马克思产权理论和现代西方产权理论比较

马克思产权理论和现代西方产权理论既有共同点，又存在着重要的差别。马克思产权理论是科学的产权理论，但马克思产权理论也需要发展。     

马克思的产权理论与西方现代产权理论的比较分析

产权是构成社会经济制度的基础元素,是市场交易有序运行的基本前提。通过对马克思的产权理论与西方现代产权理论的比较分析,会给我国的经济学改革和市场经济建设提供有益的启示。     

产权理论与国有资产管理

国有资产管理体制改革已经进入了国有产权制度改革的关键时期。而产权制度改革必然会受 到有关产权理论的影响。为此本文将分析马克思产权理论和西方产权理论及其对中国国有资产产权制度改 革的影响,进而针对中国国有资产产权制度改革中存在的一些问题,结合有关产权理论,提出国有产权制 度安排的一般标准,国有资产产权关系变化的趋势应该是资本化、市场化、多元化的发展趋势。     

论新制度学派产权理论与马克思产权理论的异同

概括介绍西方新制度学派和马克思的产权理论的主要内容并在此基础上分析了两种产权理论的异同点,最后指出应该吸收新制度学派的一些成果来发展和完善马克思的产权理论以用于指导我们的实践。     

怎样看待西方产权经济理论

要实现社会主义制度与市场经济的机结合,在实践上借鉴利用西方产权经济理论为我国经济建设服务,继承和发展马克思主义经济学,有必要从理论上弄清西方产权理论的本质、贡献及其局限性。     

论西方产权理论运用在中国经济研究中的四大问题

用西方产权理论来分析中国经济问题，必须搞清楚西方产权理论与马克思所有制理论的异同点，必须搞清楚产权发挥作用的制度环境以及产权制度变迁与经济组织形式的关系，还必须搞清楚产权与管理的关系。运用西方产权理论分析中国问题要考虑其约束条件。产权是效率的基础，产权有效运作必须要有相应的宏观条件（经济体制和政治体制）和微观条件（经济组织形式）及其科学的管理。     

两种思想体系的产权理论比较

马克思主义产权理论与西方经济学的产权理论有着原则的区别，在指导思想上是唯物史观和唯心史观两种思想体系的区别，本文结合国有企业股份制改革，对这两种思想体系的产权理论做了初步的比较梳理，着重阐述马克思主义产权理论的基本要点。     

马克思产权学说与西方产权理论的比较分析：兼谈资本运营的原则和途径

如何以科学的产权理论指导我国的产权制度改革和资本运营是企业深化改革面临的一个根本性的课题。唯有科学的理论,才能指导正确的改革实践。     

全方位解读马克思利息理论与凯恩斯利息理论的不同点

本文通过马克思利息理论和凯恩斯利息理论的比较研究，向读者展示了两者在利息的来源和本质、利率的决定、利率对经济的调节作用等方面的分歧，为我们在新的历史条件下发展马克思经济理论和借鉴西方经济理论提供了素材。     

马克思生产劳动理论及其现实意义

马克思关于生产劳动范畴的内涵与外延是灵活的,会因生产的具体方式及社会性质变化而变化.即使是同一生产的具体方式或同一社会性质的生产,其内涵与外延也会在形式与实质上有很大的差异.对这种变化与差异进行分析,不仅有益于对现代资本主义的认识,也有益于对社会主义经济体制改革理论的探索.     

马克思价值理论与西方价值理论的比较研究

价值理论是自经济学创立以来众多经济学家论述的基本问题之一，是构建整个经济学大夏的理论基石。在价值理论的历史发展中，最具代表性的是马克思的劳动价值论和边际效用学派的边际效用价值论。两种价值理论在理论依据、分析方法、研究的层面等方面均不同。对两种价值理论的比较研究，可使我们更加坚定地坚持马克思的劳动价值论，并对其进行重新认识和不断创新，以对我国经济运行中现存的某些问题做出更加科学合理的解释和认识。     

论马克思人化自然观对我国现代化建设的意义

马克思人化自然观对我国现代化建设的意义主要体现在以下两个方面:一方面,马克思人化自然观为我国现代化建设提供了方法论原则;另一方面,马克思人化自然观为我国现代化建设提供了有益的启示.     

马克思的幽灵在世界徘徊--读《马克思的幽灵》

雅克·德里达的<马克思的幽灵>是站在解构主义的立场上维护马克思的幽灵的,从中可得出三点启示:马克思主义后继有人;福山的"福音"不能自圆其说;全球化实质就是马克思主义的世界化.     

马克思与诺斯的意识形态理论比较研究

意识形态一词具有纷繁复杂甚或互相对立的涵义。诺斯为拯救新古典经济学理性选择模型而建立的意识形态理论,突出了意识形态得以产生的社会心理基础及其社会经济功能。马克思从唯物史观出发,将意识形态的产生与分工的发展、阶级及利益集团权力相联系,揭示了意识形态的产生机制及其社会功能上的矛盾特征。中国的现代化建设应合理运用意识形态的功能,界定其合法范围,以构建社会主义和谐社会。     

马克思创作《资本论》时对"劳动价值论一元论"的明确否定--读《政治经济学批判(1857-1858年草稿)》一个重要注释

古典经济学中的李嘉图学派坚持典型的“劳动价值论一元论”。面对诘难,它力求通过扩大“劳动”外延的办法以自救,甚至把“资本”也扩大进来,最终导致解体。马克思在《资本论》写作中,曾花功夫思考自己的“生产力(率)价值论”体系与李嘉图学派的本质区别,指出应把使用价值引进“价值”之中,这种“引入”是从抽象的劳动价值论出发,在叙述中逐步加入使用价值因素及其决定性,从而使“价值”具体化的过程,包括适当肯定“生产要素论”的某些合理性。     

关于马克思劳动价值论科学内涵的是与非

正确理解马克思劳动价值论的科学内涵，必须注意的几个基本问题：一是生产劳动的内涵和外延不能随意扩大；二是物化劳动与活劳动不能相提并论；三是科学技术不能等同于科技劳动；四是价值和效用是两个不同范畴；五是价值创造与价值分配没有因果关系。     

《费尔巴哈论纲》与马克思的理论问题

马克思的《关于费尔巴哈的提纲》在马克思的整个思想发展中具有十分重要的地位,但历来对《论纲》的理解却是众说纷纭。文章把论纲与马克思的其他文本联系起来,从马克思的整个思想体系出发提出马克思的理论问题,并以此来重新把握《论纲》的思想内涵。