秀山花灯 穿越时空的戏曲

花灯起源从唐朝开始的民间艺术说到秀山花灯也许很多人还不一定知道,但是如果说到《黄杨扁担》,很多人都会觉得很熟悉,有的人甚至还能哼上一小段。实际上, 《黄杨扁担》就是秀山花灯音乐中的一个小调。根据史料记载,花灯的历史可以追溯到1000多年前。由于秀山花灯独特的艺术性,秀山花灯与铜梁龙舞和大足石刻等一起,被誉为重庆的十大民间艺术。     

重庆秀山花灯的产业化形态、问题与发展对策

秀山花灯是重庆秀山土家族苗族自治县各民族在长期的历史发展中创造的独具民族和地域特色的艺术形式。在现代化进程中,秀山花灯的产业化取得了一定成就,形成了以花灯寨、花灯艺术团、花灯美食街、花灯广场为代表的产业形态,但也存在产业分散且规模小,文化资源形式和种类较为单一,缺少创新和活力,市场空间有限等问题。为了促进秀山花灯的产业化发展,地方政府应加强相关的立法建设与政策保障,大力挖掘民间花灯文化艺术,重视花灯传承人的培养,扩大花灯的传播和影响范围,合理地将花灯文化资源融入当地旅游业中,激发群众的文化自觉为花灯产业的发展营造良好的文化生态,积极拓展花灯的价值链以形成完备的产业链,建立文化企业反哺花灯文化保护传承的机制。     

花灯舞出新花样—首届重庆秀山金银花节写真

2009年6月2日至6月4日,在中国锰都、中国花灯歌舞之乡秀山,举办了“首届重庆·秀山金银花节”。来自全国各地的金银花专家、金银花加工企业、重庆市级有关部门和周边区县领导300余入与64万秀山人民一道度过了一个特殊而有意义的节目。本届“金银花节”由重庆市农委、重庆市林业局、秀山县人民政府共同主办,西南大学、重庆中药研究院、重庆市中医药学会、重庆市秀山红星中药材公司及县内市级农业产业化龙头企业联袂协办,首届“重庆·秀山金银花节”组委会倾力承办。     

秀山花灯

秀山花灯以重庆市秀山土家族苗族自治县的花灯艺术最具代表性而命名,又称跳花灯、耍花灯、花灯戏,是集宗教、民俗、歌舞、杂技、纸扎艺术为一体的民间文化现象和民间表演艺术,广泛流传于四川、湖南、贵州、湖北四省交界的土家族聚居地区。2006年,秀山花灯经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。     

花灯歌舞搭建秀山城乡发展之文化桥梁

秀山花灯是秀山各族人民在长期的社会生产生活实践中,运用智慧,在融汇自身民族文化与其他民族文化基础上创造出来的一种民俗民族艺术,是秀山民族特色文化的重要组成部分。现代社会的发展,文化因素的比重比以往任何时代和社会都要重。我们应该在保护和传承好花灯民族特色文化的同时,充分挖掘花灯民俗民族文化的内涵,利用好其作为文化纽带和桥梁的重要作用,把以花灯为代表的民俗民族文化的精髓融进城乡建设发展之中。     

喜看重庆过龙年

重庆人过年大多从农历“腊月”开始，一直到正月十五“元宵节”结束。从杀年猪“团年”到元宵节“偷青”，从“铜粱舞龙灯”到“秀山跳花灯”，重庆人的年过得多姿多彩，有滋有味。本期记者带你走遍巴山蜀水，领略一下巴渝儿女过年的喜庆。     

加快把秀山建成渝鄂湘黔武陵山区少数民族地区经济高地

秀山地处渝鄂湘黔四省市结合部,幅员面积2462平万公里,总人口61.2万人。全县地势平坦,土地肥沃,交通便捷,民族风情浓郁,文化底蕴深厚,矿产资源丰富,素有“小成都”和“武陵明珠”之美誉,是重庆市“东南大门”和中国“花灯歌舞之乡”,与湖南省花垣县、贵州省松桃县合称为中国锰矿“金三角”。进入新的世纪,县委、县政府与秀山各族人民树立和发扬“务实树形象,苦干求发展”的精神,推动了县域经济持续快速发展     

秀山民歌

秀山民歌的源头可以追溯到上古时代的巴渝歌舞,比秀山花灯的历史还要悠久。它起源上古,兴盛于唐、宋,延续于元、明、清,随着汉民族的迁入,与本地土著民族相融合,促进了秀山民歌的发展。2008年,重庆秀山民歌被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。     

秀山，“中国边城”新名片——专访中共重庆市秀山土家族苗族自治县县委书记 代小红

水秀山青揽胜奇观大武陵。人杰地灵流馨美誉小成都。重庆市秀山土家族苗族自治县地处武陵山腹地．幅员面积2462平方公里．人口68万,是重庆的东南门户,中国花灯歌舞之乡。     

现代物流园助力“边城”走向世界

秀山地处武陵山片区,是渝鄂湘黔四省市的接合部。上世纪30年代,交通的制约让秀山成了沈从文笔下远离喧嚣的“边城”。今天,秀山将地理位置的劣势变优势,积极推动秀山(武陵)现代物流园建设,搭上电商快车,先后荣获“国家示范物流园区”“国家电子商务示范基地”两项国家级荣誉,已经成为武陵山片区的电商支柱。