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作为中国传统文化主干的儒家文化,自产生、发展已绵延千年,历经了先秦儒学、两汉经学、魏晋玄学、宋明理学、清代实学和近现代新儒学.儒家文化适应了时代的要求,不断变化自身的内容和形式,是其传承千年的根本原因;儒家文化兼容并蓄,不断丰富和完善自身,是其传承千年的主要原因;儒家文化与统治阶级相结合,成为统治阶级的意识形态,是其传承千年的直接原因;儒家文化构成了人们日用伦常的世俗观念,潜移默化于人们的思想观念中,是其传承千年的又一重要原因. 相似文献
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本文通过对文化概念的界定和作为中华文化主流的儒家文化价值观念的阐述,结合近现代中国历史上中西方文化价值观念交流,探讨了儒家文化价值观念对西方文化价值观念的影响。当西方文化的价值观念作为一种“舶来品”而被植入有着两千多年深厚积淀的儒家文化中时,西方文化的价值观念被深深地打上儒家文化的印记,成为了不同于真正西方文化价值观念的另类解读,无时无刻不透射出儒家文化的价值和理念。基于儒家文化对西方文化价值观念产生的影响,论文最后提出了关于建构符合中华文明之民主政治体制的思考。 相似文献
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本文通过构造儒家文化强度的距离模型和区域模型,使用2003—2018年间我国沪深A股上市公司的违规数据,研究了儒家文化对公司违规行为的影响。本文发现,儒家文化对公司违规行为有显著抑制作用,这种影响在控制了可能的内生性问题后依然显著。对违规行为具体分类研究,发现儒家文化对信息披露、股东自利、治理不规范这三类违规行为有显著抑制作用。通过中介效应检验发现,声誉机制和代理机制是儒家文化影响公司违规行为的两个潜在渠道,受儒家文化影响较强的公司更看重对公司声誉的维护,同时儒家价值观有利于降低代理成本,减少代理人的违规动机。另外,本文还发现,对于国有控股公司和行业竞争相对不激烈的公司来说,儒家文化对违规行为的抑制效应更强。本文拓展了关于非正式制度对公司行为作用的认识,同时,对政策制定者和企业管理者有一定实践启示。 相似文献
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苏州历史上家族众多,有名望、有地位的家族更是不可胜数.这些家族通过吸收儒家文化资源,形成族规、家规和家训,通过教化和践行逐渐形成稳定的价值取向、处世态度和行为准则.优秀家风经过不断的历史传承,出现了众多的文化名家,并且使这些家族历经千百年仍然维系不坠.苏州传统家风主要以个人道德修养为基础,注重治生与治家,并在注重家族生... 相似文献
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儒家文化是一个博大精深的体系,蕴含着丰富的管理思想,这些闪光的思想对现代管理有着深远的影响和重要的借鉴意义。从现代管理开掘吸收儒家文化的意义、儒家文化和现代管理方法的内在契合与对接、现代管理在立足于儒家文化底座上的重新建构几个方面对儒家文化和现代管理方法之间的关系进行深层次研究,找出二者之间内在的理论逻辑,运用历史和逻辑相统一的比较研究法进行理论的架构,以期为现代管理实践提供一些理论上的指导是大有意义的。 相似文献
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本文分析了儒家文化的现代精神及其价值,即和谐意识与可持续发展、人本意识与管理的载体、道德意识与“义以为上”的价值观、力行意识和经世济民的实用理性,论述了企业价值创新的儒家文化渊源,即企业价值创新体现儒家文化的和谐意识、价值创新企业树立起人本意识的大旗、价值创新企业秉承“义以为上”的价值观、价值创新企业体现力行意识和追求经世济民的实用理性。 相似文献
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自汉代以来,儒家文化都是中国传统文化的主体,潜移默化地塑造了人们的传统信念和价值观,对人们的经济决策有着重要影响.文章基于2014年和2016年中国劳动力动态调查(CLDS)数据,使用流行病学方法识别了儒家文化对企业家精神的影响.研究发现:(1)以明清进士密度衡量的儒家文化显著地提高了劳动力的创业概率,这在控制了劳动力出生地和14岁居住地经济条件、对样本进行反复清洗以及使用历代书院密度衡量儒家文化的检验中都是稳健的.(2)选取文庙建庙时长和到山东曲阜的距离作为儒家文化的工具变量,工具变量方法估计依然表明儒家文化显著地提高了劳动力的创业概率.(3)异质性分析表明,儒家文化显著地提高了"自雇"型创业和低教育组劳动力创业的概率,而对"雇主"型创业和高教育组劳动力创业概率的影响不显著;同时,外来文化的冲击可能在一定程度上削弱了儒家文化对劳动力创业概率的促进效应.上述结论说明,弘扬优秀的儒家文化有助于促进中国企业家精神的繁荣与发展,深入推进"大众创业,万众创新"的国家战略. 相似文献
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本文按照“文化-行为”的逻辑,探讨了作为非正式制度的重要组成部分之儒家传统文化对公司违规行为的影响。本文以2007—2014年沪深两市的中国家族企业上市公司为研究样本,考察了儒家传统文化对上市公司违规行为的影响以及其与正式制度(法律)的交互作用。研究发现,儒家传统文化影响力越强,上市公司违规行为发生的概率越低;并且在儒家传统文化与正式制度(法律)两者交互叠加作用时上市公司违规行为发生的概率更低。 相似文献
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徐保风 《湖南经济管理干部学院学报》2012,(3):43-47
先秦儒家是中国传统文化的源头活水,其孕育着传统生态文明的精华。文章坚持马克思主义的指导思想地位,在历史情境中具体地挖掘先秦儒家生态文明思想的合理成分和不足之处。先秦儒家生态文明思想的内容主要包括生态精神文明和生态制度文明两个部分,其特征有三:轻视物质文明;产生于生产力落后的农业文明;集中于对第一大历史形态的思考。当代生态文明建设为当代生态意识、当代生态制度文明和生态物质文明提供了重要启示。 相似文献
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基于共享经济、企业战略导向与文化的互动关系,揭示创新文化对共享经济下企业战略导向的推动作用。从现有创新要素,即创新基因、创新人才与创新环境、创新科技与创新资源出发,探讨共享经济下企业战略导向对创新文化的需求。通过剖析我国保守性的农耕文化和自给自足的小农意识,反思传统文化的制约作用。最后,结合文化进化论,深入研究观念文化、制度文化和器物文化,进而建构创新文化以推动共享经济下企业战略导向的有效实施,促进国家和企业在观念变革、制度建设、技术创新等方面采取措施,从而实现共享经济及企业持续、健康发展。 相似文献
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和谐社会是物质文明与精神文明共同发展、共同繁荣的社会。道德文化是精神文明的重要组成部分,一个道德缺失的社会必然导致社会秩序的混乱,相反,良好的道德状况则反映出社会生活的有序、祥和。深入挖掘儒家道德文化中的义利观、诚信观、仁爱观,促进社会主义和谐社会的构建。 相似文献
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产业集群演化是当前经济学、管理学和经济地理学等领域的前沿问题,在产业集群演化的周期中,存在着地域文化、集群文化和外来文化三大文化生态圈的相互作用。在演化的不同阶段,三大文化圈之间的作用机理也不同,可能会导致文化生态结构失衡,因此需要对文化生态结构进行优化。从文化生态的横向结构优化、文化生态的纵向结构优化及本土文化和外来文化的整合入手,建立了产业集群升级的综合景框,并以温州龙港印刷业集群为例进行了阐释。 相似文献
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覃大嘉 《广东财经职业学院学报》2012,3(5):42-50
国家文化对跨国员工态度行为的重大影响是全球化时代管理学的重要议题。本文从组织行为学的国际视角与我国国家和谐文化的观点出发,以我国企业员工为研究对象,运用因素分析与结构方程模型,得到“和谐组织”八因素模型。其八个维度完全符合易学八卦象逻辑,表明我国员工的确深受中国易学文化的影响。本研究除验证了国家文化在组织行为学中的重要意义,有助于企业有效管理与整合跨文化的人力资源,也在一定程度上支持了Hofstede与Bond(1988)提出的儒家动力论(Confucian Dynamism)文化特征的意义与价值。 相似文献
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本文通过对家族企业成长的外部环境和社会责任的分析,阐明了家族企业社会责任演进的规律,构建出符合家族企业独特复合型契约的行为特征模型,并结合中国经济体制和传统儒家文化探讨了中国家族企业的可持续变迁路径。 相似文献
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《弟子规》虽然是蒙学读物,却被时贤誉为儒家的精髓。在中华传统文化复兴的大背景下,引起各界广泛关注。古筝是中国传统文化的重要部分,被誉为“仁智之器”,古筝教师肩负着传承中国传统文化的使命,也应学习《弟子规》,做儒家谨信、仁爱等道德修养的践行者。在古筝教学中,教师应将《弟子规》融入古筝教学,将“孝悌”“谨信”“学文”等融入古筝教学过程,提升习筝者的心性修养,使学生的人格得到完善和提升。 相似文献
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传统的国际化理论难以解释处在转型期的中国企业的国际化现象。探讨了创新文化的两个维度——企业家导向和市场导向对于中国企业国际化的重要作用和不同影响效果,认为企业家导向促进了国际化的发展,而市场导向对国际化的影响呈倒U型。 相似文献