论语《公冶长篇》之仁德

【原文】宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也，于予与何诛!”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”【译文】宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻．粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人。听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”     

《论语》：礼仪篇

【原文】 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 【释义】 孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”     

《论语》：为政篇

【原文】子曰：＂吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。＂【释义】孔子说：＂我十五岁,有志于学问;三十岁，说话做事都有把握；四十岁，不致迷惑；五十岁，得知天命；     

《述而篇》之教育及品德

【原文】子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且责,于我如浮云。” 【译文】孔子说：“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”     

《论语》：仁孝篇

【原文】予曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”【释义】孔子说：“事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。     

论语《卫灵公篇》

一、【原文】子曰：＂无为而治者,其舜也与夫何为哉恭己正南面而已矣。＂【释义】孔子说：＂能够从容安静而使天下太平的人,大概只有舜吧他做了些什么呢只是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了。＂     

论语｜速而篇续

【原文】·陈司败问昭公知礼乎？孔子曰：“知礼。” 孔子退，揖巫马期而进之曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴．为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”     

《阳货篇》之道德教育

【原文】阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:"来!予与尔言。"曰:"怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?"曰:"不可。""好从事而亟失时,可谓知乎?"曰:"不可。""日月逝矣,岁不我与。"孔子曰:"诺,吾将仕矣。"     

论语《里仁篇》之修养

【原文】子曰:"里仁为美,择不处仁,焉得知?"【译文】孔子说:"跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?"     

《先进篇》之师生志向

【原文】 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子日：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则日：‘不吾知也!’如或知尔，则何以哉？”