会干不会说的“张工”

在公司,人们都亲切地称呼张仕良为“张工”,这样的称呼与“工程师”这个名词沾边,被用来形容员工的技术过硬。“张工”不是工程师,只是青岛经济技术开发区市政工程总公司养护二公司的一名普通的督察员。     

基础英语课堂里的“以写促说”

基础英语是一门综合专业技能课,旨在提高听、说、读、写等综合语言技能。传统的基础英语口语训练存在很多问题,如学生倾向于用汉语交流,不敢发言,表达不清等。基础英语课每个单元都提供了一个主题式外语学习语境,利用这一主题式外语语境,探讨用"以写促说"的方式提高口语技能的可行性,并对"写什么,怎么写,怎么说"的操作步骤做具体阐释。     

组工干部要做“六个”模范

一、努力学习的模范。一是加强理论学习,提高思想水平。要用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想不断武装头脑,认真学习领会党的路线方针政策,增强在思想上与党中央保持高度一致的自觉性。二是加强业务学习,提高专业水平。要学习《党政领导干部选拔任用工作条例》,学习中央、省、市关于加强基层组织建设的有关文件,成为组工业务的行家里手。三是加强技能锻炼,     

组工干部要争做“五个模范”

把组织部门建设成为实践“三个代表”重要思想的表率部门 ,是新时期组织部门自身建设的重要目标。这对组工干部的学识、人品、素质和能力等方面提出了新的更高的标准和要求 ,要达到这些标准和要求 ,组工干部应争做“五个模范”。一、大兴“四风” ,做勤奋学习、善于思考的模范。学习、调研、思考和创新之风 ,是组工干部应有的工作作风。在这里 ,学习是基础 ,有了一定的理论水平和知识积累 ,就能有针对性地进行调查研究 ,就能高屋建瓴、有的放矢地思考问题、解决问题 ,进而推动工作进步与创新。做到这一点 ,首先 ,必须深入扎实地学好邓小平理…     

谈谈“市场疲软”

<正> 近一段时期,市场疲软成为人们议论的主要话题。有人认为“治理整顿”把“通货膨胀”治理成为“市场疲软”,真的是这样的吗?就此来谈一谈笔者的看法。首先,毫不回避地说,市场疲软和治理整顿有很密切的联系,市场疲软是治理整顿第一阶段的效应。1989年社会集团消费额比1988年下降了10％,物价上涨趋缓,过高的工业增长速度     

青岛路桥,干工程“丁是丁、卯是卯”

＂十一＂过后,寒露已至,天气不再那么炎热,这被工地上的工人们认为是最好的施工季节。10月10日,记者来到烟海高速公路第九合同段进行采访。中午12点,本是就餐休息的时间,但工地上却依然有工人在不停歇地搭架子、浇筑,干着繁重的施工工作。     

话说“干”字

当前一些地方和单位所以存在着群众关系紧张的局面,其中很重要的原因就是一些干部说的多,干的少,甚至只说不干,或者说的一套,干的又是一套,群众对此极为不满。俗话说,“喊破嗓子,不如干出样子”。那么,究竟怎样去干呢?     

说“雅俗共赏”

说“雅俗共赏”，是就某类作品的受众而言，这里的受众更具体些说是指《茶座》读者对象。“雅”和“俗”也不涉读者尊卑责贱之身份，确切说是指作品提供者的一种境界、追求和趣味，或者说是如何看待和把握读者的态度。     

说“慎独”

“慎独”始见于《礼记·中庸》。原文是:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”意思是,在独自活动无人监督的时候,仍然能不放松对自己的要求,自觉按一定道德标准来约束自己的行为,不做任何越轨的事情。 在这方面,古人给我们留下了不少美谈。晋武帝曾经问他的大臣胡威:“你同你父亲谁更清正廉洁一些呢?”胡威回答说:“我不如我父亲。我清正廉洁,唯恐人不知道;我父亲清正廉洁,则唯恐人家知道。”还有南北朝的顾协棒打送礼的;明朝周新“悬鹅示廉”;清代刘统勋“当众斥贿”等等,都留下了“慎独”的传世佳话。     

谈谈“增值税”的税负

从 1994年 1月 1日起我国实施了新的工商税制改革。这次改革是建国以来规模最大、范围最广、内容最深刻的一次税制改革。新税制把增值税列为改革的主要对象 ,对商品的生产、批发、零售和进口全面实行增值税 ,使增值税收入几乎占全部税收收入的 40 % ,成为税制体系中最重要的税种之一。但是增值税的设计、实施是有相当难度的 ,我国虽然是在原有基础上对增值税进行改革 ,但是变动很大 ,准备时间又不长 ,可能没有用充分的时间进行研究、预测各种可能结果 ,所以改革后的增值税仍存在一些问题。增值税的税负就是一个值得思考的问题 ,本文试对这方…     

谈谈“精神生产资料”

科学技术是第一生产力，发展解放生产力必然要确立精神生产资料的地位并发挥其作用。精神生产资料是人的知识性和智慧性的体现，人才是精神生产资料的主要载体，是知识的继承者和开拓者。教育是储存、传播和再生产精神生产资料的主要途径     

谈谈“卢美美”现象

从＂脊梁奖＂到渴望和高级领导人合影,并且形成这样的产业,其实都反映出这样一个社会现实：这是一个名声可以套现,合影可以拓展社会资源的社会。     

谈谈“学术规范”

近年来,人文社会科学界一些学者热衷于议论“学术规范”问题,批评某些学者研究中的学术“失范”现象.笔者以为,讨论学术研究的具体范式和方法非常必要,批评学术研究中的不正常现象也无可非议;但是,如果企图在学术研究中建立一种抽象的“规范”或一种不可更改的人人必须必须遵守的“法则”,那就不应该了.目前,一些学者之所以谈“学术规范”,是因为学术界存在某些不良学风.其主要表现是:第一,学风浮躁,基础不扎实,信口开河,文章漏洞百出,第二,一些学者为经济利益所驱使,追逐时尚,投人所好,缺乏“板凳须坐十年冷”的为学术献身的精神;第三,每年出版的学术著作很多,但质量上乘的很少,更缺乏大师级的有力度的著作.在此情况下,一些有良知的学者惊呼学术研究失范了,其心情是可以理解的,出发点也是无可指责的.然而,是不是规定一个“范式”或确定一个“法则”,学术研究就可以步入正途了呢?答案显然是否定的.     

谈谈“必要劳动”和“剩余劳动”

社会主义制度下的劳动,是不是要区分为必要劳动和剩余劳动,长久以来就是一个争论的问题。一种意见认为,必要劳动和剩余劳动,必要产品和剩余产品等等,都是马克思在分析资本主义社会时所使用的一些经济范畴,其目的是在于揭露资本主义剥削的秘密,武装工人阶级起来进行推翻资本主义制度的斗争。而在社会主义制度下,生产关系的性质发生了根本的变化,生产资料属于全民所有或集体所有,都是公共财产;在这里没有人剥削人的现象(我国目前资本家还拿定息,还存在着一定程度的剥削,这不在本文讨论范围之内),生产的目的都是为了满足全体社会成员的需要,因此     

“感物说”与“摹仿说”之比较

"感物说"和"摹仿说"分别是中西关于文学艺术发生的理论学说,并且都各自对其后代文学艺术的发展产生了深刻的影响。两者都反映了文学与自然、社会之间有着不可分割的联系。我们不能忽视两者的确存在着更为根本的差异。"感物说"强调的是主客观的融合,而"摹仿说"则强调主客观的分离,这和中西方"天人合一"和"二元对立"的认知模式有很大的联系。     

西方学者说“社会主义新模式、新观点”

一、市场社会主义理论所谓市场社会主义是指这样一种经济体制的理论概念:在这种经济体制中,生产资料公有或集体所有,而资源配置则循市场规律.市场社会主义既不同于以美国为代表的“市场资本主义”,又区别于以原苏联为代表的“计划社会主义”.它具有生产资料公有或集体所有这一社会主义的主要特征,但又利用市场作为资源配置的手段.     

宋代“田制不立”、“不抑兼并”说驳议

治宋代经济史的学者常说宋人曾说过宋朝"田制不立"、"不抑兼并".其实,说宋代"田制不立"者,是<宋史>的作者脱脱等人,不是宋人.宋元时人论"田制",有两种不同的涵义.一种是专指"井田制",这种意义的"田制",不独宋代没有,春秋战国、秦汉、魏晋南北朝和隋唐五代,也都没有."田制"的另一种涵义是指各种土地政策、土地法规,这种意义上的"田制",不仅两汉、北魏、北齐、北周、隋、唐有,宋代也有.宋人王应麟等的意见就是如此.宋人王钰只是说宋初"置转运使于逐路,专一飞挽刍粮,饷军为职,不务科敛,不抑兼并",而不是说整个宋朝政府机构都"不抑兼并".实际上,抑制兼并的传统思想仍是宋代政坛的主流思想;宋代政府还是实行抑制兼并政策的.宋代抑制土地兼并之力度与效果皆不及此前的北朝隋唐.但不能因此就说宋代的基本国策是不抑兼并,甚或说宋代实行促进土地兼并政策.如果不是采取了抑制土地兼并的措施,宋代土地兼并的势头必将更猛.     

乡干进村“三板斧”

为了搞好农村基层的工作和锻炼人才,上级单位派人员到基层去蹲点已经是我们这个社会的特色之一。然而,这些被派出去的人应该怎样去做?下面这位进村乡干的“三板斧”也许能够给我们一些启示。 当《老区新貌》采访组来到河北省磁县革命老区的时村营乡时,发现在谈话中村民们总要提起在这里兼任的乡干部霍成阳,称赞他廉洁奉公、开拓务实。