浅析西方经济学中的中庸思想

中庸作为道德侧重于态度和方式，国内学者对“中庸”的基本特征作了概括，匡亚明在《孔子评传》中指出，“中庸”特征有三：一是反对过头和不及；一是提倡“和而不同”；一是主张“时中”，这个概括很中肯。孔子“中庸”思想最为本质的特征应该是第一点，既反对“过”，又反对“不及”，这在认识论上是有深度的。孔子提出的“过犹不及”，“过”与“不及”两个概念，既有差异性，又有同一性，两者是对立的统一。     

论先秦儒家的正义观

孔子、孟子、荀子作为先秦时期儒家的主要代表人物，都对正义问题作过相关的论述。孔子以“仁”为核心，提倡的是正当且适宜的正义观；孟子以“义”为核心，在民间社会中宣扬浩然正气的培养；荀子则是以“礼”为核心提出了一套完善的正义理论。     

“事亲有隐无犯”

“亲亲相隐”是儒家“孝”思想中的重要内容，提倡亲属之间相互容隐是一种人性之本能。这种思想自孔子起提出，不仅在家庭生活中发挥着作用，也深刻影响了我国古代法律制度的制定。容隐制度是“人情”和“法理”对峙的产物，引起了学术界的好几次争论热潮，多年来被众多专家和学者或提倡或否定。本文旨在分析容隐制度的产生和发展，分析其对古代法律制度产生的影响。     

孔子的中庸思想与经济学意义

<正>孔子是中国伟大的思想家、哲学家，中庸思想在孔子思想中占有重要的地位。“中庸”的真正含义是什么? 在《论语·雍也》中，孔子讲：“中庸之道为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”这里所讲的“中”就是无过，也无不及，所说的“庸”就是平常。孔子提出“中庸”思想，并且把它作为人们行为的最高道德标准，即“中庸”的道德标准就是“度于礼”、     

忠恕之道

在孔子的思想体系里，“忠恕之道”是仁在现实社会生活中的实际运用。孔子在处理人与人、人与社会的关系时，阐发了他关于人与人、人与社会的和谐统一的思想，这就是所谓的“忠恕之道”。关于“忠恕之道”，在《论语&#183;里仁》有具体的说明。大意如下：有一天，孔子对曾子说：“曾子呵，我的思想始终有一个核心贯穿其中。”     

穿越2500年的别样归宗盛典——访山东省曲阜市市长刘森

记者：在党的十六届四中全会中，构建“社会主义和谐社会”概念被首次完整提出。我们知道，孔子有“天下为公”、“大同社会”的理想。作为孔子故乡曲阜市的市长，您对于这两个时代的两个概念，做如何理解。     

敬鬼神而远之

“敬鬼神而远之”语出《论语&#183;雍也》篇，表明了孔子对于鬼神的一般态度。正如在天命观上主张“尽人事以俟天命”，孔子在鬼神问题上依然是重人事而轻鬼神；先管好现实的生活，再谈死后的事情。同时，孔子又不否定鬼神的存在及其作用，还主张要以虔敬的态度来祭祀，这种态度奠定了儒家在鬼神祭祀问题上现实主义的思想品格。     

浅谈孔子的“义利观”与企业经营理念的构建

孔子的“义利观”一方面承认对物质利益的追求是合乎情理的：另一方面，又认为这一追求必须受到社会公利和伦理道德的约束。同时，孔子认为，利在义中，先义后利，“义以生利”，这种“义利观”对现代企业构建经营理念具有重要的借鉴意义．     

以“无讼”思想为视角，看福建“无讼社区创建”

孔子“无讼”思想对古代法律产生深远影响，使得民众产生了耻讼、厌讼、惧讼的思想，法律意识淡薄。然而，福建厦门在建设“无讼社区”，福建厦门中级法院和市综治办于2012年联合下发《在全市深入开展“无讼社区”创建工作的实施方案》，提出力争5年内。将全市50％的社区建成“无讼社区”。“无讼社区”的建设是对孔子“无讼”思想的迎合。一旦实施的效果不好会伤害民众的法感情。     

孔子教育观对于当今教育的启示

先秦儒家思想由孔子创立,并为后人不断发展。孔子是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。孔子的儒家思想在中华民族几千年的发展中具有重要作用。本文对于孔子的教育思想进行了深刻剖析,具体阐述了孔子的“有教无类”“因材施教”“举一反三”等思想对于现今教育的启示,论述了我国目前教育现状,以及如何运用孔子教育思想进一步完善我国教育方式、教育理念。     

《论语》中的管理思想研究

<正> 我国《论语》是一部记录孔子与弟子之间,孔子弟子之间以及弟子与再传弟子之间的问答体著作。集中体现了我国儒家思想的精髓,即“仁”和“礼”。“仁”是孔子思想的精神内核,在具体为人处事上,则表现为恭、宽、信、敏、智、勇、忠、恕、孝等诸多内容。“礼”也是孔子在《论语》中提出的重要观念,是孔子一生的学问精华。孔子以“六艺”治世和教育学生,而“礼”则是六艺之道。《论语》20篇,尽管只是一些简单的对话,但却包含了大量为人处事的大原则、大道理。国学大师南怀瑾先生曾形象地把孔子创建的儒家思想比做“粮食店”,可以说,孔子在《论语》中     

孑L子儒家传统伦理思想在构建社会主义和谐社会中的价值

“君子和而不同”，“和为贵”等代表的“和”文化深深地影响着古老中国。孔子儒家传统伦理思想在当代社会越来越彰显出新的生命力，探讨其在构建社会主义和谐社会中的价值问题更具有现实意义。     

董仲舒：为汉制法独尊儒

董仲舒是汉代的第一大儒，对于儒学在汉武帝时被定于一尊起了决定性的作用，当时被尊称为“汉代孔子”。司马迁说他“为人廉直”，东汉王充称赞他为学“专精一思”，何晏也说董仲舒“儒雅博通”。     

论儒家思想在企业政工实践中的运用

国家电网公司的县级支公司，是央企文化在基层的延伸地。央企文化内容博大，其中包含许多儒家思想。儒家思想是国学的精髓，我们没有理由不借鉴儒家思想，并将其运用到自己的工作中去。就企业政治思想工作而言，可运用以下几点：
　　一、以人为本，互尊互敬
　　“仁者爱人”是孔子道德哲学的最高范畴，也是儒家人本思想的理论基础。“仁”最主要的含义是“爱人”，孔子“爱人”的目的是“惠是足以使人”，即为了得民主，以更容易治理民众，缓和领导者与被领导者之间的矛盾。     

“行”字怎么解？

“三人行”的“行”，不是行走，而是行道，追求的是道，是道的实践躬行，时时不离道。佛教强调“行”，同孔子强调“行”正是同出一辙．同一义谛，同一精神主旨。     

孔子的性观念

“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”载于《论语·阳货》）中的孔子这句话为他惹来祸水三千。批孔派一直认为这是孔子歧视女性的铁证,把女性三千年来的弱势地位都算在这位男子头上。挺孔派则多方为孔子辩诬。钱穆对孔子是怀着“温情与敬意”的,他抓住一个“养”字解释“女子小人指家中仆妾言”,从而认为这句话为“齐家”之言,不出‘修齐治平”的大主题。     

孔子的义利观及其现代意义

孔子义利观的基本思想是“重义轻利”或“见利思义” ,义和利是对立统一的关系。孔子并非完全否定功利 ,但他更加重视“义” ,目的在于呼吁当时的人们遏制那种偏离礼义而一味求利的危险倾向。在发展社会主义市场经济的新形势下 ,批判继承孔子义利观的积极合理因素 ,具有极为重要的现实意义。     

新希望否定决策模式

中国民营企业一般崇尚“老板拍板”，而新希望集团则反向而行，刘永好自弃“拍板权”，推行“项目批判式论证制度”，提倡“否定有奖”。     

两岸需要“叠罗汉”式合作——访台北金融研究发展基金会董事长周吴添

“我提倡一种“叠罗汉”式的合作方式，你中有我，我中有你，但是又站在一个更高的位置，这才是两岸获得双赢的最佳方式。”     

淘宝们是怪兽吗

电子商务热潮一浪高过一浪。在浙江，政府正大力提倡“腾笼换鸟”、“空间换地”、“机器换人”、“电商换市”的“四换”新策略，电商被提到了一个新高度。