试论辛亥革命与近代江西政治转型

辛亥革命对近代江西的政治转型具有较为显著的影响.这主要体现在以下三方面:一是国家与社会关系的初步孕育,民间社会力量有了一定的成长;二是现代政治生活中的党派、团体活动活跃,形成了从事政治实践与竞争的实体;三是议会政治的尝试,这是现代民主政治的核心要素之一.但是,由于传统与现代的纠结、政府过度对社会的干预和制度移植过程中的"文化堕距",使得民初江西的政治转型新气象只能是昙花一现.     

论辛亥革命以来中国现代经济理论的发展

辛亥革命百年来,中国现代经济理论在其产生与发展的过程中,经历了与中国旧、新民主主义革命,中国特色社会主义、现代化建设与市场导向改革基本相一致的理论发展与创新。中国现代经济理论的主体在辛亥革命、五四运动、中国共产党成立、新中国诞生"、文化大革命"及中共十一届三中全会这些里程碑式的事件推动下,实现了一系列飞跃,为马克思主义经济理论的中国化奠定了坚实的基础,孕育并催生了毛泽东思想、邓小平理论与科学发展观。     

辛亥革命与中国工业化

现代化是近代中国历史发展的主题,是近代先进的中国人为之奋斗的目标.现代化的核心是工业化.辛亥革命推翻了统治中国两千多年的封建君主专制制度,确立了民主共和制度,客观上为中国资本主义工业发展提供了制度条件.辛亥革命提出了中国工业化发展战略,明确了中国工业化的发展目标与方向.因此,辛亥革命成为中国变被动工业化为主动工业化的转折点.     

论李叔同任教杭州时的学堂乐歌创作

在中国近代学堂乐歌创作领域，李叔同具有举足轻重的地位，而在任教浙江省立第一师范学校时期，又是他学堂乐歌创作的高峰期。这个时期的作品，数量多、品种齐、艺术水平高，同时对后世的影响也最大。探讨李叔同这一时期的学堂乐歌作品，对研究他一生的音乐创作具有重要意义。     

850元的情谊

大哥.你好.柴油加满么?..是的,加满就行!与加油员陈慧慧说完这话.货车司机便转身又钻进了驾驶室.取出随身携带的钱包.拿出一叠钱仔细地数着.这时慧慧正提起加油枪全神贯注地给车子加油。糟了.停、停.停,别加了1别加了!我身上的钱不够了。当他身子探出驾驶室.看到加油机上显示的钱数.突然冲着加油员慧慧大声地喊道。大哥.您先别急.我给你加到一个整数.然后咱们再解决钱的问题。突然间听到司机大哥的喊话.慧慧不急不恼.凭着熟练的业务技能.迅速做出反应.终     

论辛亥革命前后孙中山先生外交思想的变化

由于早期受西方教育的经历,辛亥革命前孙中山对英美等西方列强抱有理想主义的好感。希望以英美为师,外交方面更希望在革命中模仿美国独立战争时期的手段,向英美等西方列强求助,在不触动帝国主义国家的既得利益基础上得到他们的同情及帮助。辛亥革命受帝国主义国家干扰并失败以后,孙中山先生逐步认识到西方列强的本质,此时俄国爆发的十月革命给他带来了新的革命思路。他提出了联俄的外交政策和废除不平等条约的主张,从而实现了在外交思想上的重大转变。     

论鲁迅小说中的知识分子形象

鲁迅笔下的知识分子形象很多：孔乙己、狂人、子君和涓生等是代表人物的形象。子君作为五四时期的新女性,这个年轻一代知识分子的形象也受到了黑暗社会的摧残和迫害。鲁迅借助孔乙己的形象,深刻揭露了科举制度怎样摧残和毒害一个善良贫穷的读书人,并愤怒谴责了封建豪绅阶级的残酷无情和封建社会的黑暗。     

论管理学范式革命

本文认为,管理学范式革命的根本性动力来源于组织系统的开放性。对中国管理学来说,管理学范式革命的意义远远高于西方。当前对付中国管理学范式危机,更重要的是管理学家群体的积极反应,即要有“问题意识”。问题意识包括对现实管理问题的挖掘和对管理学面临的问题的自身反省两个方面。对现实管理问题的挖掘涉及到管理学理论解释力的问题,这需要进行理论范式的革命;而对管理学面临的问题的自身反省则涉及管理学哲学的问题,这需要进行研究范式的转换。     

辛亥常州光复的探究与思考

辛亥革命是中国革命史册上的光辉篇章,是推动中国社会进步的伟大革命。其中,常州光复是江苏光复的重要组成部分。值辛亥革命爆发100周年纪念之际,打捞常州"辛亥记忆",回顾这段历史,可为后人留下思考和借鉴。常州作为历史悠久、资本主义比较发达的古城,各种政治军事势力交织在一起,矛盾斗争错综复杂,因此,光复的形式既非简单"和平光复",也非单纯"武力光复"。考察辛亥时期常州一地革命发展的背景、过程、成败得失,些微增进了笔者对辛亥全局的认识,以小见大的作用可鉴于此。     

大通古镇的古诗意象

大通古镇历史悠久,依山傍水,山河秀丽。山川相映之间,景色宜人。历代文人墨客吟诗词,为我们展现了一个岸柳如烟、清幽雅丽、风帆樯动、鱼蟹满街、书声与鸟语相闻的滨江田园古港镇形象。     

陶望龄与袁宏道交游新考

对陶望龄与袁宏道交游的情况,学界争议颇多。笔者认为,陶望龄与袁宏道最直接的接触集中在陶望龄三十三岁到三十六岁间。他与袁宏道共有过四次会面：二人相识最早当在万历二十二年,主要是一起谈佛论道;万历二十三年,陶望龄从北京回会稽,途经吴县,与袁宏道会面;第三次是万历二十四年,陶望龄应上次会面之约,偕其亲友,从浙江到吴县拜访袁宏道,逗留十余日;第四次即最后一次见面是万历二十五年,陶望龄与刚解官的袁宏道一起游览东南胜迹。此次游览时间长达三月,二人留下大量诗文,这时期是二人相互之间影响最大、最深的一段时间,且陶望龄诗风在此期间彻底完成了由严谨到挥洒的转变。     

明史暨高拱国际学术研讨会综述

明史暨高拱国际学术研讨会就高拱的经筵教育、民生思想、边疆治理、参与河南地方政治、与隆庆阁臣和"王大臣案"之关系、著作传记、历史地位等诸多问题进行了广泛深入的研讨,另外也研讨了明史中其他一些问题。本次会议有关高拱学术的研讨全面深刻,成果丰厚,但也有一些薄弱之处,尚待加强。     

中国美学“目击道存”缘在构成论及其文化思想渊源

老子主张“致虚”“守静”,取法自然,强调自然无为。受老子思想的影响,中国美学认为整个审美缘在构成过程是内缘己心,外参群意,随大化氤氲流转,与宇宙生命息息相通,随着心中物、物中心的相互交织,最终趋于天地古今群体自我一体贯融,一脉相通,以实现心源与造化的大融合。故而中国美学强调“目击道存”,要求审美者走进自然山水之中,以自然万物为撞击自己心灵、激发审美创作欲望和冲动的重要契机,为产生灵感兴会的渊薮,去心游目想,寓目入咏,即事兴怀。     

中国美学目击道存缘在构成论及其文化思想渊源

老子主张“致虚”“守静”,取法自然,强调自然无为。受老子思想的影响,中国美学认为整个审美缘在构成过程是内缘己心,外参群意,随大化氤氲流转,与宇宙生命息息相通,随着心中物、物中心的相互交织,最终趋于天地古今群体自我一体贯融,一脉相通,以实现心源与造化的大融合。故而中国美学强调“目击道存”,要求审美者走进自然山水之中,以自然万物为撞击自己心灵、激发审美创作欲望和冲动的重要契机,为产生灵感兴会的渊薮,去心游目想,寓目入咏,即事兴怀。     

徘徊于传统与现代之间的"地下文学"--《第二次握手》的文学史意义

"地下文学"是"文革文学"中很有价值的一个组成部分,<第二次握手>是"地下文学"的代表作品.本文把<第二次握手>置于当时的历史背景下进行分析,指出其复归传统与追求现代正是它在中国当代文学史上的意义.     

共青团组织在构建和谐校园中的优势和任务

构建和谐校园是高校共青团组织的重要使命。高校团组织要发挥自身优势,加强组织建设、机制建设、队伍建设,为构建和谐校园做出贡献。     

试论科学革命与科学思维方式变革的一致性

我们正面临一个崭新的时代，这一时代起始于20世纪初，始于一场持续推进的科学革命浪潮，发展或突现于20世纪70年代的新技术革命浪潮，章通过阐述与分析三次48学革命的发展历程、领域，论述了科学革命与科学思维方式变革的一致性。     

同光体闽派诗人辛亥前后诗作述略

同光体闽派诗人的诗歌对辛亥革命前社会黑暗、民族危机有较清醒的认识,它热切呼唤变革,积极宣传维新;对辛亥革命流露出不解、怀疑甚至反对;对辛亥革命后的现实则有所批判.     

浅谈新时期推进高校共青团工作的方法和途径

发挥共青团组织的育人功能,构建适合新时期高校共青团工作的新格局是高校团组织必须着重思考和着力解决的重要课题。进一步有效开展和推进高校共青团工作应从加强团的自身建设、发挥团组织的优势和活力、拓展服务经济社会的能力及把握科学发展内涵四个方面着手。     

略论中西传统思维方式之差异

思维方式是人们认识、理解、把握对象的方法与模式,它是决定文化样式的最为深层的东西。中西传统 思维方式存在差异。我们应取人之长,补己之短,实现传统思维方式的变革。