技术生态化及其社会实现

传统发展观下技术的畸形发展导致了自然环境恶化和人类社会生态危机,实现工业文明向生态文明转化,必须实现技术的生态化发展,文章探讨了技术生态化的涵义、功能及社会实现的途径.     

生态马克思主义的绿色发展思想及其启示

生态马克思主义对资本主义生态危机进行了深刻的剖析,提出了实现可持续发展、合理使用技术和推动消费生态化的绿色发展思想。中国要实现绿色发展,必须大力发展循环经济、推动技术的生态化和倡导健康的消费文化。     

黑河流域跨省生态环境治理与可持续发展研究 ——以张掖为例

黑河流域目前面临水资源、 经济和生态造成的污染问题.黑河流域综合治理是一项庞大的系统工程,一是要抓好城区段治理,推动水资源管理体制改革,加快两个生态建设;二是以生态政治理念为引领实现黑河流域跨省区综合治理;三是在黑河流域跨省区生态环境综合治理中,选择确立全新的生态政治价值观推进生态环境综合治理、 以政府决策的科学化、 生态化为前提推进持久的生态政治建设和以公众政治参与行为的生态化实现持久生态政治建设.     

生态危机视域下高校思想政治理论课教学探新

生态教育在当前全球化生态危机中显得尤为重要与迫切。消解生态危机、加强生态教育是高校思想政治理论课应担负的重要职责和使命。     

绿色政治的体制内思考

20世纪五六十年代以来,随着全球性环境问题的出现,生态危机越来越受到世界各国的关注：世界各国尤其是西方发达国家掀起了一场轰轰烈烈的绿色政治运动。七十年代以后,绿色政治运动不断发展壮大。八九十年代在绿色政治运动的推动下,发达国家和发展中国家纷纷建立了众多的生态组织和“绿党”,生态学与政治学由此联姻,形成了多种新兴交叉边缘学科,传统政治发展观也由此向绿色政治发展观转变：     

论我国政治生态化的构建——以中央与地方、国家（政府）与社会关系的两维度为例

生态政治学是运用生态学的观点研究社会政治现象的一种理论和方法。政治生态化是我国当前政治建设的最佳状态。我国的政治结构以中央与地方的关系为纵向维度,以国家(政府)与社会的关系为横向维度。将纵横维度的政治生态处理得当就能建立我国生态政治的框架。本文明确了中央与地方、国家(政府)与社会关系的现状,并且提出了如何构建两维度的生态关系,希望我国的政治能如和谐社会一般生态循环,生生不息。     

关于土地生态化立法的思考

土地生态化立法是土地法律系统自身的适应性调整,它以一定的外在条件为契机,这些条件构成了这个调整过程的外部基础。这些基础是以人地共生复合生态系统为依据的自然基础,以土地多元价值发现和人地关系的生态伦理回归为依据的伦理基础,以土地生态危机引发的社会关系重构为依据的社会基础,以及以法律系统生态化的进程所引发的部门法群起效应为依据的制度基础。     

依法治国视域中的政治生态建设思考

政治生态是一个地方政治生活现状以及政治发展环境的集中反映,综合体现一个地区党风、政风和社会风气.党的十八届四中全会确立依法治国战略,强调要更好地发挥法治在政治社会各方面引领作用,这有利于用法治的思维优化政治生态.法治是建设良好政治生态系统的最重要保障,其本质就是政治生态建设法律化.探索在法治轨迹上优化政治生态具有很强的理论和现实意义.     

生态学马克思主义对我国生态建设的启示

生态学马克思主义以独特的方式分析了生态危机产生的根本原因,对资本主义进行了生态批判,并勾勒出生态社会主义的美好设想.中国自改革开放以来,在经济、文化和科技建设方面取得了巨大的成就,但是与高速发展伴随而来的是越来越严重的生态问题.生态学马克思主义对生态危机的根源及解决途径的探索必然会为我国生态问题的解决带来一些启示,因此将其理论与中国的具体生态问题结合,能够为我国的生态建设提供有益的借鉴.     

思想政治教育生态价值探略

思想政治教育一直是人类文明进步的关键,随着社会的发展和时代的进步,教育事业的发展已经成为了国民所关注的重点问题,尤其以思想教育为重.思想政治教育作为教育事业中的重要组成部分,在学生的精神文明水平提高中发挥着十分关键的作用.笔者从我国当前的思想政治教育中发现了潜在的生态价值,可以说生态价值在当前社会中已经成为了思想政治教育的核心意义所在.本文对生态价值与生态文明进行了相关介绍,并且具体地分析了思想政治教育,探讨了思想政治教育中的生态价值,并就相关路径进行了分析.     

马克思主义生态理论对我国生态文明建设的启示

马克思主义生态文明理念认为,引起生态危机的原因主要有科学技术的负面作用、异化消费、对利润的盲目追求等,这对于揭示我国生态危机根源具有理论和实践意义。本文在分析马克思主义生态理论基本观点及思想的基础上,对我国生态文明理念中的"自然人""以人为本"等概念进行了阐释,并从经济、政治、消费三个层面指出了马克思主义生态理论对我国生态文明建设的启示。     

工业生态化与可持续发展

以蒸汽机为标志的工业革命,在为人类带来巨大财富与物质文明的同时,也导致了人与自然的对立,导致了全球性生态危机的出现。工业生态化的提出对资源环境保护和经济社会发展之间的关系进行了重新定位,要求我们对传统工业的不可持续发展加以反思,采取有效的措施促进工业的生态可持续发展。     

威廉·莱斯生态观及其对解决我国生态问题的启示

威廉·莱斯发挥了法兰克福学派对技术理性的批判,与此同时,把眼光从哲理转向感性世界.在他看来,控制自然的观念是生态危机的深层根源,异化消费是生态危机的直接根源,其生态观为解决我国生态问题提供了重要启示:树立生态意识;注重生态教育;消除消费异化.     

媒体文化的生态觉醒与生态媒体文化发展

随着技术的发展,媒体的形态发生改变,媒体已不再仅仅是文化的传播手段,而是演化成为一种独特的文化形态,成为文化发展不可或缺的一部分重要内容。在人类生态意识觉醒的过程中,媒体起到了非常重要的作用。生态媒体文化是生态文化与媒体文化结合的产物,它是媒体在生态时代承担起自身社会职责和角色定位的具体体现。它在生态文明建设中具有传播生态信息、进行生态教育和教化、引导生态化的社会消费行为、促使人们生态价值观更新等功能。就媒体自身而言,它的运营也存在生态化的问题,包括媒体管理的生态化、媒体产业的生态化和媒体技术的生态化。     

生态文明视域下的生态危机及其对策探微

自从工业革命以来,人类遭遇了日益严重的生态危机。生态问题一直是人类关注的重要问题之一,它不仅关系到全球经济的发展,而且影响着人类生存与未来。当前,在我国建设社会主义和谐社会的背景下,生态问题也关系着我国社会的全面发展。本文试图以生态文明与生态危机在哲学上的内在联系的角度,探讨中国生态文明建设中生态危机的现状、根源及其解决策略。     

以生态工业为载体 大力发展生态经济——以张掖市甘州区为例

正党的十八大把生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设一起纳入中国特色社会主义事业"五位一体"的总体布局,将生态文明建设提到了前所未有的高度。甘州区顺应国家和省、市发展战略需要,立足现有基础条件和特色优势,把发展生态工业作为发展生态经济的支撑和引领,以发展循环经济为核心,以发展特色农畜产品深加工、新能源和矿产品精深加工为重点,以科技创新和开放开发为动力,以工业园区和项目建设为载体,着力构建循环工业产业链,推进循环发展和清洁生产,努力推进工业生态化、生态产业化,走出一条绿色、环保、可持续的生态工业化发展的     

浅析西藏生态文明建设与发展

生态文明是迄今为止人类最高的文明形态,全世界现今面临的各种生态危机愈发体现了生态文明建设的重要性。西藏自治区作为我国具有独特的政治、经济、自然环境的地区,建设生态文明的重要性与必然性毋庸置疑。不过,生态文明建设与发展的道路中必然也会出现各种问题,本文旨在浅析当前西藏自治区生态文明建设与发展进程中面临的主要问题,并对其提出个人的建议。     

从政治生态角度看我国服务型政府的建设

服务型政府作为我国现今政府建设的主要形式,有力于我国政治生态的发展.服务型政府作为全球各国推行的政府执政首选方式,是历史推动的结果.本文立足于政治生态学,分析政治生态学的基本含义,了解政治生态学的发展历程及存在问题,继而将其与服务型政府相结合,分析两者之间的互补关系,从系统实践的角度出发为服务型政府与政治生态的结合建设给予一定的参考和建议.     

论当代生态文明的哲学基础

20世纪60年代以来,全球日益严重的生态危机使人类陷入了前所未有的困境,越来越严重威胁着人类的生存与发展.如何摆脱工业文明所带来的生态危机,己成为当今社会无法回避的现实问题.十七大报告中,胡锦涛总书记提出要“建设生态文明”,这是我们党首次把“生态文明”这一理念写进党的行动纲领.生态文明正是以这样一种跨越时空的恢宏视角深刻揭示了人与人、人与社会、人与自然之间的利益关系和道德评价.因此,关于生态文明的哲学基础研究将对解决人类所面临的日益严重的生态危机具有极其重要的理论意义和现实意义.     

摆脱人类生存的阴霾——读福斯特生态危机与资本主义

在经济、技术迅速发展的同时,人类社会的生态问题越来越严重,出现了严重的生态危机,"生态学马克思主义"也应运而生。本文综合论述了福斯特生态学产生的历史背景,资本主义工业化与生态危机的关系,走出生态危机困境的路径选择。提出经济适度发展、改革资本主义制度和建立新的生态道德观。