献哈达

“哈达”是藏族人民群众在社交来往过程中一种极其珍贵的用作馈赠的高级礼品。这种礼仪往来在藏区已流行了千百年。 敬献哈达也有一定的规矩,一般是年纪轻的人向老年人敬献,普通群众向领导人敬献,下级向上级敬献,僧众向活佛敬献,宗教信徒向寺院敬献。 哈达的原料一般是绸子、缎子和丝织品,一条哈达长约三至五尺、宽约五寸至一尺,颜色以白色居多。也有蓝、黄、红色的。解放前后,西宁、拉萨的一些纺织厂都生产制作哈达,一些小商贩成批运往藏区销售,价格也比较昂贵。解放前,一条哈达在牧区可换一只羊,解放后,国营商店也出售哈达,价格就比较便宜了。     

藏族的哈达探议

从藏族的哈达出发,概述了哈达的起源,介绍了目前学术界普遍认同的两种观点;分析了哈达的种类和颜色,说明不同颜色的哈达代表不同的用途;介绍了哈达在日常生活中、宗教礼仪上、节日庆典中的广泛使用,并得出了哈达已不仅仅是民间的习俗,而是已经发展成为了一种文化,成为了祖国各族人民相互敬重、促进团结的美好象征。     

蒙古大营

当您走进蒙古大营，您就是最尊贵的客人，身着艳装的姑娘小伙手捧银碗哈达，高唱蒙古迎宾曲，献上尊贵的下马酒，让您感受蒙古人特有的礼仪。走进原始的蒙古包，坐上王爷的宝座，丰富多彩的蒙族美食，悠扬动听的马头琴声，九转回肠的蒙古长调，献哈达，敬美酒，烤全羊，品奶茶，豪吃豪饮，歌起歌落的蒙式餐饮风格与民族演艺的水乳交融，定会激发您的豪情，拨动您的心弦，滋润您的智慧。     

白色四川

人们总是在抱怨,五颜六色的花朵虽然娇美,但却容易凋谢,于是才有了"比花解语"的词句。但在当今社会,它们被人们赋予了同样美丽的花语,使花亦可"解语",默默诉说人与人之间五颜六色的心语。奇妙的是,白色的花,却统统被人们冠以与爱有关的语句:白丁香:念我白百合:纯洁、庄严、心心相印白玫瑰:我足以与你相配白郁金香:纯情、纯洁白康乃馨:吾爱永在、真情、纯洁白蔷薇:纯洁的爱情以花为证,白色,象征着爱情的纯真、贞洁和白头到老,已然成为了爱情的标志色。而当一个景点被冠以白色之名时,你就一定能在这里,找到爱的元素。     

深山奇葩,世外桃源里的白马藏族

阿坝州的好友何文涛告诉我:你要全部了解藏族就必须要知道我们阿坝州九寨沟的白马藏族。那是一个有着悠久历史和文化底蕴的民族。你去了就会发现白马藏族的文化是一座丰富的矿藏。尤其是草地乡,你更应该去。那里有国家和省级的非物质文化遗产。对于一个经常在藏区采风游荡的我来说,对白马藏族的了解的确很少。有点感性认识就是白马藏族头戴荷叶边的白色毡帽上插的白色雄鸡的羽毛。因此,对白马藏族文化历史这方面显得有点幼稚和无知了。     

实践"三个代表"必须严惩腐败

腐败现象是当前人民群众反映最突出、最强烈的问题,它严重地背离了“三个代表“重要思想,玷污了党的形象.腐败不除,民心不服.要实践“三个代表“,必须从严惩治腐败分子,纯洁党的队伍.     

新时期实现人民利益的有效途径

在新的历史时期,中国共产党为了忠实地代表好最广大人民的利益,积极探索实现人民利益的有效途径,始终坚持做到:强力反腐,纯洁党的组织,实现好人民的利益;正确处理人民内部利益矛盾,维护好人民的利益;大力发展生产力,全面建设小康社会,发展好人民的利益。     

《格萨尔》与青海

举世瞩目的藏族长篇英雄史诗《格萨尔》,是藏族古代人民奉献给祖国和世界文化宝库中的一颗璀璨明珠,也是我国人民对人类做出的一件重大贡献。这部史诗,内容丰富,卷帙浩繁,情节曲折,是当今世界上最长的英雄史诗。这是藏族人民的无尚光荣,也是中华民族的无比骄傲。     

香格里拉赛马节

赛马节是迪庆藏族人民的传统节日,在每年端午节的这天举行,节期延续四天。它是藏胞一年中最盛大的节日之一。相传是沿袭藏族民族英雄格萨尔王时代的赛马盛会而形成的。 擅长骑射、勇敢剽悍,正是藏族人民的豪放性格所在。藏民长期生活在高寒地区,交通不便,野兽出没,为了生存,从小过着金戈铁马、骑射尚武的生活。这样,演习骑射就逐渐作为节日活动的节目沿袭至今,成为日益精彩的群众性体育活动。 赛场往往选在平坦辽阔、芳草如茵的大草原上。节日期间,藏、彝、纳西各族男女老幼成群结伴,阎家出动,穿着各式民族服装,带着酥油茶和青稞酒从四野八…     

走进格萨尔王的故乡

这是一次令人震惊的旅行。当一位藏族老阿妈对着你叩下等身长头的时候,难道你会心如止水,而不掀起感情的波涛吗? 那天是6月20号,我们的车队一进入德格县境,迎面扑来的便是清白的哈达、真诚的笑脸、醇香的青稞酒和滚滚的桑烟,除了沿途接力赛一样的马队和摩托车队,还有不     

藏族传统价值观及其现代化探讨

我国藏族人民对社会主义现代化建设道路的历史选择及社会主义市场经济体制与当代社会主义先进文化的初步构建,引起了绵延千年的藏族传统价值观的震荡。我国藏族人民从事的全面建设小康社会、推进社会主义现代化建设事业的崭新实践,必须要求藏族价值观实现现代化。对我     

五彩滩探秘

观赏阿克吐别克五彩滩,绝对是一道色彩的大餐、一场视觉的盛宴!站在五彩滩上四望,但见金色的夕照下,额尔齐斯河像一匹缓缓流动的蓝色锦缎,白色的沙洲像是镶嵌在蓝色锦缎上的耀眼钻饰。河岸杨树、白桦成林,满目葱茏。河漫滩湿地里,绿叶扶苏,波光粼粼。湿地的背后,则是大片的草甸草原,星星点点的羊群和毡包,就像蓝天里漂浮着的白云。再看脚下的五彩滩,红的、黄的、绿的、白的岩石以及紫红、棕黄、土黄、浅绿、灰绿、灰     

春彩大地

<正>阳光灿烂,春风妩媚,大地变得五彩斑斓。南山植物园的早樱花,花卉园的郁金香,园博园的杜鹃,鸿恩寺公园的红梅……巴滨路的玉兰花,北滨路的海棠花,长江二路的紫叶李花……还有九龙坡九凤山白色的梨花,铜梁黄桷门奇彩梦园红色的波斯菊,潼南崇龛黄色的油菜花海,巴南二圣的白色梨花,綦江千亩红色的木瓜海棠,长寿湖的百万株五彩郁金香……争先开放,争奇斗艳。叶李花……还有九龙坡九凤山白色的梨花,铜梁黄桷门奇彩梦园红色的波斯菊,潼菜花海,巴南二圣的白色梨花,綦江千亩红色的木瓜海棠,长寿湖的百万株五彩郁金香……争先开     

刍议藏族服饰的文化意蕴

服饰作为民族文化的一部分,是人类特有的劳动成果,既是物质文明的结晶,又具有精神文明的含艾,是一种社会成员普遍心理情感和民族精神实质的文化形态。藏族服饰文化,是盛开在雪城高原的一朵奇葩。一方面体现了藏族人民历经数千年在青藏高原上用自己的勤劳智慧创造的物质文化．另一方面也灌注了藏族宗教的深刻精髓以及藏族人民对精神世界的追求和向往。本文根据藏族服饰的文化内涵及基本特征．从服饰色彩、服饰的图案纹样、服饰的佩饰以及服饰中数字的广泛运用几个方面．来探讨藏族服饰文化内涵的基本特征及其所体现出的理念在现代社会发展进程中的重要意义。     

浅谈藏族服饰与藏区地理环境

藏族服饰形成和发展与青藏高原地理环境之间有着密切的联系。在青藏高原气温低、温差大的独特地理的环境下,藏族人民的服饰主要以保暖、简单、易穿脱为目的进行设计,另外今天的藏族服饰还受藏族古老的传统文化和现代元素的影响。总之,气候条件、生产生活方式和文化因素是影响藏族服饰形成和演变的重要原因。     

'97藏区行

西藏因其远而荒,因其高而凉。就是这片荒凉的高原,干百年来孕育出一个伟大的民族——藏族。藏族人民所创造的悠久历史与独特文化,受到整个世界的赞叹。1984年,我有幸第一次到了西藏。那也是我第一次坐飞机。人生平第一次的许多经历往往是难以忘怀的。西藏的蓝天白云,碧水苍山,藏族人民和在藏工作的汉族同志们     

雪的温度

<正>一直觉得,白雪皑皑时最能接近儿时向往的那个童话王国。大雪过后,一切都变了模样,就像冰雪皇后为这个世界施加了神奇的魔法。世间一切都被白色装扮着,路上厚厚的积雪,蓬松而层叠。一双雪地靴能让它唱歌,深深浅浅的脚印犹如一串串音符,吟唱着冬日的赞歌。树上、屋檐上挂着冰凌,干净、纯洁、错落     

巨变的三十年——庆祝西藏自治区成立三十周年

位于我们传大祖国西南地区边垂的西藏,聚居着勤劳、勇敢、智慧的藏族人民。他们在共同缔造我们伟大国家的过程中有着光辉的历史,成为中华民族重要的一员。与汉族人民结成了谁也离不开谁的血肉之躯。藏族人民生活在祖国这片世界上海拔最高的高原上,历来热爱祖国,     

青海青南藏族地区畜牧业产业化发展研究

畜牧业是青南藏族地区国民经济的重要支柱 ,也是牧区 30多万少数民族人民赖以生存和发展的基础。在认清畜牧业产业化经营对青南藏族地区社会经济重要性的基础上 ,通过该地区自然、社会、经济等方面的优劣势分析 ,提出青南藏区绿色畜牧业产业化发展思路。     

对“中国梦”的几点解析

<正>"中国梦",就其价值和内涵而言,是历史的、具体的、实践的、客观的,也是纯洁的、高尚的,"中国梦"深深地根植于浩浩荡荡的历史潮流之中,根植于生机勃勃的社会实践之中,根植于亿万人民群众的伟大创造之中。因此,必须把它放到中国人民和中华民族的前途命运中去解析,放到当代中国的发展进步中去解析,放到中国最广大人民群众的根本利益中去解析。中国百年梦圆之时,便是中华民族伟大复兴实现之日。