慈善的尺度

一个企业家,花多少钱用于慈善和公益事业,才算真正有社会责任感？衡量企业慈善的尺度是什么？到底是“赚钱行善”——企业承担社会责任将增加公司支出,必须要有足够的资源,代表人物卡耐基的口号就是“做富人的唯一目的就是行善”;还是“行善赚钱”——慈善只是企业粉饰公共关系的一种宣传手法,当下的支出是为了今后获取更高的回报？     

中国“首善”陈光标“暴力慈善”惹热议

暴力慈善,还是语言暴力?最近,首善陈光标是国内因慈善而受到争议最多的人。不久前,陈光标在云南盈江地震灾区行善时,和受灾群众一起手举200元捐款合影的行为,受到诸多质疑,南都公益基金会理事长徐永光将此称为暴力慈善。对此,陈光标回应称,中国目前的慈善还处在摸着石头过河阶段,中国需要这样的暴力慈善,来推动整个社会的慈善进步。陈光标的回应再次成为争议的热点,质     

陈光标只是一个伪善的浮标?

我们最在意的其实不是小善或大善,而是行善者有没有失却向善的本心4月底,《中国经营报》等媒体连续刊发重磅报道,揭示"中国首善"陈光标宣布2010年捐款3亿元的部分捐赠并未完全到位,并质疑他假借慈善之名为自己获取商业利益。报道提及陈光标声称已捐出的南京一处房产,却是自己企业的总部;而在他的家乡宿迁,那个早已捐出去的农贸市场,其亲戚却在收取店面租金——更有甚者,这个地     

两次别样收获

“无商不奸——付出总需回报”?一个企业,一旦与慈善联姻,不由得让人浮想联翩——无非是想通过行善来增加自己的美誉度、扩大自己的名声。然而,完美公司多年的行动解开了人们的疑惑:行善不是经商,是责任,是担当!自《大经贸》连续刊登完美公司慈善行动以来,陆续收到读者的感言与评价,现在让我们一起来分享这份独特的“收获”:     

善恶终有报

<正>"善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到"。大多数国人的"慈善启蒙"往往都是从这句话开始的,因为每个"性本善"的人都希望"善有善报"。尽管这句话被唯物论者认为是没有科学依据的唯心主义,但它至少是对行善者的一种褒奖,对做恶者的一种警告。     

企业社会责任：目的还是手段？——责任竞争力论之三

企业社会责任，是目的还是手段，是一个由来已久的问题。有学者将其简洁地归结为企业社会责任究竞是行善赚钱，还是赚钱行善？无论是哪一种，都有被诟病之嫌。行善赚钱，将社会的需要和问题转化为企业的营利机会，被有的专家称为工具理性，有不纯洁之感。而赚钱就是为了行善，却又似乎有违企业营利之本性。     

政府支出与慈善捐赠的挤出效应研究——基于2003-2010年中国省市面板数据

利用2003-2010年的省市面板数据,分析了中国慈善捐赠变化的原因,重点讨论了政府支出与慈善捐赠的关系。实证结果表明,与欧美国家普遍存在的"挤出效应"不同,我国政府支出对慈善捐赠存在明显的"挤入效应";社会组织、基金会、私营企业对慈善捐赠具有显著的正向作用;人均GDP、15-64岁人口比重等指标对慈善捐赠的影响不显著;国有企业对慈善捐赠有显著的负向作用。认为我国慈善事业仍然是"国家慈善"多于"社会慈善","富人慈善"多于"全民慈善","应急式慈善"多于"常态化慈善",中国慈善事业有待走向成熟。     

焦点

<正>中国"慈善门"事件值得思考近来慈善领域负面新闻频出,峥嵘面目俱现:现在,很多企业家搞慈善,也有一些"私心"。他们或者把慈善当做谋求商业利益的"敲门砖",或者,想在从事慈善的同时     

“福布斯慈善榜”逃离中国的N种理由

<正>"福布斯慈善榜"离开中国,可能是因为看不懂中国的慈善业,也可能是为了保护自己不受伤害。5月8日,世界著名的商业类杂志媒体《福布斯》宣布,自2007年起,取消"福布斯中国慈善榜"。消息传来,无疑给了中国当下颇具争议的各类慈善排行榜一记当头棒喝,尤其是,它使得不久前公布的公益时报中国慈善排行榜和胡润慈善榜陷入了某种尴尬境地。     

企业及个人荣誉

<正>公益践行社会责任精心打造品质人居—恒大集团许家印荣获中国慈善领域最高政府奖日前,由国家民政部主办的中国慈善领域最高政府奖——"中华慈善奖"在北京揭晓。在全国民政系统与社会各界共推荐或自荐的737个合格候选对象中,最终有100名个人、企业以及慈善项目问鼎"中华慈善奖"。恒大集团董事局主席许家印凭借2010年度在公益慈善事业上的突出贡献获此殊荣,这也是许家印第四次蝉联榜单,成为"爱心捐赠"个人获奖次数最多的慈善人士。在企业发展的过程中离不开社会,更需要感恩社会、回报社会。恒大地产集团作为中国最具影响力的房地产企业之一,     

慈善与商业究竟有多远

中国的企业越来越重视自身在社会中的形象,这为慈善和商业建立关系提供了条件;另一方面慈善作为一种创新的营销手段,也能为企业带来丰厚的回报。但是慈善和商业之间还是存在着一段距离。     

做慈善是企业家的必修课

企业家把企业做好,给员工和社会带来物质财富和精神财富,本身就是广义慈善的一部分陈光标的高调慈善举动一直备受争议,公众对他做慈善的动机和目的猜测很多,"企业家如何做慈善"也因此引起了社会的热议。为此,本刊采访了长期关注民营企业家发展的民企研究专家杨轶清和慈善界人士黄浩明先生。《光彩》:您怎么看待"陈光标现象"?杨轶清:陈光标的慈善行为之所以引起如此大的社会争议,与我们的传统文化、当前的国情     

基于浙商慈善活动对我国民间慈善事业发展的审视

在2004-2008年胡润百富榜和慈善榜上,生于浙江的商人不仅在百富榜上历年位居创富能力的首位,并且已连续5年成为慈善榜上榜人数最多的区域性商人群体.创富与行善这两种看似矛盾的行为,缘何在浙商集团中能够得以共存?而浙江社会经济发展的区域特征对浙商的慈善活动有无影响?本文从浙商慈善基金的供应和运营环节分析了浙商慈善活动的现状和目前存在的问题,并为我国民间慈善事业发展提供了建议.     

从巴菲特、盖茨慈善晚宴看中西慈善伦理思想隔阂

<正>一、由巴比慈善晚宴引发的思考2010年9月,世界上最富有的两个人,在全世界财富竞争的长跑中一直处于前两位的比尔?盖茨和沃伦?巴菲特,来到中国举办一场慈善晚宴,想邀请中国富豪共商关于慈善的话题。但是结果并非如他们所愿,中国富豪似乎并不习惯以这样高调的方式出席这次聚会。于是在媒体的渲染下,中国富豪或明或暗分为"挺宴派"和"斥宴派"。引发了一场关于慈善的     

慈善,民企的彷徨

慈善是人类最悠久的社会传统之一,它是慈悲心理驱动下的善举。大多数人认为,真正的慈善行为应该是低调而不附加要求的,慈善本身就是一种快乐、一种满足。但是,陈光标却一反常态,高调、张扬,引起了巨大的社会争议。陈光标的高调和张扬不仅表现在他连续6年获得"中华慈善奖",还表现在他做慈善的方式上——在地震灾区公开发红包、在南京砌"钱墙"、宣布裸捐、举办演唱会、砸"大奔"、扮"雷锋"等等。赞成者认为,     

Web 2.0时代，“人人可慈善”

<正>网络的互动性和全民参与性,让我们看到了全民慈善的曙光和希望。我们甚至可以断言:Web2.0时代,是人人慈善的时代!创立"壹基金"的李连杰曾表示:"一个贫困学生捐1块钱跟一个富人捐10万元,在量上是有区别的,但在本质上并没有区别。"     

论慈善事业发展的社会氛围

慈善是建立在自愿基础上对社会弱势成员、群体的无私救济行为,是对我国社会保障体系的重要补充。发展慈善事业需要的是全社会的积极参与,营造慈善社会氛围是必不可少的方式。本文以慈善伦理为视角,从分析其发展现状入手,并在此基础上重点解读当前中国慈善制度的伦理困境、信任危机等问题。提出社会氛围的营造关键是要解决信任危机和增强自信。总之,在社会改革和社会保障改革的大背景下,我们应该积极推动慈善事业的发展,发挥其"减震器"的作用。     

对中国先富阶层社会捐赠心理速写

<正> 捐赠和慈善等公益事业:是救急不救贫还是向社会投资,是单项行为还是双赢,是可以追求回报还是不可以追求回报?两种理念、两种目的、两种结果,企业及富豪们如何认识和对待捐赠及慈善等公益事业呢?     

慈善与商业空间有多远

中国的企业越来越重视自身在社会中的形象，这为慈善和商业建立关系提供了条件；另一方面慈善作为一种创新的营销手段，也能为企业带来丰厚的回报。但是慈善和商业之间还是存在着一段距离。     

展览

韩国丽水世博会中国馆“浙江宁波活动周”隆重开幕 7月21日，以“善待海洋，就是善待人类自己”为主题的韩国丽水世博会中国馆“浙江宁波活动周”在中国馆海豚活力剧场隆重开幕。