浅谈一人公司在我国的现状

鼓浪屿食品厂股权转让纠纷案这种因股权转让而变成单一股权的案子随着新《公司法》对一人公司的承认而一去不复返了，我国新《公司法》顺应了时代潮流，用七个条文对一人公司作了规定，使得争论已久的一人公司的制度得以浮出水面。     

新《公司法》框架下公司治理结构的新特点

新《公司法》中新增和修订了如设独立董事、一人有限责任公司、公司法人人格否认、加强内部监督制约机制、股东合法权益保护机制等内容，通过对新《公司法》框架下公司治理结构的新特点进行分析，表明我国公司立法正在走向成熟和完善。     

一人公司债权人利益保护的思考

我国2006年新修订的《公司法》正式确立了一人有限责任公司的法律地位。由于一人公司的股东唯一性,使得公司的债权人面临更大的风险。通过剖析《公司法》的制度缺陷与不足,力求为完善一人公司债权人保护制度提出建议。     

新《公司法》对银行业风险控制的影响

新《公司法》为社会主义市场经济的发展提供了全面、长远的法律依据.新《公司法》有关公司市场准入、公司章程、对外投资、合并、分立程序等方面的修改,有关"公司法人人格否认"制度、公司关联交易行为等方面的新规定,均是对公司制度的重大变动和补充.新《公司法》将对银行业金融机构风险控制产生巨大影响,银行业金融机构应当采取积极的应对措施,加强对公司客户的交易审查和日常监督,强化双方之间合同的约束力,以防范法律风险和道德风险.     

逆向揭开公司面纱理论探析——公司法人格否认法理的进一步探讨

公司法人格否认法理,是一种公司股东和债权人利益的矫正机制,是对公司法人制度的补充和完善。我国新《公司法》确立了这一制度,但并未明确规定"逆向揭开公司面纱"。本文从"逆向揭开公司面纱"的涵义、法理依据、适用条件等方面加以分析,试图为我国公司法人格否认制度的完善抛砖引玉。     

浅析新《公司法》注册资本制度对经济发展的影响

新《公司法》中,关于对"公司注册资本制度的改革"的问题,主要存在四个方面的变化,这四个方面首先是新《公司法》改变了以往最低注册资本的要求。其次是将公司的注册资本制度改成了认缴制,再次是改变了传统的出资比例中货币出资的要求,最后,改变了传统的公司注册时的法定验资程序。新《公司法》中公司法资本制度的改革对传统的公司法原理和制度形成了的冲击,也势必会对公司法的司法适用和裁判提出尖锐的挑战。本文中,笔者将会分析此次公司法在资本制度改革对经济方面的影响。     

对我国《公司法》公司资本制度的效果评价与完善建议

本文通过分析1993年《公司法》公司资本制度缺陷,进而检验新《公司法》是否将这些缺陷解决并以此作为评价新《公司法》公司资本制度效果的标准。通过论证,得出结论:新《公司法》中对于公司资本制度的规定较1993年有巨大突破和改进,但笔者对《公司法》中公司资本制度的进一步完善仍有更高的期待,提出了五点建议。     

外商投资企业股权变更与一人公司法律适用冲突及其立法完善

外商投资企业股权变更可能形成一人公司，而我国《公司法》并未对各国公司立法普遍承认的一人公司做出规定，一人公司导致的外资立法与《公司法》冲突的法律适用问题需要迫切解决。鉴于社会广泛存在的一人公司无法可依的现状，国家应通过立法形式予以规制，并实现外资立法与《公司法》的协调一致。     

一人有限责任公司与公司法的完善

在我国现存的《公司法》中没有明确的一人公司这个概念,而以其他的立法形式使一人公司在我国商事立法与实践中已实际存在。如何看待一人公司在《公司法》中的立法例及在公司法律框架中规范一人公司,解决一人公司与传统公司制度的冲突,在修改和完善我国《公司法》时是值得研究的。     

对我国新公司法中一人公司制度的思考

修订后的新《公司法》立足我国实际情况,较好地借鉴了国外的立法经验,不仅确立了一人公司的合法地位,还作出了特别性规定以防止弊端,对于控制股东滥用一人公司法律人格,引导规范一人公司的良性发展有重要作用。但规则仍过于简陋,有不少缺憾,需要完善滥设一人公司的救济措施,构建科学的一人公司内部制衡体系,在司法解释中具体规定一人公司法人格否认制度的实际运用,以对公司法进行完善。     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分，它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系：一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系；二是这三者的有机统一与政治文明的关系；三是政治文明与物质文明和精神文明的关系，从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律。大大丰富和发展了马克思主义。     

访济南中讯伟视数码技术有限公司总经理王年当"点子"变成"金子"

要知道,并不是每一个点子都能变成金子的.在与人的交谈和讨论中,在独自沉思的过程中,在认真细致的阅读中,都有可能在脑海里突涌出无数个想法和创意.但这些想法和创意仅存在脑海里是不够的,不把它贯彻执行下去是没有任何意义的,就像一个人在梦中神游万里,醒来时却发现自己不过是一直躺在床上做梦而已.……     

论我国的税收"缺位"与收费"越位"

税收是政府收入的最主要来源,其主导地位不容超越.目前,我国出现的税收"缺位"与收费"越位"现象,带来了诸多不良后果,必须清费立税,实行费改税.     

"城市哲学"与"市民精神"——城市的创新土壤比创新能力更重要

一、城市哲学的文化资本意义"今天已经哲学过了吗"?听起来,这句话的语法结构似乎有些不合理。但是,其意涵之深刻却可以告诉人们一个"城市哲学"文化资本意义,以及这个城市"哲学家小路"     

从“文化”到“文化生产力”

文化是作为与经济、政治相并列的三大形态之一而存在的,并反映和反作用于人类经济活动和政治活动,是一个国家综合国力和国际竞争力的深层支撑。发展文化生产力是发展社会生产力的重要组成部分。     

“意在笔先”“意随笔生”与“主题先行”

对“意在笔先”、“意随笔生”与“主题先行”三个命题的含义及联系进行了探讨，从而全面地认识写作实践中主题的确立。     

论“武装思想”和“指导实践”——学习胡锦涛总书记“七一”讲话

对“武装思想”和“指导实践”这两个方面进行深入探讨 ,求得全面清晰的认识 ,是学习好、贯彻好、落实好“三个代表”重要思想的题中应有之义 ,是在武装思想和指导实践两方面都取得新的成效的前提和保证。     

由"神明"到"规矩"——易堂九子的文法思想

易堂九子是明末清初重要的士人群体。他们的文法理论构成其文学思想的重要组成部分。与唐宋派和桐城派相比,易堂九子的文法理论具有形而上色彩,这与明末清初的历史语境密切相关。他们主张由规矩到神明,既是易代之际立言的法则,又针对有明一代的模拟文风,具有现实意义。     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾，贫困与富裕的矛盾处理得好，国泰民安，欣欣向荣；处理得不好，危机四伏，民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困，已构成了我国建设和谐社会的瓶颈，要实现全面建设小康社会的目标，就必须充分认识“贫”与“富”的辩证关系，全方位建立由“贫”到“富”的长效机制。