论《三言》、《二拍》的重商思想

《三言》、《二拍》是明代优秀的短篇白话小说集,它真实地反映了明中叶后的社会生活。尤其值得注意的是。有近三分之一的篇章描写的是商业活动,反映的是商贾行业的日常生活,这在中国文学史上是罕见的。而且,一反传统“重农轻商”思想,重视商业、崇尚理财,深刻揭示了当时社会价值观念的变化。本文从崭新的价值判断和新型的商人形象等两个方面论述《三言》、《二拍》中所表现出来的进步思想,指出其在中国小说发展史上,具有划时代的美学意义。     

"三言""二拍"的成书背景探究

"三言""二拍"是晚明话本和拟话本结集和创作的代表之作,具有丰富的内涵和较高的艺术价值,本文尝试从当时的经济、意识形态、市场需求背景,结合作者的主观体验,来探讨"三言""二拍"的成书背景.     

论“三言二拍”的梦境描写

前人对“三言二拍”中梦意象研究大多侧重于艺术性方面,论著也多从“三言二拍”中梦意象的文化价值出发来论述。本文从“三言二拍”中梦境描写的类型、叙事手法、艺术功能三方面,来具体分析“三言二拍”中的梦境意象。     

试论"三言"、"二拍"中的商业智慧

明代中叶,随着资本主义的萌芽,商品经济空前繁荣,作为传统的"四民之末"的商人,纷纷登上历史舞台,充分展示了他们的聪明才智.冯梦龙的"三言"和凌濛初的"二拍"描写了许多成功的商人形象,艺术的再现了他们超群的商业智慧,他们审时度势,善抓商机,刻意经营,合理投资,勇于竞争,科学决策,凭自己的智慧赢得了商战的胜利.这些智慧,即使是在商品经济高度发展的今天,也还有着积极的借鉴意义.     

从《史记》看我国早期商人形象

我国历史上早就有商业活动和商人，他们大致可以分为四类。《史记》记叙了一系列早期商人形象，他们在历史上产生过重大影响。本文试对他们的商人身份和活动加以讨论。     

试论《蜃楼志》中的洋行商人形象

《蜃楼志》是清代最重要的世情小说之一,是中国仅有的一部描写早期洋行商人的作品,真实地再现了封建社会走向总崩溃前夕洋行商人在社会中扮演的矛盾性和多样性的形象。《蜃楼志》以其独特的题材,在中国小说史上有着不可替代的作用,小说中描写的洋行商人形象在中国古典文学塑造的众多文学典型形象中具有开创意义。     

《型世言》语词例释

从语言角度对明末拟话本小说集<型世言>进行研究,是国内这几年近代汉语研究的一个热点.本文选取明代拟话本小说集<型世言>中的几条语词,进行例证式的考释,以期能补<汉语大词典>收词、释义、书证之不足,并对阅读这本小说略有帮助.     

从《三言》看冯梦龙的妇女观

基于明代的社会原因,对待妇女问题,冯梦龙在<三言>中提出进步观点,为生活在二十一世纪的现代人提供一些有益的借鉴.     

他者启蒙下的成功女商人——《茶道青红》主人公戴夫人形象分析

成一新作《茶道青红》的女主人公戴夫人从小受民主进步家风的浸润,在康家祖业危难之际,受贤能掌柜之力举代夫主事,率领全家,励精图治、力挽狂澜,充分发挥了其经商理政才华,实现了其自我意识和个体价值,彰显了启蒙力量的强大。解读戴夫人形象对于我们当下女性的启蒙之探究也许有抛砖引玉之意义。     

论《长生殿》中李隆基形象的人性化

《长生殿》写了一种特殊的爱－帝王之爱。李隆基与杨玉环爱情两次转换、两次团圆的描绘，说明帝王也是普通人，也有七情六欲，并对爱情进行真挚追求。这是明中叶以来个性解放思潮的余绪在清初卷起的一朵浪花，也是作思想的产物。     

《型世言》《儿女英雄传》反身代词计量比较研究

通过对《型世言》和《儿女英雄传》反身代词的研究,我们发现：从数量分布上看,＂自己＂打败了＂自＂,占据了绝对的优势,非常接近其在现代汉语中的分布。从历时的角度来看,尽管近代汉语的＂自己、自家＂与古代汉语的＂自＂有历史继承关系,但他们与近代汉语的＂自＂有着不小的差别：＂自＂通常与谓词紧密相连,表示行为状态的排他性,因此在语言结构组合的能力上较缺乏独立性。＂自己、自家＂则可以较多地单独用作主语、定语和宾语,具有代词的独立性。     

《论语》中孔子形象的原质性探析

自孔子去世以后的漫长岁月中,不同时代的不同学派,不同执政都根据自己的需要,改变甚至重塑孔子的形象,从而使孔子形象发生了诸多变异,丧失了其原质性,历史上孔子的形象最早是由《论语》奠定的,与其它先秦典籍相比,《论语》中塑造的孔子形象较为丰满与全面,亦更为真实和可靠,是一个按本然形象塑造的,具有原质性特点的孔子形象。     

重读《庄子》“三言”郭象、成玄英注疏

郭象、成玄英从写作手法、表现方式的角度注疏"三言",紧扣庄子自己的解释之大关锁,把"寓言"解释为借助鸿蒙、云将、肩吾、连叔、海若这类"寓设人物形象"表达思想的手法,把"重言"解释为借助老、庄、孔子、惠子、公孙龙等诸子和古帝王、时之公侯等"耆艾"人物言行表达思想的手法,使人认识到"寓言"+"重言"=司马迁说的"十馀万言,大抵率寓言也"的"寓言"。解释"巵言"紧扣"况之于言",认为是作者直接写出自己的话来表达思想的手法。郭象、成玄英的注疏符合庄子自己的解说,符合《庄子》全书的实际。明确了他们的注疏可以发现其后的不少新论,或不新,或脚跟甚软。     

试论《牡丹亭》中杜丽娘的形象

我国16世纪明代戏作家汤显祖,在《牡丹亭》传奇中着力塑造了一个追求个人幸福,婚姻自由和顽强反抗封建札教的叛逆者——杜丽娘的形象,她与书生柳梦梅在爱情上生生死死,悲欢离合,经历曲折感人,经舍生忘死不懈追求,有情人终成眷属,这一形象,是中国古代的扫女反封建礼教的光辉典范。     

《鸽翼》中的女性形象分析

《鸽翼》的女主人公米莉.希尔,在公主—王子童话模式中的心理发展历程中,女性意识逐渐觉醒,她的独立,自尊,对自身及他人的洞察,超越了传统童话中消极被动的睡美人形象。从女性主义视角上看,这是对男权社会的积极挑战。     

论《太平广记》中的狐形象

在宋初编纂的小说集《太平广记》中,记录了九卷、多达83个有关狐的故事,可以说狐不仅在数量上而且在形象上都显得十分突出。论文从狐的自然属性入手,通过《太平广记》中众多狐形象的分析,得出狐形象的本质特征其实就是狐的人化。     

母亲角色的延续——分析《荆棘鸟》中的母亲形象

《荆棘鸟》是20世纪澳大利亚女作家考琳.麦卡洛创作的长篇小说,小说以女主人公梅吉和神父拉尔夫的爱情故事为主线,描写克里利一家三代人的故事。文章运用心理分析女性主义理论分析《荆棘鸟》中菲奥娜、梅吉两位母亲形象,揭示她们在父权社会压抑下的不同反抗形式。菲奥娜在父权统治下表现出沉默式的屈服,而梅吉一直努力抗争却以失败告终。但在德罗海达这片土地上,母亲角色仍在延续,这体现了女性为追求自身价值和自由爱情的美好理想最终将会实现。     

论《左传》中孔子形象及其描述特点

《左传》是最早记录孔子形象的先秦典籍之一，同《论语》相比，在描述特点上二者既有共性亦有所不同。其共性在于对孔子形象的塑造都具有原质性，不同在于《左传》具有不全面性。本文探讨了《左传》中孔子形象描述的这个特点及成因，亦总结了《左传》中孔子形象的两个主要特点即维护礼及睿智。此外还对《左传》中孔子的勇武性格进行了探析。     

萨克雷《名利场》中的女性形象解读

萨克雷《名利场》中女性形象的塑造具有时代特殊性,对《名利场》中女性形象进行解读,能够深化读者对女性价值的反思。《名利场》是将两个主要女性角色作为鲜明的对比进行形象刻画,爱米丽亚·赛特笠忠贞、逆来顺受,蓓基·夏泼叛逆、放荡不羁。《名利场》中刻画的两个主要女性角色形象,实际上是19世纪英国女性的无奈之选的现实映射。对萨克雷《名利场》中不同女性形象的解读,也为现代批判现实主义文学的艺术创作提供新的思路。