典故，以泰山之名

气势磅礴的泰山。知名度可与万里长城媲美。从司马迁的名言“人固有一死;或重于泰山,或轻于鸿毛”到“泰山压顶不弯腰”,再到杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”。古往今来。泰山一直是雄伟、庄重、博大、威严的象征．以泰山为名的典故家喻户晓……     

江油 李白开了一个好头

“匡山读书处,头白好归来。”这是杜甫写给李白的千古绝唱。李白的故里江油,地处龙门山脉与四川盆地的交接地带。奇特的地理, 造就了奇特的景观:境内平原、丘陵、高山、峡谷、溶洞、奇峰、湖泊、河流、飞瀑,应有尽有,美不胜收。也许正因为他小时候受到了故乡山水的熏陶,所以李白“五岳寻仙不辞远,一     

泰山之巅，抚四海于一瞬

李白是伟大的浪漫主义诗人；唐代开元、天宝年间诗坛上的煌煌巨星。他的光芒一直辉耀着古代诗坛。被誉为“诗仙”。他以天纵之才，谱出雄奇瑰丽、豪壮奔放的诗篇，反映着盛唐的时代精神。天宝初堆，他来到泰山，留下了他在那一特殊时期的心路历程，成为泰山文学宝库中不可多得的珍品佳作。     

论赵秉文对李白杜甫的评介与传播

文章探讨了金代著名学者赵秉文对李白、杜甫诗词的接受传播.在赵秉文眼中,李白的诗歌呈现出浪漫瑰奇、富丽堂皇的大气磅礴之势,但是这种磅礴之势多以一气呵成的情感壮阔取胜,所以李白的诗歌情胜于理,峻峭成为李白的一大艺术特色;赵秉文认为杜甫是诗歌的集大成者,他遵循诗风的写实精神,崇尚魏晋风骨,开以文入诗,以文入词的先河.赵秉文是将李杜二人并举的,充分肯定他们的文学成就.     

世界级遗产，我们正在拥有

泉水正在申报世界自然和文化双重遗产。世界文化、自然顶级品牌海拔不过1545米的东岳一直是国人心里无山能比的五岳独尊。泰山因为其庄严神圣,两千年来一直是帝王朝拜的对象,其山中的人文杰作与自然景观完美而和谐地融合,使得泰山一直是国人的精神源泉,成为古代中国文明和信仰的象征“。山莫大于泰山,史亦莫古于泰山”,孔子“登泰山而小天下”是不朽佳话,杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。巍巍泰山“高而可登,雄而可亲;松石为骨,清泉为心;联合国教科文组织承认并列入《世界遗产名录》的景点被普遍视为是世界级的。齐鲁文化,可谓…     

千年诗城续写时代新篇

地处三峡库区腹心地带的奉节,是一个诗意绵长的历史文化名城。李白、杜甫、白居易、刘禹锡等历代名家都在这里留下了脍炙人口的经典名篇,为奉节赢得了“诗城”的美誉。     

“有客有客字子美”——客居陇南的杜甫及其诗作

正"有客有客字子美",是唐代著名诗人杜甫客居陇南所创作的七言诗《乾元中寓居同谷县作歌七首》(简称《同谷七歌》)中的首句,子美是杜甫的字,少陵是他的号,因其在同谷(今成县)是客居,故自称为客。杜甫以此为代表的陇南诗作,记录了其在同谷的一段际遇。唐时被称为陇右的甘肃,实在是幸运,在诗歌达到顶峰的时代,诗仙李白和诗圣杜甫都和它有关。李白祖籍是陇西成纪,而杜甫又在客居陇右之时留下了数量颇丰、艺术价值很高的诗篇。可     

不在名利中 跳出官场外

众所周知,东晋的陶渊明是上继战国屈原、下启唐代李白、杜甫、白居易的一位伟大诗人。陶渊明诗品高,人品亦高,其“独清独醒”、“不为五斗米折腰”的高风亮节,光照中华史册,即使在今天也可为浮躁于名利者鉴,可为贪恋于权位者戒。     

植树诗话

唐代杜甫喜欢种桃．他在成都浣花溪畔营造草堂．四处寻购桃苗．并在草堂周围十里广栽桃树。他向县令索取桃苗时写道：“奉乞桃树一百根．春前为送浣花村。”经其苦心经营．终使住宅面貌一新：“万里桥西一草堂，百花潭前即沧浪；风含翠条娟娟净．西裹红蕖冉冉香。”     

道儒存心性文坛两巨星--李白、杜甫不同诗风根源之探析

唐代优秀诗人中,以李白、杜甫的浪漫主义和现实主义的诗风,代表了当时文学的最高成就.李白、杜甫两种不同的诗歌创作精神,自有其多方面因素的影响,窃以为主要是道家和儒家思想的影响.而李白之偏于道和杜甫之偏于儒,是与二人的家世、所受的文化教育信仰、性格气质和人生经历不同分不开的.     

金贵酒厂全面导入“品质工程”纪实

金贵酒厂全面导入“品质工程”纪实佚名品质，“金贵”人旭日初升的地平线金乡县地处坦荡开阔的鲁西南平原腹地。这里气候温和，土沃粮丰，水质甘洌，酿酒历史源远流长，盛唐时已名闻遐迩。李白、杜甫、贺知章等文人墨客多次闻香慕名而来，留下了《金乡送韦八之西京》等千...     

谈唐代文人的人格与其干谒诗的关系——以高适为例

关心民间疾苦。同情广大士卒，这是高适诗歌创作的两大主题，也因此使他的诗歌透着一种“悲壮”的美，他在后人心目中也接近于拥有爱国热忱渴望奋勇杀敌的英雄。“拜迎官长心欲碎。鞭挞黎庶令人悲”（《封丘作》）也体现了他高尚的人格。然而，高适的干谒之作，却着实给他高大的形象染上了污点，甚至有人因此认为高适是一个心口不一、虚伪至极的人。唐朝类似于高适这种情况的大有人在，如骆宾王、王勃、陈子昂、王维、李白、杜甫、岑参、韩愈、李商隐、杜牧、韩促等都曾为入仕或入幕创作干谒诗。那么。干谒究竟能否作为评判诗人人格的因素呢？它与诗人的人格又有什么样的关系呢？     

李白与盛唐诗人的交往及诗歌创作

本文研究分析了唐朝伟大的诗人李白与朋友的交游。李白在与诗人朋友的交往中更显得情趣相投，如杜甫、孟浩然、王昌龄等人。他们交流思想，碰撞才情，在唱和答赠中表现出盛唐诗人张扬疏放的自由性情和执着乐观的政治追求，展示着盛唐诗人的情感面貌。     

山东省旅游2008年实施“一票通”

山东省旅游局整合旅游资源．2008年将实施一票通旅游计划。据了解。山东旅游旺季将进行深度整合．其中泰山旅游线将济南的五峰山、灵岩寺等周边重要旅游资源纳入泰山旅游区．通过“一票通”等形式．形成以泰山为核心的大泰山旅游圈。同时2008年重点整合的还有水浒文化旅游线．孔孟旅游线和蒙山旅游线。整合之后．形成区域内旅游“一票通”。最终实现全省旅游的“一票通”．     

周总理深情护泰山

八十高龄时,邓颖超“登泰山看祖国山河之壮丽”,圆了周总理一个梦。周总理如此关心泰山,但总理太忙了,他一生没有登过泰山。这对我们荫受福祉的泰山人是一大憾事。     

文化引领 整合资源 放大做强岱岳休闲旅游文章

岱岳区位于泰山脚下，处于全省“一山一水一圣人”黄金旅游热线中间位置，是大汶口文化、泰山石敢当文化的发祥地。近年来，我区把发展城区旅游作为“转调创”的主攻方向。借助泰山旅游优势，探索异质化、高端化、多元化发展道路，着力策划引进文化旅游业大项目．形成了“泰山观光、     

泰山华夏文化的重要发祥地

泰山位于广袤的华北太平原之上。雄伟壮丽．物华天宝。《淮南子地形训》中这样描述：“部央之美者有岱岳．以生五谷桑麻．鱼盐出焉。”正因这得天独厚的地理环境。使泰山地区成为东夷人繁衍生息的中心．是华夏文化的重要发祥地．故昔贤有“山莫大于泰山。史亦莫古于泰山”之论。     

慷慨不平的悲歌——《梁甫吟》

中学语教材中几次出现《梁甫吟》。诸葛亮“好为《梁甫吟》”(《隆中对》)；李白《梁甫吟》：“梁甫吟，声正悲”；杜甫《登楼》：“日暮聊为《梁甫吟》”。《梁甫吟》究竟为何物，何以值得人墨士垂青?     

安徽博览——追寻李白的足迹

公元775年,李白客居宣州。距此地百里外,做了十三年县令的汪伦,退隐在泾县的桃花潭畔,他一直倾慕李白的大名与诗才,听说李白到了宣城便托人传书邀请他到泾县来,信是这么写的：“先生好游乎？     

白居易与苏轼的忠州奇缘

提起白居易,无人不知他是中唐时期与李白、杜甫齐名的大诗人;而一提起苏轼,大家都知道他是北宋时期的豪放派大词人的杰出代表。这两位大名鼎鼎的文学家,论籍贯一个是山西太原人,一个是四川眉山人;论生活年代,一个生活在公元8、9世纪,另一个则生活在公元11世纪,其间相隔两百多年。从时间和空间的距离看,白居易、苏轼二人相去