晋商：专注的哲理

在中国近代的商业文明中，晋商无疑是重要的一支。 山西地处黄河中游，是中华民族的发祥地，自古以来经济文化发达，18世纪中叶至19世纪末，以太谷、祁县、平遥等晋中商人为代表的山西商业票号，曾“富甲华夏”，“汇通天下”，闻名于世。     

山西票号第一人--雷履泰

自清道光以后,山西票号可谓执中国金融业之牛耳,时至今日,人们提到晋商时,首先想到的仍是山西票号业。但公元1914年零历九月,在中国金融界活跃了90余年的山西票号"日升昌"轰然倒闭。它的衰败既是当时时局动荡的结果,也是其自身矛盾发展的必然。本期我们刊发《山西票号第一人——雷履泰》一文,与大家共享。     

从山西票号看金融风险的控制

一、背景：山西票号的产生与发展 票号是晋商资本中的一种货币经营形式,是专门经营兑业务的金融机构。票号的产生是经济社会发展的结果。一方面,这是商品经济的发展的要求,需要一种更加方便快捷又安全的货款交付方式。另一方面,晋商经过长期的经营发展,积累了雄厚的资本,而且在长期的经营中建立了良好的信誉,这些都为晋商创立票号奠定了基础。巨额利润吸引大批拥有雄厚资财的晋商纷纷仿效,从而使山西票号迅速发展起来。     

山西票号的运作机制 对我国建立民营银行的启示

19世纪20年代,在中国出现了一种令世人所瞩目的山西票号业。票号是一种专门经营汇兑业务的金融机构,它最先诞生于山西省平遥县。由于山西票号主宰了当时中国的金融流通业,故西方人称票号为“Shan Xi Bank”。 山西票号曾一度执中国金融界之牛耳,在中国金融业的历史舞台上独领风骚近百年。充分说明了山西票号人的组织经营能力。票号自诞生起就形成了一套严密的管理经营制度,为票号事业的     

山西祁县大德恒票号发展浅析

平遥商人雷履泰兴办的日昇昌票号是史学界公认的山西最早的票号,它的创立开启了山西票号辉煌的百年征程,而祁县帮大德恒票号的改组则意味着山西票号的衰落。以祁县大德恒票号的发展为主线,介绍其从开设经营到衰落的整个发展过程。以史为鉴,大德恒票号由盛而衰的将近一个世纪的发展历程不仅是历史的缩影,更是我们现代发展的重要参考。     

中国银行业的发端

"山西票号业曾一度执中国金融界之牛耳,并影响了中国金融业近一个世纪." 中国近代思想家、文学家梁启超这样评价山西票号. 中国第一家票号于道光三年(1823年)诞生于山西省平遥县,前身是由平遥县西达蒲村的李家开设的 "西裕成" 颜料庄.嘉庆末年,由于社会商品经济的发展,埠际间货币流通量大增,而过去的起镖运银很不安全,已不能适应新形势的需要.1823年,财东接受北京分号掌柜雷履泰的建议,一次性投入约30万两白银,把颜料庄改为票号,取名 "日升昌".     

白银谷与华尔街——东西方商业文化的冲突

藉长假之闲看了一部电视连续剧——《白银谷》，该片、以山西太谷的康家票号为主线演绎了当年盛极一时的中国金融业。曾有文人惊叹：当年山西是中国的华尔街；也有史料记载：当年山西的“祁太平”(祁县、太谷、平遥)一度聚积了全国白银库存八成以上，史称“白银谷”。     

基于信息经济学的视角浅论山西票号员工的管理及培养

山西票号在选用、训练新员工方面积累了丰富的经验。应聘者除了是山西人、有担保外,还要经受严格的资格审查和业务考试。对于新招收的学徒,山西票号对他们进行为期三年的严格的业务和道德训练,只有那些经受住多方面的考核后仍然合格的人,才能成为正式员工。晋商的一批批优秀人才便是从"十余岁辄从人学贸易"的学徒中脱颖而出的,这是晋商能够成就五百年辉煌基业的重要原因。     

山西票号壬子九十年祭

1824年,山西票号诞生后很快就占领了全国市场,并将触角伸向国外,下连巨商大贾,上结王公贵族,调动白银动辄就是数万、数十万、数百万两,轰轰烈烈90年。然而,1911年秋冬一场辛亥革命,至壬子年以后,山西票号却像多米诺骨牌,接二连三倒下去了,至今又是90年。     

山西票号的治理模式对现代家族企业的启示

研究家族企业需要关注的两大案例之一就是古代的山西票号(张维迎,2004).山西票号是现代银行的前身,而其经营性质是家庭或家族控股的企业.该文通过对山西票号兴衰过程中的组织与治理因素的探究,及与现代家族企业的对比分析,得出山西票号的治理结构和现代企业的组织结构极为相似,但各有其优点的结论,并对现代家族企业治理结构和管理模式提供了许多借鉴之处.     

山西票号的衰亡与政府行为

山西票号是中国封建社会晚期金融组织之一，在历史长河中，山西票号如一颗璀璨的明星划过星空，它创造出的繁荣与辉煌令人赞叹陶醉，然而百年烟云，旋生旋灭，其衰败的悲壮同样令人扼腕叹息。     

看《立秋》谈现代信用的缺失

前不久北京上演了一场名为《立秋》的话剧，说的是山西票号的事情。票号，亦称票庄、汇票庄和汇兑庄。可以说是中国银行的前身，它具有银行的雏形。却又区别于现代银行模式。它是专营银两汇兑、吸收存款、放款的私人金融机构，所谓的票号汇票。与现在银行推出的即兑汇票颇有几分相似。票号的存在使得在中国各个商埠活跃着的往来商人得到极大的便利。票号的出现，结束了现银镖运的金融落后历史，加快了资金周转，促进近代商业贸易繁荣和近代工业兴起。     

论山西票号汇票的密押制度及对中国金融业的启示

文章介绍了山西票号汇票的功能和基本格式,总结了汇票运用的各种密押制度。票号在百余年发展史中极少发生冒领款项的事件,充分说明了票号密押制度是成功的。通过案例比较,当今的汇票制度仍然可以从山西票号中得到启示。     

山西票号的治理模式对现代家族企业的启示

研究家族企业需要关注的两大案例之一就是古代的山西票号（张维迎,2004）。山西票号是现代银行的前身,而其经营性质是家庭或家族控股的企业。该文通过对山西票号兴衰过程中的组织与治理因素的探究,及与现代家族企业的对比分析,得出山西票号的治理结构和现代企业的组织结构极为相似,但各有其优点的结论,并对现代家族企业治理结构和管理模式提供了许多借鉴之处。     

清朝票号晋商李宏龄

李宏龄,字子寿,山西平遥县源祠村人,生于公元1847年.平遥县是山西票号三大帮之一的根据地.同治初年,李宏龄在本县的一家钱庄当学徒,学成后钱庄却衰败了.同治七年(公元1868年),经同乡曹惠林推荐,李宏龄进入"蔚丰厚"票号.     

文化、伦理与社会制序:以山西票号为例

文化与伦理在社会制序的型构与变迁的过程中发挥着重要的甚至是决定性的作用。中国几千年“重义轻利”的儒家文化，孕育出“利以义制”的商业习俗与经营制度，我们称之为儒商制序。在这种制序中，关于诚信的集体惩戒机制起着尤为重要的作用本文将以轰动一个多世纪的山西票号为例，分析儒家文化所形成的集体惩戒机制在票号在经营制度中扮演的角色和由此带来的问题。     

中国近代平遥票号的经营理念及产生的深远意义

19世纪20年代．以山西平遥日升昌票号的创立为标志,中国出现了一种金融业的特有形式——山西票号业．平遥票号开创了中国汇兑业的先河．它不仅为中国商品经济的发展发挥了有力的促进作用．而且为中国官商银行的设立和发展提供了有利条件．影响了中国经济金融界近一个世纪。     

山西票号中简单的公司治理机制

山西票号，又称汇兑庄或票庄，是一种金融信用机构。开始主要承揽汇兑业务，后来也进行存放款等业务。早在19世纪20年代的山西票号，居然存在着现代的公司治理机制，其组织的先进，管理的完善，内控的严密以及选拔人才，任用人才的方式，理财之道，战略决策等等，都体现出现代公司治理的精神，这不得不称之为奇迹。     

山西票号的兴衰与金融协调

一部金融发展史就是一部金融协调史。山西票号完全是在市场行为基础上产生的,在其产生到衰亡的近100年间,中国的社会制度从封建社会过渡到了半殖民地半封建社会;中国的经济发展经历了农业革命的末期、商业革命的辉煌和新兴资本主义工业革命的兴起;中国金融业也从最初的萌芽状态     

未来国内投资有六大转变

中国社科院金融研究所所长李扬近日指出,目前中国经济已站在一个新的起点上。投资也要应时而变。2009年以后的投资,总的说来就是要有选择地投,并在以往基础上呈现六大变化：一是投资的区域梯度转移。二是投资的行业转移。三是投资的资金结构。四是投资的主体结构。五是要提高投资项目的商业可持续性。六是要放松对一些行业的准入限制。