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以科斯为代表的新制度经济学在继承新古典经济学分析工具的基础上,对新古典经济学的假设进行了修正,主要表现在两个方面:一、修正的经济人假设;二、非零交易成本假设。从而确立了新制度经济学范式,即修正的新古典经济学范式。 相似文献
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一.新古典经济学的理论范式1.新古典经济学的假设范式(1)经济人假设。经济人假设又叫理性人假设,这里的经济人是指能够独立做出经济决策的个体,它可以是一个人或者一个家庭,也可以是一个企业。新古典经济学将经济人假设具体化为消费者追求效用最大化、 相似文献
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饶龙先 《商业经济(哈尔滨)》2008,(4):23-24
“经济人”是新古典经济学的一个基本假设,尽管其假设受到来自各方面的批评,但其基本内核仍然是合理的。并且“经济人”追求个人利益的行为是能够促进全社会的利益。因此,我们只要克服概念上的某些缺陷,并对其做出必要的补充,就可供中国经济学借鉴。 相似文献
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构建社会主义经济和谐离不开经济行为主体之间的公平、互惠与合作。但基于理性经济人假设的古典及新古典经济学认为经济行为主体是单纯追求个人利益最大化的,这在一定程度上强化了社会经济关系中的矛盾和冲突,不利于和谐社会的构建。而建立在行为经济学基础上的公平互惠理论,强调了有限理性的经济行为主体具有一定的公平和互惠偏好,从这种社会偏好出发,可以探究社会和谐经济的内在机理。本文从思想的产生、理论的形成以及模型的构建对公平互惠偏好进行了阐述。 相似文献
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"经济人"假说思想,由亚当.斯密提出后,历经二百多年的发展,期间有三次抽象发展过程,由"传统经济人"逐渐演变为"新经济人"."经济人"和"看不见的手"假设理论共同支撑着经济学大厦的发展.正确理解"经济人"假说及其演变过程,对促进社会主义市场经济体制建设具有一定的理论和现实意义. 相似文献
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现代经济从本质上已经成为一种人文现象.消费理论作为最直接体现人的利益与个体需要的理论,在古典经济学那里被赋予了更多的人文色彩,而在新古典经济学那里,则被抽象为理性经济人追求效用最大化的机械理论,新古典对消费者脱离现实的抽象在行为经济学那里得到矫正,消费理论重新关注社会文化结构等社会因素对消费者行为的影响.从古典、新古典到行为经济学,消费理论从最初具有浓厚人文精神到对这种精神的背离和回归的发展历程,折射出现代经济学的主题和核心也转向了对"人及其行为"的关注. 相似文献
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20世纪60年代末和70年代初,资本主义世界出现了严重的滞涨现象,倡导国家干预政策的凯恩斯主义经济学家面对此种情形一筹莫展,让人们把期望的目光重新投向了提倡自由主义的新古典经济学,但是,新古典经济学并没有给大众带来福音,因为它的“零交易费用”和“理性经济人”的假设不符合现实。新制度经济学正是在克服以上困难的形势下发展起来的,到目前为止,已经颇具规模。但是,任何新事物的成长都不可能一帆风顺,新制度经济学也不例外,它也是在争议之中不断成长与壮大。 相似文献
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西方经济学以"经济人"为基本理论预设,这在理论与现实上存在矛盾之处.马克思主义立足现实,又放眼未来,以自由人的理论预设,促成了现实与理想的统一."经济人"假设在理论上,为西方经济学的发展奠定了基础;在实践中,一定层面上与人性相吻合.对"经济人"假设的研究,既要坚持马克思主义的立场,对其矛盾性予以充分地认识,又要看到其的理论与现实适用性. 相似文献
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信息范式形成的标志,是将近二十年来,一大批以最大化效用、信息不完备或不对称假设,分析经济问题的形式化模型的出现.这些模型的洞见大大展阔了经济学的视野,是微观经济学的直接深化和广化,促进了发展经济学、宏观经济学、新的新福利经济学、新厂商理论或产业组织理论等众多学科和领域的发展.本文认为,已经形成并仍在发展的信息范式的基本假设只有两条:经济人行为最大化效用动机假设和信息不完备或不对称假设.区分经济人行为的动机、决策实施过程和结果,对于理解这两条基本假设,理解理性和非理性的关系,特别关键 相似文献
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资本主义市场经济理论的假设前提是基于利己人性的自利经济人,在此基础上构建了西方主流经济学理论。社会主义市场经济的特殊性,以及中国传统文化的影响,决定了社会主义市场经济理论的假设前提是基于利己利他双重人性的道德经济人。在当前社会条件下,构建社会主义市场经济理论的道德经济人范式,对于创建适合中国国情的社会主义经济学,促进经济社会的发展具有重要的现实意义。 相似文献
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经济学是一门发展的科学.从古典、新古典贸易理论,到现代贸易理论,国际贸易理论在不断的发展.本文将放松新古典模型中要素完全流动的假设,运用特定要素模型来分析国际贸易对要素所有者实际收入的影响,并对现实贸易政策做出解释. 相似文献