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卢卡奇对异化问题的研究大多是从马克思本人那里汲取理论和方法上启蒙,但二人的思想发展逻辑不同。马克思早期的异化思想可以归结为:异化表现为人的类本质的异化;马克思后期的异化理论主要是社会关系异化理论。卢卡奇早期的异化思想很大程度上是继承马克思晚期的异化理论的内容,并且受黑格尔的影响,具有明显的人本主义倾向;晚期则更成熟些,将马克思的早期与晚期思想结合起来。 相似文献
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马克思对于“异化”问题的关注是从始至终的.在马克思“异化”理论的发展过程中存在从两个不同视角研究的两个阶段。第一个阶段是马克思从“人本主义”视角来探讨“异化”问题,第二个阶段,马克思从“历史唯物主义”的角度来探讨“异化”问题。本文通过对这两个阶段的的分析,试图揭示马克思“异化”理论发展中视角转换问题,帮助全面地、准确地把握马克思的“异化”概念。树立评价历史现象的正确方法。 相似文献
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资本逻辑是理解马克思人的解放思想的一把钥匙。要了解马克思的资本逻辑必须首先理解其与黑格尔辩证逻辑之间的关系,不了解黑格尔的辩证逻辑就无法真正理解马克思的资本逻辑,因为马克思的资本逻辑中包含着辩证逻辑的形式(内核)。黑格尔逻辑是调节的逻辑,黑格尔通过范畴结构表明人类必须怎样生活。马克思逻辑是斗争的逻辑,它告诉人们要生活就必须粉碎它。 相似文献
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"异化"思想一直是研究马克思理论的热点之一,技术异化又是马克思异化思想的重要组成部分。马克思通过从"技术异化"思想入手,把人类的解放问题与技术异化问题紧紧地联系在一起,从而挖掘出了解决技术困境的方法。马克思技术异化思想不仅仅是对技术异化的表面现象给与了关注,还对现象下的根源给与了深究。概括讲马克思技术异化思想是现代人解决技术异化的重要蓝本,对当代人解决技术困境等问题具有重要的启发意义。 相似文献
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“异化”思想一直是研究马克思理论的热点之一,技术异化又是马克思异化思想的重要组成部分。马克思通过从“技术异化”思想入手,把人类的解放问题与技术异化问题紧紧地联系在一起,从而挖掘出了解决技术困境的方法。马克思技术异化思想不仅仅是对技术异化的表面现象给与了关注,还对现象下的根源给与了深究。概括讲马克思技术异化思想是现代人解决技术异化的重要蓝本,对当代人解决技术困境等问题具有重要的启发意义。 相似文献
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消费的逻辑应以需求为其逻辑起点,我们可以以"需求-消费"的结构形式来表述消费的逻辑。而消费异化所指称的消费行为则是一种异化的、不合理的消费行为。消费异化是消费目的的异化,消费不再以满足需求为目的,而是为了消费而消费,以消费本身为目的。文章提出,消费异化是以"生产-消费"为结构的逻辑的展开。"生产-消费"的逻辑结构,实质就是以资本意志为逻辑起点的消费逻辑。资本谋求无限制的扩张,关键不在于如何扩大生产,而在于如何有效地使产品被消费。依据"生产-消费"的逻辑结构,资本要实现其扩张目的,则要求有多少生产就要有多少消费,于是"需求-消费"被"生产-消费"的逻辑结构所取代,虚假的需求被资本的扩张欲望所催生,造成当今社会种种不合理的消费乱象。 相似文献
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马克思在前人异化研究的基础上,从<1844年经济学哲学手稿>的内在逻辑出发,第一次科学地提出了异化劳动的概念,分析了异化劳动理论的主要内容.自古以来,消费对于个体的生存、社会的发展和国家的繁荣发挥着重要的作用,然而以马克思的异化理论来看现代消费,则现代消费出现了对个体的身心健康、社会的持续发展和国家的复兴带来了负面影响的状态,即所谓的异化消费. 相似文献
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在《德意志意识形态》一文中马克思阐述了其分工思想,仔细研读该文中马克思对分工的产生、发展、作用及影响等的详细论述,我们发现分工思想是马克思用以逻辑导出共产主义理想社会的一条主线。对《德意志意识形态》一文中的分工思想展开研究,不仅有助于我们更加清晰地把握马克思主义唯物史观,而且能够使我们循着马克思的思路认识到:从异化到自由,既是历史的必然,也是逻辑的必然。 相似文献
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马克思异化思想是在扬弃了前人的异化理论的基础上提出的。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思把异化和劳动结合起来,创造性地提出了异化劳动的概念和异化劳动的理论。作为西方马克思主义的创始人的卢卡奇根据马克思关于"商品拜物教"的论述详细阐述了资本主义的物化现象,试图恢复异化概念在马克思主义中的地位。卢卡奇的物化也就等同于马克思的异化,但卢卡奇的物化与马克思的异化在概念、根源、扬弃途径等方面有着很大的区别。卢卡奇的物化理论就是对马克思马克思异化思想的"微进化"。 相似文献
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异化劳动理论的发展在西方思想史上经历了漫长的探索过程.在"异化"概念的早期发展中,霍布斯、卢梭和黑格尔、费尔巴哈等西方思想家们作了大量建树.异化劳动理论在马克思主义哲学的视阈内体现为生产结果异化、生产过程异化、人的类本质异化、人际关系异化四个方面的规定性,其构成了其理论的逻辑框架.马克思在异化理论的发展后期实现了从抽象的人的本质到生产劳动的视角转换,并从异化的力量来源和生产力两个方面对扬弃异化劳动进行了回应,使异化劳动理论得到完善. 相似文献
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在资本逻辑下,机械自然观占据了主流,造成了人和自然被双重的状态,其哲学之源在于近代哲学的主客二元对立,其现实之源则是资本逻辑的历史运动。马克思在《1844年经济学哲学手稿》对这种自然观进行了历史的批判,并提出了在“自由自觉的劳动”的基础上实现自然主义和人道主义历史统一的自然观。尽管马克思的“人化自然”是当代生态马克思主义的理论资源,但却不仅仅是伦理召唤,而是更具有内在整体视域,更加注重在批判和重塑社会制度的历史实践中重构人与自然的历史性统一。 相似文献
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异化劳动概念作为一个重要的哲学概念,它是马克思这个时期所达到的主要成果,又成为马克思考察政治经济学哲学和共产主义问题的基本理论根据或支柱。马克思在《手稿》中力图阐明的自己的新世界观,也是在异化劳动概念的基础上构成的。本文通过比较黑格尔与马克思不同的异化思想即“精神异化论”与“劳动异化论”以及两者异化的途径不同,来使我们更加全面透彻地领悟马克思的有关异化的思想,最后我们通过比较简要地概括出马克思劳动异化论的现实意义和哲学意义. 相似文献
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生息资本理论是马克思经济理论体系的重要组成部分,本文首先系统分析了马克思生息资本理论的产生过程及逻辑内涵,在此基础上,给合中国改革开放实践,特别是金融制度创新模式的选择,阐述了马克思生息资本理论的现代价值。 相似文献
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本文通过阐述《手稿》中马克思的异化思想以及马克思对费尔巴哈、黑格尔异化思想的借鉴和超越,揭示马克思哲学相对于以往哲学的革命性变革。指出在第一手稿的"异化劳动"和第三手稿的"共产主义"两个部分里包含着马克思丰富而深刻的哲学思想。马克思通过研究资本主义社会的政治经济关系,深刻地揭露了资本主义私有制通过榨取工人剩余价值来实现利益最大化的剥削实质,揭示了资本主义私有制是导致工人阶级深刻"异化"的根源,指出了消除异化是实现工人阶级乃至全人类自由、全面发展的根本途径。 相似文献
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本文阐述了马克思美学思想主旨的内涵与体现、美的规律与实现等问题。指出当代中国社会中所存在的异化现象,包括经济的异化、信仰的缺失以及劳动与人的异化,并分析了现实异化的原因。最后从恢复人的劳动自由性、生态和谐发展、社会经济建设、环境与人的发展等角度,剖析了马克思美学思想对现实社会异化的消解。 相似文献