“自我”的复苏与重构——二十世纪七、八十年代中国女性诗歌写作分析

在新的历史语境中,二十世纪七、八十年代的中国女性诗歌写作开始了崭新的自我建构历程。通过全新的自我想象与表达,女诗人们表现出强烈的参与历史、社会话语重构的愿望与信心,女性意识开始复苏;与此同时,也在不自觉中透露出某些思想的贫弱与稚嫩。     

朱淑真词中的女性自我言说

朱淑真作为古代少数的女性作家之一，其诗词有独特的价值，主要体现在对女性心理及其情感世界的深层次的挖掘。其《断肠词》以异于“男子作闺音”的女性言说方式书写着女性丰富的情感世界。     

浅析德拉布尔小说中的女性自我

德拉布尔在小说中揭示了女性的三重镜像,其中社会视域、男性视域下的女性自我分别是"贤妻良母"、"家中天使"的形象,女性视域中的女性自我却是个"类男人"的形象。透过重重镜像,德拉布尔探讨了女性自我类型区分的框架,对女性的自我展开了积极思考。     

解析《水浒传》中的女性形象和女性价值

关于《水浒传》中的女性形象和女性价值,历代学者都有不同的看法和观点。读者通过仔细阅读、深入分析,可以感受到书中对林冲娘子等弱女子充满了同情,但很不幸的是,她在去庙里烧香时遇上了"专一爱淫垢人家妻女"的花花太岁高衙内,从此命运发生了翻天覆地的变化。对于英雄女性孙二娘、顾大嫂、扈三娘是赞扬与歌颂的。对潘金莲等违背妇道且心肠狠毒的女子却是极力的批判,冠上淫妇的罪名。在水浒的世界中,有对封建社会中弱女子的同情,也有对恶妇丑陋嘴脸的揭露,由此展现了一个丰富的女性世界。从社会发展的角度看,水浒中对女性形象和女性价值有一定的曲解,但从那个时代来看,也是在落后中显示出一定的进步。     

自我价值理论在课堂教学中的应用

在课堂教学中发现,相当数量学生缺乏学习动机,他们并非不愿意学习,而是力图避免留给别人"学习"印象。笔者依据自我价值理论启发,结合日常教学,总结了激发此类学生学习动机的一些经验做法。     

就里滋味别——元代女性的自我言说

主要对元代闺阁女性和风尘女子这两类女性的作品进行探讨，试图从中挖掘出一些新鲜的内涵．借以打破主要由男性把持的主流话语对女性的主观描述和断言，从这些女性的自我写照中发现元代女性真实的内心表白。     

改变自我意象,重塑中国女性人格

通过对自我意象、人格、女性人格的深层解剖,论证了自我意象对女性人格的形成起着关键性的作用.文章认为中国传统女性人格扭曲了女性的正常心理,制约了她们潜能的充分发挥.本文在分析中国传统女性人格形成原因的基础上,指出重塑中国女性人格,必须通过教育,提高女性受教育程度,改变历史的传统观念,克服性别角色刻板化的心理状态,建立正确的自我意象.     

凯瑟琳·安妮·波特短篇小说中女性形象的女性主义研究

本文旨在介绍美国南方女作家凯瑟琳·安妮·波特笔下几篇以女性人物为主人公的著名短篇小说。通过对这些女性人物的女性主义研究,笔者尝试证实波特作为一位早期的女性主义作家的身份,同时确定她在女性写作方面所取得的成就。除了她受到普遍认可的写作技巧,本文将重点对波特的女性题材和作品中的女性意识加以阐述。她的女性主题包括女性人物在父权制现实世界中的幻想、对于强加于自身的"他者"形象进行反抗,以及女性自我意识的觉醒与自我实现的探索等。     

儒家管理思想中的特殊主义取向及其价值重构

儒家管理思想的核心是仁者爱人、做人以礼、为政以德,儒家通过内省的方式来实现仁、礼、德的有机结合。儒家管理思想偏重于特殊主义取向,具体表现为爱有差等的仁、等级分化的礼和流于形式的德,其带来的不良后果是自由的窒息、平等的缺失和法治的无效。故此,儒家的管理思想若要为人类"超越现代性"而提供更为有益的理论借鉴和实践启迪,则需从特殊主义走向普遍主义,并与西方的管理思想进行有机的融合。     

“网络流行语”语境下的价值模因重构

网络流行语作为一种网络语言,本身就是一种模因,而价值作为一种文化、语言、观念、信仰和行为的融合体,同样是一种模因——价值模因。网络语言的传播过程也是价值的模仿、复制和传播过程,在价值模因的作用下,网络流行语过度的无厘则会扭曲和颠覆当代青少年的价值观,不利于那些价值观尚未形成以及价值观形成而尚未巩固和完善的当代大学生们树立正确的价值观。     

论艾丽丝·沃克《紫色》中的宗教思想

艾丽丝·沃克从小接受宗教的熏陶 ,由此她的作品中常常体现着宗教思想 ,并往往与她的女权思想和种族平等的思想相互渗透。在她的力作《紫色》中 ,女主人公茜莉的一生都离不开宗教这一精神支柱。本文分析了茜莉对上帝的认识过程。     

石家庄市"城中村"改造的法律问题与思考

目前在石家庄市进行的“城中村”改造，是涉及千家万户利益的政府行为，市政府专门制定了一系列政策。作者通过对石家庄市此次改造的有关方面的调研，认为有3个方面的问题需引起重视，即：(1)由于土地权属变更引发的法律问题；(2)关于农村集体经济组织向有限公司转化的问题；(3)关于建立“农转非”农民社会保障制度的问题。     

城乡统筹背景下重庆市"城中村"改造的变革

“城中村”具有城乡二元结构特征,同时又具有其他农村所没有的区位和经济优势;在统筹城乡发展中,“城中村”是最有条件率先实现统筹的地区。重庆市作为全国统筹城乡综合配套改革试验区,在“城中村”改造中尚存在一些不利于统筹的问题,应树立新的改造指导思想,创新改造模式和改造方式以及征地补偿制度,促进“城中村”融入城市。     

短篇小说集《逃离》中的女性形象

加拿大女作家艾丽丝·门罗的短篇小说集《逃离》通过讲述日常生活中平凡女子的生活,成功塑造了一群在加拿大偏僻小镇生活的内心矛盾的不同类型的女性形象,展示了女性梦想与现实、内心与环境的冲突。     

汶川灾后重建——“以工代赈”模式的运用与发展

汶川灾后重建举世瞩目,采取合适的原则和措施,将政府和市场两种力量充分融合和发挥,不仅能重建好灾区,还能成为重建国家经济体系、管理体系和社会价值体系的推力. "以工代赈"模式的内在属性决定其必然成为灾后重建人力需求的根本保障制度,如何充分发挥这一制度模式的"多重红利"效应,并在汶川灾后重建这一实践过程中实现制度创新,是文章的研究重点.     

“十二五”时期“走出去”战略实施与政府行动框架的重构

中国政府作为推动走出去战略的宏观主体,在规范监管制度、完善扶持政策、拓展公共服务等领域取得了显著的成就,但同时存在严重的职能越位与缺位问题。面对"十二五"时期中国发展方式转型与世界经济深度调整的宏观环境,文章强调重构"走出去"战略实施的政府行动框架,对大型国企的政策导向重点是政企分离、优化监管与健全机制,对中小民企的政策导向重点是清除歧视、政策扶持与完善服务。     

地权冲突与秩序重建——清代“湖团”案研究

清咸丰同治年间苏北铜沛原居民与鲁西南移民之间的湖田权属之争,实质为排他性民间地权观念与国家产权法理的冲突.在无法回避此矛盾的背景下,被钦定调解此案的曾国藩决定重建权威秩序,做出按是否安分守法这种国家标准对土客重新排队划界的仲裁:“不分土民客民,但分孰良孰莠”.实践中,曾国藩以保障各方财产权和生存权为前提,既强化国家法理的至上地位,又尽可能顺应民间“私情”与尊重“共有的习惯”,通过确认合法产权与重新分配权利,成功地化解了国家利益和民间利益之间的矛盾,实现了多方共赢.     

《论语》和《孟子》的货币思想

<论语>基本的货币现点是重义礼而轻货利;尚节俭而耻奢侈;讲实惠而避空浮.<孟子>根据世界事物各不相同的特点,从价格切入,创造性地提出了"夫物之不齐,物之情也"的观点,强调世界万事万物具有绝对的不整齐性,因而表现在商品价格——货币价值上也就具有绝对的差异性,委婉地批评了<论语>在货币分配上的绝对平"均"论,坚决否定了农家学派许行等在货币交换中的万物价格平等论.该书从"物之不齐"的价格理论出发提出了著名的社会分工论并描绘了"制民以恒产"的理想"耕织图",强调货币流通在各个领域中的不可替代的重要地位和作用.     

新农村建设必须重视农村的生态环境治理

农村生态环境的不断恶化已严重影响到中国农产品的竞争力,农业的可持续发展,农民的生活质量,农村的稳定。我们只有从新农村建设的大局出发,找出农村生态环境不断恶化的深层原因,进行综合治理,才能在稳定农村,发展农村的前提下,从根本上减少农村污染,保护农村生态,建设整洁乡村。     

"城中村"改造模式的法律选择

“城中村”改造是事关城中村村民、村集体经济组织、地方政府、房地产开发企业等多方主体利益的一场社会改革,不同的改造模式的法律选择决定着诸主体在城中村改造中的不同法律地位和作用,特别是城中村村民利益诉求实现的程度。目前我国城中村的改造模式主要有政府改造、村民自我改造、半市场化改造和市场化改造等模式。通过对不同模式的法律辨析,认为以村民、开发商为主体的半市场化改造模式是城中村改造模式的最佳选择。