如何度量财富?使用价值标准还是价值标准——使用价值、价值和财富之间关系的辨正

对财富内涵的挖掘以及对使用价值和价值真正关系的揭示是认识和发展劳动价值理论的前提和理论基础;但是,长期以来对财富的认识却存在不少岐解。从人们对财富属性认识的历史回顾来看,价值和使用价值是财富的两个基本属性,价值是对异质性的使用价值的同质化抽象;因而无论是用价值还是用使用价值来度量财富,在量上都是一致的,这就解释了为什么商品价值量与生产力成反比这一论断是错误的。     

论价值与使用价值的辩证关系

劳动力价值与使用价值的动态对立统一关系,能够为剩余价值理论注入新的内容。生产资料价值与使用价值的动态对立统一关系,能够用来探讨生产要素有效配置的理论,以及因为生产资料增加引起的资本有机构成提高和使用价值边际递减而导致的价值下降与价值边际递增之间相互矛盾的原因。同时,商品价值与使用价值的动态对立统一关系还能够用来说明价格围绕价值波动并由价值所决定的动态变化过程。     

价值本质规律:价值规律的创新与发展

现代中国是在重新确立了价值规律在意识形态上的地位后才真正完全地进入市场经济与商业时代的,人们已深刻地意识到一个“两极统一”性的存在:人类为获得越来越大的生存条件所必须要付出的代价会越来越小。这就归结为价值本质规律:以最小的代价能够生产出最多、最大或最好的使用价值(有用物品)。     

有效劳动价值说还是效用价值论——对经典疑义的逻辑解析与比较

有效劳动价值说通过引入使用价值的实现程度而将市场需求与价值创造联系起来,这与效用价值论通过引入主观性的心理效用以消除劳动价值论与市场经济之间的紧张关系具有根本性不同。有效劳动价值说的逻辑基础比效用价值论更为坚实,体现在如下三个方面：一是有效劳动价值说基于严格逻辑关系揭示出使用价值和价值在量关系上的一致性,由此深刻揭示出经典“价值悖论”所潜含的逻辑缺陷;二是有效劳动价值说基于购买力因素剖析使用价值和交换价值的不同发展状态,由此深层洞察交换价值和使用价值相背离的社会基础;三是有效劳动价值说基于本体论解析使用价值及其实现程度根本上的客观性,由此系统驳斥基于心理感受的效用价值论。事实上,使用价值因实现程度差异所呈现的主观性与效用受制于心理感受所出现的主观性具有本质性的差异,决定价值的根本上是可实现的使用价值而非虚无的心理感受,以不同实现程度的使用价值取代心理感受的效用更有利于洞察市场价格的形成及其变动。     

关于使用价值的几个问题

使用价值是在商品满足人的需要的关系中产生的,因此,使用价值本质上是这种关系的反映;抽象使用价值或效用不是纯粹思维的产物,而是一个客观存在;使用价值是可以衡量的,基数效用论和序数效用论是衡量效用的两种有用方法;使用价值是价值的前提,但两者之间并不存在确定的数量关系。     

试析经济信息商品的使用价值和价值

本文运用马克思主义的商品观,对经济信息商品的使用价值、价值及其货币表现形式的价格进行了分析,认为经济信息商品同属商品的范畴,它的商品化是历史的进步.     

关于原始陶器使用价值与文化价值的思考

陶器是新石器时代最重要的文化遗存.原始陶器的产生与远古先民生活世界相关,在创造陶器实体的同时,还将人类对自然的最初认识、人生感情和审美意识熔铸在彩陶之中,并在陶器的质地、选型和装饰中有所体现,它为中国文化史铸就了一尊精神的范器.     

浅议知识产品的使用价值和价值

知识价值论是马克思劳动价值论的新发展。知识产品的使用价值具有多维性、衍生性、共享性等特征；而其价值构成则包括物质资本转移价值、知识资本转移价值和活的智力劳动创造的新价值等几部分。要重视知识产品使用价值的特征以及知识产品价值的形成、构成的分析和研究。     

关于服务劳动是否创造价值的争论与分析

文章论证了服务劳动具有交换价值却不创造价值 ,并论述了服务劳动的交换价值的增加取决于物质产品生产力水平的提高。     

论文化商品的使用价值、价值与价格

文化商品具有文化产品的一般属性,又具有区别于非商品性文化产品的特殊属性。文化商品的使用价值是其赋予使用者的生产超额利润的能力;文化商品价值的承担者,不是知识的使用价值,而是文化商品的使用价值;文化商品的生命周期决定其价值转移与补偿周期;原创性文化商品的价值量由其所耗费的社会必要劳动量决定;复制性文化商品的价值量等于原创性文化商品价值摊销额与生产复制品时新增价值量的总和。     

革新复式记账原理正确处理价值与使用价值矛盾

1940年，我在大学一年级学“簿记原理”时，弄不清为什么要根据“资产=负债 资本”这一会计等式说明借贷原理，为什么资产增加记借方、减少记贷方，而负债与资本增加记贷方、减少记借方，只好死记硬背。     

劳动、劳动价值论与价值创造、价值分配

马克思在《资本论》及其它经济学著作中所考察的劳动，主要是分工协作的共同劳动即“总体劳动”。科技人员和管理人员的劳动，都是“总体劳动”中的必要组成部分，都是生产劳动，都创造价值。资本家作为生产指挥者的劳动，其管理劳动是生产劳动，也创造价值。当代社会的劳动可分为科学技术劳动、经营管理劳动和直接操作劳动。科学技术劳动和经营管理劳动在推动生产力发展和价值创造中发挥着越来越重要的作用。生产要素是使用价值的源泉，劳动是价值的源泉。价值理论不是按生产要素分配的理论依据。生产要素的所有权是价值分配的决定因素。认可按生产要素分配并不能否定劳动价值论。     

价值概念的演化及其本质

马克思前期的商品价值概念就是商品“能卖出多大价钱,它就只能值多少”,是交换价值,无论是前古典的柏拉图、亚里士多德以及后来的重商主义,还是被人们认为是马克思重要来源的李嘉图及其他劳动价值论者,新古典学者同样如此。马克思以及其他的商品价值概念多是传统价值的来源、衡量或决定因素的变种,就是所谓的内在价值,是决定价值的东西,不是价值本身。不过,即使是交换价值现在也有人在混用,把价值等同于价格,但价格只不过是价值的衡量尺度。     

试论鲍德里亚的使用价值批判——科学技术与消费社会之相互关系

鲍德里亚通过对由符号和意义构成的消费社会的分析,深刻揭示了在消费社会中消费者不是对具体物的功用性或使用价值有所需求,而是对商品所赋予的意义有所需求。他认为,商品的使用价值逐步被消解成一种承载社会价值和意义的符号。科学技术的进步和发展使物的功能性得到了淋漓尽致的发挥,并且对消费社会有着巨大的推动作用。但是充斥着商品的消费社会不仅没有促进科学技术进步,而且客观上却阻碍和限制了科学技术的发展。鲍德里亚的使用价值批判理论虽有着不可否认的价值和意义,但同时,其也存在着较大的局限性,一是他对消费的分析与生产分析相脱节,缺乏政治经济学基础;二是其夸大了当今社会第三次技术革命带来的巨大技术进步。     

品牌与广告价值新论

品牌商品是融品牌与商品于一体的综合体,品牌商品所反映出的有用性不仅包含同类一般商品所具有的物的有用性,而且更多地展现了该商品品牌所蕴涵的质量、科技、艺术、信誉、现代理念及时尚等方面的信息。品牌商品的价值量远远大于同类一般商品,而广告在品牌商品使用价值和价值形成与实现的过程中发挥着重要的作用。