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肖宽炉 《福建质量技术监督》2006,(3):52-52
“呦鸣如泉,披一身山花,双眸似湖,洞开一片天,疾步追风,穿透林木层层,身影比仙,脚踏祥云团团;朝梭木兰之坠露,夕餐秋菊之落英,流清泉放歆石上,落珍珠敲响玉盘,幽闲络森林添幽,轻盈为蜂蝶作伴。”[编者按] 相似文献
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屈原是个大诗人.后来投汨罗江自尽。但是根据我的老师的研究,发觉屈原其实是被谋杀的。那屈原是怎么死的?他认为屈原是死于男女关系.因为《离骚》中有一篇赋叫《湘夫人》,“湘”是楚国.“夫人“是楚怀王的妃子,屈原在此赋中充分表达了对湘夫人的爱慕之情与藕断丝连的情感关系。 相似文献
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和合文化的精神实质和合文化是中华文化的精华。它体现的不是单个学派的文化精神,而是涵摄儒、道、墨、释各家各派的一种普遍精神。“和”、“合”二字在中国的甲骨文、金文中就已出现。“和”的初义是声音相应和谐:“合”的本义是上 相似文献
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浅析我国企业商誉会计信息的披露 总被引:1,自引:0,他引:1
王静波 《中国乡镇企业会计》2008,(12):63-64
一、商誉的涵义及分类
(一)商誉的涵义。“商誉”由英文goodwill翻译而来,其本义为“美好的愿望”,在16世纪中后期英国的商界就出现此词。经过几百年的历史演进,会计界对商誉的定义形成了三种有代表性的观点:超额盈利观、剩余价值观和无形资源观。 相似文献
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外贸英语函电是国际贸易往来的重要工具和手段,因此掌握其用词特点是很有必要的。文章从一词多义,一义多词,专业术语的运用和介词的使用四个方面探讨外贸函电的用词特点。 相似文献
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“无所不至”与“无微不至”
“无所不至”语出《论语·阳货》:“鄙夫可与事君也欤哉!其未得之也,患(不)得之;既得之,患失之.苟患失之,无所不至矣.”何晏集解引郑玄曰:“无所不至者,言其邪媚无所不为.”郑玄用“无所不为”释“无所不至”.杨伯峻《论语译注》用“无所不用其极”翻译“无所不至”. 相似文献
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“家里有个上学娃,想花的钱不敢花”——这恐怕是当下许多家庭的真实想法.尽管收入有高有低,但多数家庭都竭尽所能地为孩子提供良好的教育条件.为了不让孩子输在起跑线上,父母从胎教开始便倾注大量的时间和金钱,从幼儿园到大学,一个家庭的教育支出日渐成为中等及以下收入家庭不可承受之“重”. 相似文献
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明代刘元卿的《贤奕编》中有一篇叫《猩猩好酒》的寓言故事:猩猩,兽之好酒也。大麓之人,设以醴樽,陈之饮器,大小具列焉。织草为履,勾连相属也,而置之道旁。猩猩见则知其诱之也,又知设者之姓名与其父母祖先,——数而骂之。已而谓其朋曰:“盍少尝之?慎毋多饮矣!”相与取小器饮,骂而去之。已而取差大者饮,又骂而去。 相似文献
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这是一首寄思红颜知己的感怀词。作者详述了创作此词的心路历程。古往今来,牛郎织女七夕鹊桥相会的故事,不知感动过多少有情人。七夕的夜晚,最能勾起那些因故不能相见的有情人的离愁别绪,令人愈发的寂寞。断续的蝉声,更添惆怅。摩天的大厦,遮挡了视线。华灯的霓虹,屏蔽了星光。正是“望断银河渺”啊!这一切,怎能不勾起作者对远在千里之外的红颜深深的牵挂!于是作者的思绪回到了与红颜初次见面的早春时节。在霏霏细雨中, 相似文献
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七夕这一节日同属于东亚的中国和日本都有.七夕原本起源于中国,在后来日本向中国大规模学习的时候,七夕也传到了日本.但是,现在看来两国的七夕节的内容并不尽相同.现从文化传播学的角度来解释这现象,并且对中日七夕之差异进行论述. 相似文献
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唐宗焜 《中国工商管理研究》1994,(1)
社会主义市场经济是现代市场经济.现代市场经济的基础是现代企业制度.没有现代企业制度,就没有现代市场经济.现代企业制度是法人制度现代企业制度是从古典企业制度演变而来的.个人业主制企业和合伙制企业属于古典企业制度,而公司制度是现代企业制度.现代企业制度和古典企业制度的根本区别在于,公司制度是法人制度,个人业主制和合伙制是自然人企业制度.“公司”一词的英文corporation的本义就是法人. 相似文献