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1991年暮春,在嘉峪关的一次散文诗研讨会上,我认识了丁一。他是无锡人,出版过两大本散文诗集,柯蓝称赞他“在散文诗的修养上已达到了一个很高的境界”,在散文诗界已有一定影响。但在我们接触交谈中,他却丝毫没有某些江南才子的那种“一脸的创造气”,而是有一颗平常心,讲些日常话,显得诚挚而纯朴,给我留下了很好的印象。 分别以后,丁一给我寄来了《丁一散文诗合集》和《情感世界的探索》等书,我大略翻看了一下,觉得丁一是一个多情善感的诗人,说他整个人、全部诗就是一团感情也未尝不 相似文献
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《列子》中的寓言“愚公移山”，经毛主席引用，并写成人人必背的“老三篇”之后，成为中国最有名的寓言。应该说愚公那种移山的精神是值得我们永远学习的，也鼓励了我们奋勇向前。毛主席要我们学的也是这种精神，而不是那种具体做法。从经济学的角度看，移山并不是一种好做法。 相似文献
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《经济研究》1978年第12期发表的胡培兆同志所写《<资本论>在我国翻译出版40周年》一文,我有下面几点不同看法。一、《资本论》的入门书,我国最早是在哪一年才有的呢?胡培兆同志认为:“1922年就有《资本论入门》翻译出版”。作者注明这个材料来源于《历史研究》1958年第5期杨威理著《马克思恩格斯著作集的出版》一文,杨文是这样说的:“1921年中国共产党成立后,立即在广州成立了人民出版社,……截至1922年9月出版了《共产党宣言》、《资本论入门》,《工钱劳动与资本》等3种。”对引用这个材料,我认为有两点值得商榷的。其一、这个“人民出版社”不在广州而是在上海。当时所以在图书上印有“广州人民出版社”的字样,是为了避免反动政府的迫害而写为“广州”的。 相似文献
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《谁动了我的奶酪》一书中文版出版近一年以来,来自各个方面、各种形式的评论不绝于耳。由于工作太忙,我一直忽略了这本书。直到今年五一长假的一天,我从工地回到家后,出于对儿子即将面临考试的担忧,夺过了他手中的一本“闲书’。我意外地发现竟然就是这本书——《谁动了我的奶酪》！翻开扉页,“一则看似简单的寓言故事,提示您在今天变革时笑对变化,取得成功的方法”,这句话立刻吸引了我。认真读完两遍之后,我陷入了沉思,各种感慨、想法充斥于脑。出版近一年的书,今天才读到,不能不说是一种遗憾。因此我有了一种要把此书推荐给我的亲人、朋友、 相似文献
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一、企业领导人轻视学习 最近,两份报纸关于企业领导人轻视学习的报道,给企业和企业家敲了警钟。一是上海《解放日报》上《企业家在忙什么》的文章,主要是说,企业家忙了不该忙的事,忽视了学习,这很危险。所以,在中国女企业家协会召开的“迎接新世纪挑战研讨会”上,我专门讲了企业家要加强学习。过了几天,我又看到香港《文汇报》的一篇短文,是一位记者向四川、湖北的10家国企厂长经理做了调查。在回答“最近你在读什么书”时,有7人说工作太忙抽不出时间学习;在回答“你认为书本在企业管理中能起什么作用”时,有5人认为不读书照样可以抓生产。… 相似文献
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“搞人力资源的都是人精。”一位朋友这样跟我说。长期跟人力资源经理打交道的我也非常承认这一点。但我同时也必须承认另一点：人力资源经理通常在企业内是最孤单、最缺少朋友的人；除了有时借助公司制度或公司领导来狐假虎威外，个人影响力往往也相当的小。而这种情况也造成了人力资源管理工作往往得不到其他部门的认可和有效支持。最精明的人却得不到大家的欢迎，这是为什么呢？除了很小一部分是由于类似于“企业内的法官”的职位职能外，恐怕最重要的原因就是人力资源经理们本身不具备赢得朋友和影响他人的能力了。我昨天逛公司附近的书店时，意外地看到了这本流传率仅次于《论语》和《圣经》的书——《人性的弱点》（英文名为《How to win friends and influence people》）。我忽然想，站在人力资源经理的角度解读这本书，不是解决以上问题最好的方式吗？ 相似文献
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《经济技术协作信息》2009,(33):F0004-F0004
据美国《发现》杂志网站报道，美国著名花卉及动植物摄影大师哈罗德·费恩斯坦近日出版了一本名为“百种蝴蝶图片集”的新书。新书图文并茂地向人们介绍了全球各种奇特的蝴蝶或飞蛾。《发现》杂志网站评出书中最美丽、最奇特的几种蝴蝶或飞蛾并发布于互联网上。 相似文献
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<正> 我怀着钦佩的心情,阅读了许涤新同志的新著《论社会主义的生产、流通与分配》(读《资本论》笔记)一书(以下简称《笔记》)。这部著作不是在平常的情况下写作的,而是在林彪“四人帮”邪恶势力猖獗、作者遭受残酷迫害和折磨的日子里写出的。读了这部书的《后记》,我仿佛看到一个献身于革命几十年的老同志,在那乌云翻滚的严峻的日子里,顶着“四人帮”强加给他的种种颠倒是非的罪名和屈辱,怀着马列主义必将胜利、“阳光普照大地的日子终究要到来”的坚强信心,在孜孜不倦地阅读着被称为工人阶级的圣经的马克思的巨著——《资本论》,从那里汲取精神营养和斗争毅力,并奋笔疾书,写下了洋洋四十余万言的《笔记》。这不是一部普通的笔记,而是对林彪“四人帮”所加的诬陷和迫害的反抗和蔑视,是对党、对人民、对祖国的社会 相似文献
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王振忠 《中国社会经济史研究》1998,(2)
近日读到一篇署名为“林众”的《不能为出书而写书》的书评（见《中国社会经济史研究》1997年第4期，下简称《不能》），对拙著《近600年来自然灾害与福州社会》（简称《灾害》）一书提出了多方面的严厉批评。其中的许多指责捕风捉影，甚至严重失实到了荒唐的地步！我以为，在学术批评中，与学术规范同样重要的是，批评者也该具有最起码的批评规范——不能随意想当然，甚至是无中生有地罗织“证据”。特别是涉及是否抄袭史料和观点的问题，作为批评者更不应当轻率地妄下断语，不应当失去他所声称要坚持的“学术规范”。特别是在《中国社会经… 相似文献
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王曾瑜 《中国社会经济史研究》2011,(4)
人们都知道,妈祖为中国沿海,特别是闽台地区的重要神祠崇拜.中国社科院历史所的同事王贵民研究员治先秦史,无疑是位有造诣的、功底扎实严谨的学者.他有一次来电话,向我询问宋代的妈祖有无史料.我只是将“妈祖”一词输入古籍电脑软件,就给他回覆,说找不到.不久,他就给我转赠了林庆昌先生所著《妈祖真迹》一书,为中山大学出版社,2003年版.我翻阅後,就感到宋代史料虽似无“妈祖”一词,而尚非无蛛丝马迹可寻. 相似文献
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<正> 日前,记者在四川达县采访时,一些厂长、书记非常心酸而又捉心吊胆地向记者讲了一些现象:如今“吃”企业的人越来越多,“吃”法也越来越高明,“文雅”,吃得你心痛滴血还让你有苦难言。他们把这称为“文吃”.其招数大略是:一曰“书吃”。许多党政部门、事业单位编的书和各种资料,都通过自己或借权力部门管得住企业的那条线硬往下压,发 相似文献
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著名作家二月河先生在其所著的《康熙大帝》一书中有过这样的记载：康熙朝时，郎中高士奇给老佛爷进献寿礼，则是一盆花儿草儿，而号称“万年青”，并日：“臣无金玉珠贝．献此瑞草．祝我大清万年万万年!”惊得康熙帝腾地跃下炕来，背着手至桶边细细瞧着，喜不自胜地说道：”亏你高士奇想得出来！”此时众大臣也议论纷纷，并取之“天地万年青”或“三才万年青”云云： 相似文献
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“一个人一生不在于你写了多少文字,而在于有多少人喜欢你的文字,能记住你的文字。”这是一个哲人的话。且不去考证这话的准确度究竟有多少,就我个人而言,近几年由于年龄和身体的原因,只能有选择地看一点文字,而酒泉从百余万字的作品中精选而成的散文集《一小时人生》和她主编的《世纪童话》一书里收的十篇散文,却令我欲罢不能。“坦坦荡荡做人,坦坦荡荡做文,文女。其人,简言之——真诚。”这是酒泉散文给我最深的印象。特别是中国大地经过那个特殊年代的洗劫之后,人们不得不戴着面具走出家门。而近几年,在商品大潮的冲击下,部… 相似文献
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什么是“文化力”？
文化部原常务副部长、河北省委原副书记高占祥在其所著《文化力》一书中有这样鲜明的提法：文化蕴涵着巨大的力。这种“力”不同于物理学上的“力”，因而人们更形象地将文化之力称为“软实力”。从本质上说，物理上的“力”，是人类用来“化”自然的，而文化的“力”，则是人类用来“化”自身的。 相似文献