锡伯族

锡伯族是古代鲜卑人的后裔。鲜卑最初游牧于大兴安岭东麓,世代以狩猎、捕鱼为生。16世纪编入蒙古“八旗”后,其社会组织发生了急剧变化,生产上转入稳定的农业经济。18世纪中叶,清政府为巩固西北边防,将部分锡伯族人迁往新疆,尔后这些锡伯族人在伊犁河谷屯田定居,开拓了自己的第二故乡。如今,新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省是锡伯族的主要聚居地。 锡伯族以勇武骑射著称。他们有自己的语言和文字,他们通过翻译,广泛接触和吸收兄弟民族的文学艺术。《东周列国志》、《三国演义》、《西游记》等几十部著作,几百年前就被译成锡伯文,而且流传甚广。     

哈萨克族同胞,请留步!

在甘肃、青海、新疆三省交界的阿克塞哈萨克族自治县境内,居住着甘肃省唯一的2700余哈萨范族。这个在这块土地上劳动生息了半个多世纪的民族,近年来纷纷要求迁居哈萨克斯坦,目前已出国291人,又有36户186人正式申请登记准备出国定居,还有40户200余人收到邀清书,准备申请登记,共计680多人,占全县哈萨克人口总数的25％。这股“西迁”风,引起了甘肃省委、省政府和酒泉地委、行署及居住在邻省新疆维吾尔自治区哈萨克族的关注。     

黑龙江将军衙门始设地点考辨——兼评康熙与萨布素的意见分歧

东北地区是满族的故乡,是清王朝“龙兴之地”。公元1644年满洲贵族入主中原,但对东北地区仍十分重视,把盛京(沈阳)作为留都,设八旗官兵驻防,以留守盛京内大臣管辖东北全境。康熙四年(公元1665年)改设镇守奉天等处将军,即盛京将军。为加强对北部边疆的管辖,顺治十年(公元1653年),清廷把松花     

察布查尔县锡伯族弓箭文化旅游开发研究

锡伯族传统弓箭文化不仅类型多样,特色鲜明,并且由于弓箭文化的影响使爱国主义精神始终贯穿整个锡伯族的历史,成为影响锡伯族力度最大、时间最长、范围最广的文化类型.文章基于昂普(RMP)分析模式,从旅游资源(Resource)、市场(Market)和产品(Product)三个方面进行系统剖析,通过实地调查中的数据,针对目前旅游市场及产品的现状,提出新疆伊犁察县锡伯族传统弓箭文化旅游资源开发设想.     

清代盛京户部经费来源研究

盛京户部为清代东三省钱粮总汇,在统筹和调度东北地方财政、保障清朝大后方稳定方面作用突出。本文利用档案文献资料指出,盛京户部的经费来源大致可分为奉天地丁、旗租、杂税等本地经费收入,户部岁拨东三省官兵俸饷、外省协饷、内务府拨款等外部财政补给,以及其他经费收入等。就各款比重而言,本地收入长期保持较低份额,巨大的财政缺口致使盛京户部极度倚赖来自户部、内务府及各省的财政补给,从而限制了其财政运转与调度能力。盛京户部的经费来源充分反映出清朝以国家财政扶持和巩固"龙兴之地"的经济政策与政治意图,不仅有助于我们理解清代中央财政与东北地方财政的互动关系,亦为考察清廷对东北边疆的经略提供了有益的视角。     

清代盛京户部经费来源研究北大核心

盛京户部为清代东三省钱粮总汇,在统筹和调度东北地方财政、保障清朝大后方稳定方面作用突出。本文利用档案文献资料指出,盛京户部的经费来源大致可分为奉天地丁、旗租、杂税等本地经费收入,户部岁拨东三省官兵俸饷、外省协饷、内务府拨款等外部财政补给,以及其他经费收入等。就各款比重而言,本地收入长期保持较低份额,巨大的财政缺口致使盛京户部极度倚赖来自户部、内务府及各省的财政补给,从而限制了其财政运转与调度能力。盛京户部的经费来源充分反映出清朝以国家财政扶持和巩固"龙兴之地"的经济政策与政治意图,不仅有助于我们理解清代中央财政与东北地方财政的互动关系,亦为考察清廷对东北边疆的经略提供了有益的视角。     

新疆少数民族传统体育项目及其对现代体育的促进作用

新疆少数民族传统体育项目内容丰富、形式多样、风格独特,具有较高的健身性、娱乐性和观赏性。介绍了新疆少数民族(维吾尔族、蒙古族、锡伯族等)传统体育项目的具体内容,并探析其对竞技体育、全民健身的促进作用。     

穿越尘埃的锡伯文化

近日。集锡伯族研究之大成的《中国锡伯人》由辽宁民族出版社出版了。《中国锡伯人》是两位80多岁的锡伯族老人——那启明和韩启昆主编的，他们联络全国锡伯族同胞，经过十余年辛勤劳动。终于编著出200万字的著作。     

韩小窗,把“子弟书”写进大雅之堂

韩小窗生平韩小窗,清代盛京开原县人。自幼父母双亡,寄居盛京姑母家中。懂事的韩小窗常为姑母读演义小说,由此接触了民间文学。在读书之余,他还常去书场茶楼听书,耳濡目染,对曲艺产     

都拉塔口岸边民互市开关通商

1999年9月26日上午,我国西部国家级一类口岸——都拉塔口岸边民互市开关通商。都拉塔口岸位于新疆伊犁察布查尔锡伯族自治县。这个口岸的边民互市从1999年5月29日奠基以来,经过近4个月的艰苦奋战已初具规     

新疆伊犁锡伯族文化产业发展现状调查研究

新疆伊犁地区的察布查尔锡伯自治县是中国锡伯族最大的聚居区,拥有丰富的锡伯族文化资源。通过对伊犁锡伯族文化艺术业、文化手工业和文化旅游业等几大产业类型的现状的调查研究,对伊犁锡伯族文化产业发展中的优势及存在的主要问题进行分析,促进伊犁锡伯族文化产业的发展。     

论锡伯族作家佟加·庆夫小说的乡土情结

佟加·庆夫是新时期锡伯族文学创作的代表作家之一,他的小说具有浓厚的乡土气息,是锡伯文学中一道独特的风景线。他热爱自己的家乡——察布查尔锡伯族自治县,热爱那里的人,热衷于表现那里的古风遗习,善于运用家乡语言,在作品中表现出强烈的乡土情结。     

成吉思汗灵柩西迁之路

这是一个鲜为人知的秘密。在抗日战争最为激烈的岁月里,停放在内蒙古伊克昭盟的成吉思汗灵柩被迫踏上迁移之路。 在国民政府护灵官员的护送下,在沿途群众祭奠下,在世代守灵人达尔哈特的护卫下,成吉思汗灵柩告别伊金霍洛旗的停放之地,走上西迁之路。 辗转的西迁之路,动荡不安的时局,忠心耿耿的护灵人……,这是一个怎样的故事?     

民主革命时期中国共产党对新疆教育文化事业的贡献

20世纪30年代，在国际国内形势的影响下，一批优秀的中国共产党人进入新疆。本文主要叙述了民主革命时期，中国共产党在新疆的文化、教育事业方面的活动及其贡献。     

《清代前期政府与北京粮食市场研究》出版

顺治元年(1644)清军攻入京城后,建都于北京。当时皇室和一些高级官员抢占了明末宫殿、高官住宅,而普通政府官员及其家属、大批军队及其家属则挤进土著居民住的四合院里。后来,政府下令内城原著居民全迁到城外,形成旗人、民人分别在内外城居住的情况。与此同时,继承明制,政府推行了漕运制度。漕粮运到北京后,会按官员级别被无偿分给官员和八旗官兵。外城的百姓则根据饮食习惯,在被保存下来的商品粮市场上购买由粮商从外地运入的粮食。     

论新时代陕西精神的内在逻辑关系

文章阐述了新时代的陕西精神,即延安精神、西迁精神的内涵。分析了西迁精神和延安精神的联系和区别:在政治方向、艰苦奋斗和全心全意为人民服务上完全一致;西迁精神和延安精神虽然都产生在陕西大地上,但在地域、时代主题、具体内涵和历史作用不同。     

被风沙掩埋的辉煌——《十至十四世纪回鹘王国的经济和社会制度》解读

文章解读了由吉洪诺夫所著《十至十四世纪回鹘王国的经济和社会制度》一书,认为古代回鹘是我国历史长河中重要的北方游牧种族突厥的别种,在历史中曾扮演过重要角色,更是今日我国重要民族之一维吾尔族的祖先。回鹘西迁是我国历史中的重要事件之一,其中西迁至高昌地区的一支,统一了天山地区东部、建立起了封建政权。苏联学者吉洪诺夫通过出土文献解读了四百年的王国历史中丰富的经济、政治、文化等社会概况,梳理了一段内涵丰富且意义重大的历史。     

新疆北疆人口较少民族发展的地位、困难及建议

中国政府一直非常重视人口较少民族的发展工作,在“十一五”和“十二五”时期,制定和实施了专项扶持规划。新疆维吾尔自治区北疆地区（以下简称北疆）有乌孜别克族、塔塔尔族、锡伯族、柯尔克孜族、达斡尔族、俄罗斯族、撒拉族等7个人口较少民族,主要聚居在阿勒泰、塔城、昌吉、伊犁等地区173个行政村297个自然村。2013年,北疆人口较少民族聚居村共有24.8万人口,占新疆全区人口较少民族聚居村总人口的51.98%;其中人口较少民族7.4万人,占全疆人口较少民族总人口的27.2%。     

沈阳老字号:先从“老天合”与“吉顺”唠起

要说沈阳的老字号,那得先从沈阳城内中街说起。中街,因其位于沈阳古城中央而得名,是东北地区最早的商业一条街。1636年,清太祖皇太极定都沈阳(后称盛京、奉天)。此时,经历战乱之苦的东北大地得以休养生息,民间贸易开始日趋繁荣。为此,皇太极广施“天恩”,为故宫北面的四平街(今中街)举行了盛大的开街仪式,那里便是近三百年来商家巨贾云集之地。时至今日,中街仍是沈阳著名的繁华商业区。在清代,辽沈地区的满族、锡伯族等妇女均喜爱手工刺绣,如在鞋面、枕头、荷包、坎肩、门帘、手帕等物上绣出五彩缤纷的花朵和各种神态的飞禽走兽,所以需要的…     

齐齐哈尔总管设置的年代及其职能探讨

清初齐齐哈尔地方设有总管并非鲜为人知的历史事实。但是始建年代及其职能并没有引起足够的注意,因而齐齐哈尔总管的历史地位也没有得到应有的肯定。笔者以仅有的资料谈点不成熟的见解,其目的是引起专家学者的重视,以补齐齐哈尔地方史之一缺。 清初齐齐哈尔地方的总管在史料中多记为“索伦总管”、“达斡尔总管”或“索伦达斡尔总管”。除此以外,在《锡伯族档案史料》上册,记载康熙年间的公文中多处有“齐齐哈尔城副都统衔总管等……”,或“齐齐哈尔城副都统衔玛布岱、总管喀拜……”。康熙三十四年,黑龙江将军报兵部四城官兵数目中有总管三人,其中墨尔根二人,齐齐哈尔城三品总管喀拜一人。另外《清·高宗实录》中有: