卷首语

事实告诉我们，中国经济是“中国式”的经济，它具有不少特殊性。对中国经济的分析、判断，凡是忽略“中国式”的，难免“唱衰”、“唱坏”；过于挚爱“中国式”的，势必“唱兴”、“唱好”。这些偏颇之论，对大众来说，只能姑妄听之，切勿信以为真。     

刑法视野下的网络“人肉搜索”

从“虐猫事件”到“华南虎照事件”，从“史上最牛的小三”到北京市朝阳法院审理的“网络暴力第一案”，网络人肉搜索时时吸引着公众的眼球。人们既对“人肉搜索”的网络力量惊叹不已，也对它的狂轰滥炸退避三舍。本文将从刑事立法的角度展开对“人肉搜索”行为的分析，并对其应否追究“人肉搜索”者的刑事责任进行讨论。     

世界为何如此关注[两会]

世界经济不断显现出“对中国的依赖”，令中国“两会”吸引全球目光。“两会”引来世界舆论对中国经济大政的“众口评说”，诸多境外媒体发表消息与评论，其中认为“两会”将努力寻求“扩大消费的制胜之策”，成为外媒“英雄所见略同”的一个前瞻点。     

世界为何如此关注『两会』

世界经济不断显现出“对中国的依赖”，令中国“两会”吸引全球目光。“两会”引来世界舆论对中国经济大政的“众口评说”，诸多境外媒体发表消息与评论，其中认为“两会”将努力寻求“扩大消费的制胜之策”，成为外媒“英雄所见略同”的一个前瞻点。     

高位推进，办更加入格的大教育——访四川省德阳市中江县教育局长吴润贤

我们把群众来信当家书，把来访群众当家人，把安全稳定当家事，并着力化解群众“三气”：群众对社会负面事实有一股“骂爹骂娘”的怨气：对一些极为丑恶的现象有一股“仇视仇-恨”的怒气；对严重伤及自身利益的人和事有一股“歇斯底里”的戾气。我们努力做到耐心解释，化“怨气”为“和气”：化“怒气”为“服气”；化“戾气”为“神气”。     

“知音”别解——音乐的本质存在之初探

高山流水觅知音存在一定程度的误读，通过探析“音”与“乐”、“音”与“象”等几对范畴的内涵与关联，结合音乐形象的探讨对音乐鉴赏与接受中存在的“误读”、“误听”现象加以揭示，以归“音”其本质，从而使音乐鉴赏最终达到“知音”的境界成为可能。     

“长大了”的民企怎么管理

民企“出生”在改革开放的新时期，随着我国市场经济的不断发展，民企也由“小孩子”逐渐“长大了”，有的甚至成了行业中的特大型企业。 　　虽然他们对市场经济的“水性”，从小就比较习惯，但也依旧要适应对“大人”管理与对“小孩”管理的不同。不少民企至今还在用管“小孩”的办法进行管理，结果，不是让其“长不大”，便是把它“管死了”。 　　“长大了”的民企到底怎么管呢 ?这就是当前成长型民企面临的新课题。 民企如何解决管理“不适应” 　　解决民企管理“不适应”，其基本思路是，必须抓好“进化式”的管理创新，而不要死抱住…     

对《高等教育心理学》三个基本理论的“建构”尝试

古今中外有关教育的经验总结。很多可以拿来对一些现代教育理论进行“建构主义学习”。如孟子“君子深造之以道，欲其自得之也”云云，即可借来帮助我们形成对“建构主义学习理论”本身的一些“建构”。同样，《礼记·学记》中“良冶之予，必学为裘”云云．又是西方“学习迁移理论”的一个很好注脚。英国哲学家培根“读史使人明智”的一段话，则可作为对“学习迁移理论”当中的“形式训练说”的“建构”材料。     

教学改革要提倡“少”“精”“活”

在教学改革中产生的一条极为重要的经验就是“少”“精”“活”。我认为，这一教改经验是完全正确的，值得大力提倡。“少”“精”“活”的反面是“多”“粗”“死”是目前语文教学中的主要弊端，所谓“多”指的是一课的教学内容及目的杂而多，这是对教材吃得不深、不透而造成的。每讲一课，总要来一通时代背景，作者介绍，     

“国学热”的文化解读

面对“国学热”的风生水起，不同的人对其有不同的理解、分析和评价。如果从文化的角度对其解读，则可透视出“国学热”体现了对中国历史文化的认同；是浮躁时代的精神寻根和现实要求。但同时，我们必须清醒地认识到“国学”不会成为中国现代文化的主流，“国学热”的意义只在于一定程度上的“文化自觉”。因此，对“国学”既不能采取固步自封的保守主义，也不能采取批判打倒的激进主义，而应宽容平和的理性认知这股“国学热”。     

市场经济与公共产品

近三年来，针对对现实生活中出现“看病”、“读书”、“住房”等“困难”，经济学人在对我国如何发展“医卫”、“教育”以及社会保障的等事业的讨论中，搞好公共产品（包括服务）生产与提供，已经成了一个流行的话语，公共产品成了一个在媒体中使用频率很高的关健词。尽管许多人使用这个词，但是对这个词的含义的理解却是不一样的。     

实话实说

新农村建设切忌以点“代”面。 近年来，一些地方搞新农村建设，只在“点”上下工夫，而对面上的工作重视不够。这种倾向应引起重视。福建读者陈开冬认为：通过试点，在“点”上摸索总结出一套成功的做法，然后在“面”上大力推广，有利于带动整个工作的开展。倘若只是为了应付上级的检查评比，只在点上做文章，总结汇报专讲“点”，调查研究只去“点”，优惠政策照顾“点”，资金扶持保证“点”，即使点抓的再好，也对全局并无裨益，更不会给群众带来实惠。     

罗崇敏，改革者是民族的脊梁

在外界，罗崇敏早已被冠以“改革官员”“奇官”“奇人”的称号。对于“奇官”“奇人”，他只是淡然客气地一笑，对我们说“那这是媒体朋友对我的厚爱啦。”但对于改革，他却从不低调，也不含糊。他曾不止一次地说：“改革者是民族的脊梁。无论在什么领域什么岗位上，我都把改革作为—项责任，一项事业，自觉主动地推进。”     

企业家人力资本供给的机理——基于苏浙皖企业家调研的实证分析

企业家人力资本供给，受企业家“定位前”人力资本原始积累的基本影响，但取决于企业家“定位中”与“定位后”人力资本持续变动的“有机构成”。在此两阶段，特定的组织场景逐渐“嵌入”企业家“心智模型”，由此生成企业家“背景取向型人力资本”，进而驱动企业家进入“适应性学习”过程。由这类企业家主导的企业有能力实现成长的持续性。文章基于对苏浙皖企业家经营实践与心路历程的实地调研，对这种人力资本“供给”的机理做了理论分析与实际论证。     

慈善“潜规则”缘何盛行

中国的慈善事业实在是太需要“国退民进”了。“明规则”缺失，“潜规则”就会乘虚而人。而“潜规则”大行其道，势必会破坏慈善的生态。“诺而少捐”和“诺而不捐”，既是对诚信的践踏，也是对诚信慈善者的不公平。而“糊涂账”式的捐赠所造成的误会不仅可能伤害公众的感情，也可能伤害慈善企业或慈善家的热情。     

"固体废弃物"与"再生原料"概念辨析

分别就《巴塞尔公约》、日本和我国对“废物”定义进行了分析，建议将“waste”翻译为“废弃物”，用“refuse”指代“废物”或“垃圾”；明确了“再生原料”（secondary materials）在不同场合的不同称谓——“再生原料”、“可以作为原料的废物”和“可循环资源（recyclable resources）”。根据“废弃物（waste）”的性质将其划分为“再生原料（secondary materials）”和“废物（refuse）”。对再生原料要进行回收再生循环操作，使其成为再生材料，最后流入市场；对于“废物（refuse）”，则按照环境法规，最终将其以填埋、焚烧等方式回归到自然环境中。     

人文大连的文化角色定位与建设实践研究

人文精神是城市发展的核心要素，能够直接影响城市的外在形象。本文通过系统梳理“人文”一词的概念内涵，以及世界范围内对“人文城市”的解析与实践，总结“人文城市”的基本要义。结合大连“人文化”进程的现状与问题，分析“人文大连”建设的前提条件和现有不足，进而对大连进行文化意义上的城市定位，并对“人文大连”的建设实践提出具体策略，从理论和实践上提升大连城市的文化软实力。     

对网络传播中“把关人”角色的思考

“把关人”的存在是传统媒体新闻工作延续发展的前提，但是互联网的发展对此理论有很大的挑战，在网络传播中，“把关人”的角色较传统媒体来讲，始终处于特殊化状态。“把关人”身份的改变，这对不仅为经典的“把关人理论”注入了新的意义，而且对“把关人”的任务与职责提出了更高的要求。本文对网络中“把关人’’角色改变进行分析，并且与时俱进的提出“把关人”的职责与任务，以便让“把关人”更好的来维护网络传播真实性和权威性，维护网络的的公信力。     

语言"意义"解读

根据索绪尔确立的语言——言语之语言观，对语言“意义”的研究分为对语言系统中语言“意义”的研究及对使用系统中语言“意义”的研究。据此，突破解析语言“意义”离不开说话人和听话人的观点，同时构建讨论模型，不考虑说话人和听话人，我们同样可以解析语言“意义”。     

西方的“老钱”们

在英国年代剧《唐顿庄园》里，当男主角问伯爵继承人、唐家大小姐“你们怎么赚钱”时，唐家大小姐回答他：“我们不赚钱，我们继承钱。”之所以这么强调“钱”字，是因为对“OldMoney”群体来说，谈钱是件庸俗而不体面的事。“OldMoney”指的是继承的钱。赚钱，对“老钱”群体，当然也非常重要。比如中国人熟知的罗斯柴尔德家族，以金融发家，不经意问又在中国掀起“拉非热”。但你上来就跟“老钱”们提“拉菲”之类的项目或赢利模式，可能只会被鄙视。人家有比赚钱更重要的事情要谈论和忙碌：家族的荣誉，国家的责任，灵魂的自由，等等。