《人间词话》三境界说

境界,是中国传统的美学范畴。王国维在中西兼容的基础上。将该说发扬光大。形成以“境界”说为核心的文论体系,凝结在他的《人间词话》一书中,奠定了他在近代文学史、美学史上开创性的地位。也被学术界广泛认同,并展开了深刻的研究和讨论,本文就阐述一下自己对境界说的一些看法和观点。     

论王国维的意境说

王国维是近代著名学者,中国文学和美学理论的集大成者。王国维在其《人问词话》中提出了“意境说”,并形成了新的意境理论体系,对我国文学理论的构建和完善产生了深远的影响。本文就王国维的“意境说”的本源进行了探讨,并对其主要特点进行了分析点评。     

王国维人生三境界与日本茶道美学

国学大师王国维曾将求学概括为兰个阶段,后有人将其推衍为人生的三个境界并广泛流传。日本民族借茶道向世人传达了自己对人生的体悟,可谓与王国维先生的三种境界有着异蓝同工之妙,谓之“一碗见人情”。     

“境界”漫谈

本文通过王国维《人间词话》,提出所有立大志、成大事、做大学问真学问的人必经的、不可逾越、不可跨越的三个阶段。同时告诉我们“人贵有志”、“志贵有恒”,干事业,做学问要“立常志”而不要“常立志”等人生哲理。     

浅析王国维推崇李煜的原因

王国维在《人间词话》中大段评述南唐后主李煜词作,不惜笔墨的赞誉李煜,甚至有些学者认为到了过誉的程度。我们可以从王国维的身世背景、学术文化、他的词学思想主张以及李煜词的艺术手法入手来探析其中原因。     

试析王国维对李煜过高评价的原因

本文通过分析王国维的《人间词话》，认为王国维对李煜有着特殊的偏爱，将其置于一个很高的地位，这其实是一种过高的评价。究其原因，不仅因为李煜的忧郁气质和人生经历恰巧暗合了王国维自身忧郁悲观的性情，从而引起王内心深处的某些共鸣，还因为李煜之词有他独特的魅力，有着“真”性情的抒发和“真”感情的流露。     

浅谈《人间词话》与王国维的美学体系

王国维不仅是中国近代史上著名的学者，同时也是现代中国美学的开启者。在他的人生中，关于美学的文章并不多，相对于他对古文字、西北史地、蒙古史料、中国戏曲史及词学研究等方面做出的贡献来说，美学仅是很小的一部分，但却在近代美学史上开启了崭新的一页。《人间词话》便是其美学体系的代表作。     

冯友兰人生境界说的主体性意义

冯友兰的人生境界说提倡人的觉解，通过觉解程度的提高实现人的主体性。主体性是成熟个体产生的前提。冯友兰人生境界说从认识的角度发展了人的主体性，对人生境界说的探讨有助于理解主体的生成。     

从"不喜美成"到"词中少陵"——论王国维与清真词

纵观王国维对清真词（周邦彦，字美成，北宋词人，著《清真居士集》）的整个评价过程，我们不难发现其前后态度由贬抑到褒扬的转变。诚然，日益加深的对周邦彦及其词的理解是王国维态度前后转变的主要原因。同时，我们也应注意其在评价清真词时所表露的某些偏激倾向。由年青自是性格导致的评价偏激倾向，不仅影响他的词学批评，而且同样表现在其他的学术批评中，影响着评价的公允性。     

《人间词话》视野中的《人间词》——以其中三阙为例

本文分析对比了王国维词学著作<人间词话>和<人间词>.认为他的<人间词话>因其吸纳了西方的美学文学思想,为中国传统的词学评论注入了新的活力倍受世人关注.他的同时期作品<人间词>是理论与实践相结合的典范.<人闻词>在实践了境界论的同时,丢掉了自然,且多了几分造作痕迹,王国维对自己词作的高度评价实有自夸之嫌.     

境界颂——品读马凯诗词

境界,是一种不断完美做人的素养的程度。境界,还是一种为文的风格,是赋诗填词的要素和灵魂。人生境界是人的世界观、人生观、价值观和名利观达到的高度和层次。人生境界与人社会地位的高低并无必然联系。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”就是一种高尚的人生境界。品读马凯诗词,脑海中常浮现出“境界”一词。这是因为我从他的诗章辞赋中深切感受到诗人那笔下真情、胸中大气、不谋虚名、不图富贵、淡泊守静、抱璞归真的脱离低级趣味的人生境界。超凡的境界入诗入词,则诗意词境清新高远:言志,则壮志凌…     

克尔凯郭尔的存在概念与人生的三种境界

克尔凯郭尔认为,人的存在与发展有三个阶段:感性阶段、伦理阶段和宗教阶段。这三种方式,按照事物的本质,就是人对周围世界的三种不同的道德观念。克尔凯郭尔的存在论渗透着主观唯心主义的精神,并带有强烈的个人主义和非理性主义的色彩,而且最后引向宗教信仰。就唯物主义而言这套理论显然是错误的、不可取的,但是他确实提出了一些值得思考的问题。我们忽视了一些问题,在理论上留下了薄弱环节,给人以可乘之机,我们应该用马克思主义观点去审视这些问题并进行认真的思考。     

美学与人生的境界

学习美学主要就是提高人的艺术欣赏或者艺术创造的能力。最根本的是要提升人的人生境界。美学的全部内容应该指向人生,不能脱离人生。审美的人生,首先是一个诗意的人生,审美的人生,也是一个创造的人生。本文从多方面对美学对人生境界的提升做了探讨。     

审美形态与人生境界的一种新解析

生活世界的审美是对人类生存价值的体验,生活世界的审美形态浸透着人生境界,也包涵着人生境界意义的生成,人生境界是人对生命意义追求实现的水平和状态本文在概括总结前人成果的基础上,从二者关系这一独特角度进行透视,一方面使审美形态与人生境界相融沟通另一方面使二者的关系更加显豁,以期更深入地了解和获得更多的启迪。     

青蛙木鱼式的人生境界

<正>姜宇清是大学教师,在教书之余他坚持诗歌创作,把自己的乡土诗、都市诗、动物诗集在一起,编成这本《芦花马蹄》。他的诗精粹、震撼、纯美,具有生命的动感与张力,体现了简单得能令人触摸令人深思的大美风格。推荐其中一首诗歌《青蛙》,色浓味永,哲思深蕴,常读常新。——编辑推荐语     

人生的最高境界是自律

德商网是怎样的公司?江会鼎:我们是一家电子商务的公司,总部设在北京。目前,其B2M门户网站运营模式已得到了大部分商家的认可。我们的目标就是成为国内B2M领军者。B2M模式是怎样的呢?江会鼎:B2M,B代表企业,M代表职业经理人。这种模式与以