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企业成功的关键不在于企业中有多少人才,而是在于它的机制。一个好的机制能够使人才出成绩,庸才也出成绩,甚至成为人才;一个坏的机制,却能让人才产生庸才所没有的破坏力。拥有人才并非难事,更重要的是,在你的制度下,让人才为你所用。 相似文献
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他既是思想的播火者,又是事业的狂热实践者;很少人像他那样跨越多个领域,又都做得卓有成效——他以一系列“第一”在会计审计领域掀起过风暴他以500多本图书在图书营销领域做得风生水起他是国内倡导娱乐营销和娱乐经济的第一人;如今他又执导歌舞片,要打造出娱乐经济的经典案例! 相似文献
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熟悉罗志祥的人应该知道，长相帅气并且幽默可爱的他不仅歌唱得好、舞跳得棒，还精通爵士鼓、键盘等等乐器，不愧为是粉丝们心中的“音乐天才”。在众多的乐器中，罗志祥最先学会的是爵士鼓。人说三岁看大，七岁看老，3岁时的罗志祥就已经展现出了他的音乐天赋，成为“天才小鼓手”。 相似文献
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余绅 《当代经理人(中旬刊)》2001,(5)
译者序 常听到我的经理人朋友们互相传授面试求职者的秘决,甲说：“我面试推销员时常在桌边放一叠人民币,观察对方在一分钟内偷看多少次,并以偷看人民币次数最多者为优选标准,因为他渴求钱,他一定能当好推销员。”乙说：“我选择员工仅重他的礼节、气度、应对、步态、言谈、笑貌。特别是秘书和办公室工作人员;要比众人奇特,人也自有精神”。丙说：“创业初期,我注重两才──人才和奴才,现在功成名就,没有了人才只剩下了奴才,能说会道却没有神采,虽有形体却无骨骼,举动惶恐不安筋骨关节好象都不接续。……还有些经理人用相面术… 相似文献
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目前在有些企业中,存在着一种初看让人不可思议,再看却很有代表性的人才观——"没有来企业时是人才,在企业里是庸才,要调走了又是人才"。举例说明之:李君是某高校计算机专业的优秀毕业生,毕业时某大型国企的董事长、总经理及人事部门负责人看过他的档案后都觉得非常满意,纷纷找他谈话,说该企业现在特别缺他这样的优秀人才,云云。真诚所至,金石为开,李君谢绝了其他单位的邀请,来到了该企业。然而,他来企业几个月却无所事事。后来,好不容易有了一个软件开发任务,可开发时软件出现些小毛病。按说这属于正常现象,大名鼎鼎的微软公司的软件也是左… 相似文献
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《三国演义》的曹操、刘备既是成功的政治家、军事家,又是成功的领导者,他们的领导艺术给企业领导干部4点启示：以崇高的信念鼓舞人,用远大的理想凝聚人;仁政爱民,以身作则,身先士卒;重视人才,招揽人才;信任下属,知人善用。 相似文献
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人力资本是当前业内的一个热门顶尖问题,既是经济学问题,又是人才学问题;《中共中央国务院关于进一步加强人才工作的决定》指出,要建立健全现代产权制度,探索产权激励机制;探索建立人 相似文献
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<三国演义>的曹操、刘备既是成功的政治家、军事家,又是成功的领导者,他们的领导艺术给企业领导干部4点启示:以崇高的信念鼓舞人,用远大的理想凝聚人;仁政爱民,以身作则,身先士卒;重视人才,招揽人才;信任下属,知人善用. 相似文献
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买下1/6日本土地的人“宁用奴才不用人才”的人与日本明星女优绯闻不断的人两度雄踞《福布斯》富豪榜首的人堤义明,这个名字在上世纪90年代几乎无人不晓。他曾以100多亿美元的身价在1987年和1988年两度雄踞《福布斯》世界富豪榜首位;他曾在20年间购买了日本1/6的土地;他曾拥有1650 亿美元的庞大家产,远远超过比尔·盖茨,是松下的10倍,洛克菲勒的4倍;他的西武集团成为控制日本饭店、铁路、百货、游乐等行业的巨头。今年3月,堤义明因涉嫌做假账以及从事股票内线交易,被日本东京地检处特搜部逮捕。 相似文献
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是日，商标大痴、中国商标收藏第一人左旭初，应邀接受了笔者的专访，地点就选在他的商标博物馆内，既是采访，又是一次参观听史见物。[第一段] 相似文献
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你必须要读懂自己，读不懂自己，就会很累。那怎样才能读懂自己呢？这要多读书，多交朋友，多向外界学习，要去适应社会，而不是让社会适应你。创业就得这样，除非你是天才，不是天才就得学习。其实每个人的智商都是一样的，但有的人会错完再错，我错一次就不会重犯。善于向外界学习，你就会做得更好。 相似文献
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魏向宇 《中小企业管理与科技》2009,(31):29-29
市场竞争的实质既是人才竞争，又是企业培训人才的竞争。人是企业最宝贵、也是最昂贵的资源，企业唯有坚持以人为本的人力资源培训，才能筑牢其可持续发展的根基。 相似文献
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市场竞争的实质既是人才竞争，又是企业培训人才的竞争。人是企业最宝贵、也是最昂贵的资源，企业唯有坚持以人为本的人力资源培训，才能筑牢其可持续发展的根基。 相似文献
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中国会计的“文化道路” 总被引：2，自引：0，他引：2
文化,文以化之。文化既是推动经济发展的重要载体,又是社会文明进步的重要目标;既是凝聚人心的精神纽带,又是民生幸福的关键内容;既是一种关于世界观、价值观和荣辱观的集合,又是多元精神组合而成的统一命名。文化不仅是一种思想,更是一种生活方式,是一种处理和调节人与人关系的认识论和方法论。一个行业的中兴,首先是文化的觉醒。哪里有文化求索,哪里就有新成效;哪里有文化求索,哪里就有新局面。中国会计领域近年来致力于文化建设的奋斗与探索,顺应了时代发展的新要求,顺应了会计人的新期待,顺应了会计领域的新突破,这才有了中国会计发展繁荣的明媚春天。 相似文献
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樊兰 《当代经理人(中旬刊)》2006,(3):94-97
“我实在没有办法掩盖这样一个事实:我很喜欢亮丽的颜色,而不喜欢暗淡的颜色。”他就像管理学天空的一抹阳光:激情、反叛、革命……《财富》杂志把他评为“管理领袖中的领袖”。《商业周刊》把他形容为“继彼得·德鲁克之后最优秀和最具影响力的管理学天才”,“商业最好的朋友和最可怕的梦魇”。《华盛顿邮报》这样描述他:“他富有传道主义精神,肆无忌惮,他几近疯狂的单纯,但又是如此地富有说服力和有趣。而且事实证明,大多数时候他都是对的。”他对自己的评价则是“令人嫌恶、难以取悦的人;失败的挑战者;叛徒王子;热情大师;专业大嘴巴”。… 相似文献
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柏拉图将私有制下人类贪欲的膨胀作为社会腐败、堕落、专制的重要原因。然而现代社会中的公有制并没有完全避免这样的恶果。因为这种公有制已是异化的公有制,它披着集体的外衣,与私有制中恶性的个人欲求毫无二致。以公有制取代私有制本欲恢复人作为个人在社会中的地位,免去他人和自身贪欲的压迫,而异化了的公有制则以消灭个人贪欲的名义取消了它本应恢复的个人,这就与私有制下对人的压迫毫无二致。现代社会的原则在于保持个人的自由地位,当私有制中人类私有欲变为一种恶性专制力量时,它和公有制中人类私欲的恶性膨胀一样被作为人类之敌而消灭。两种制度的理想目的都在于恢复和保持人作为个体的人在社会中拥有的基本权利和地位人作为全体的人在社会中应有的高尚目标和远大理想。因此绝对的、真正的私有制和公有制是相容等同的,在它们之中人既是个体的、私有的人,又是全体的、公有的人。他既是独立自由的,又是集体共有的,既是个体,又是全体。他的生活欲求既为自己,也为他人,二者是同一的,没有矛盾冲突,只有互相促进。 相似文献