文化场景理论视角下天津夜间经济发展路径分析

夜间经济的发展对于城市经济增长起着至关重要的作用,天津打造"夜津城"效果显著,但依然存在文化元素缺失、特色不突出、业态不丰盈等问题.文章从文化场景理论出发,构建天津夜间经济文化场景,从生活文化设施、多样性组织、消费实践三个维度提出激发夜间经济活力的建议.     

黔東南苗族婚俗文化探析

黔东南苗族婚姻的恋爱方式有自主婚和包办婚,婚礼仪式包括提亲、拔苦发、抢婚、拜堂、定亲、摆喜宴,婚后祭祀桥神以求子,通婚原则实行姑舅表亲、提倡叔嫂婚、同宗不婚。反映出黔东南苗族婚姻的原始状貌、婚姻观念及婚俗文化特色。     

蒲长春：以旅游产业经营聊斋文化

2004年,山东淄博市淄川区蒲家庄接待了60万名世界各地的参观者.一个小山村何以有如此的魅力?就是这个蒲家庄,过去诞生过被称为"世界短篇小说之王"的中国清代著名文学家蒲松龄;现在,蒲松龄的子孙们把老祖宗的聊斋文化融入到旅游之中,成了遐迩闻名的旅游专业村,这一切与山东省十大杰出青年、蒲松龄的第12代世孙、蒲家庄现在的党委书记蒲长春是分不开的.     

中国文化政策选择的内在矛盾与政策调整

文化政策作为社会特定时期文化运行规则的体现,是国家对文化发展有组织的指导和管理的依据,直接影响着文化的发展.它不仅是国家政策体系一个不可或缺的组成部分,而且还是一个国家在特定时期文化制度的一种显现.在中国文化政策选择过程中,一直存在着"文化控制"与"文化参与"的矛盾,从更深层次来看,这种矛盾实际体现了"国家"与"社会"的关系问题.要减少这种矛盾,就要构建国家与社会之间的良性互动局面,此外,还需要"文化控制"与"文化参与"之间的协调.     

论文化自信渊源:中国特色社会主义文化理论

改革开放后,我们党在建设中国特色社会主义文化的过程中形成了中国特色社会主义文化理论,其中包括精神文明理论、"三个代表"重要思想和谐文化理论.虽然国际国内形势有了很大变化,但是中国特色社会主义文化理论中的宝贵经验对于我们今天的文化发展,依然有重要意义.十八大以来,以习近平为核心的党中央高度重视文化建设,提出"文化自信",这是对中国特色社会主义文化理论的丰富和创新.     

产业融合背景下夜间经济发展研究——以江苏省盐城市为例

产业融合背景下,夜间经济成为拉动城市经济发展的一道亮丽的"名片",蕴含着丰厚的文化内涵.文章在阐述夜间经济与城市发展关系,了解影响夜间经济发展的关键因素基础上,利用SWOT分析法对江苏省盐城市具体的夜间经济发展现状进行了分析,并以质量提升为主线,有针对性地提出了打造盐城夜间经济发展的亮点与特色、提升夜间经济品牌效应的相...     

论现代化语境中西部地区民族传统文化的重构

西部民族传统文化重构的现实基础是形成"多元一体"的文化格局,开发独特的文化资源和把民族文化纳入更大的交流空间.实现西部民族传统文化重构的具体措施是树立现代意识、实现文化整合、进行多样性的发展选择和有"文化自觉".     

帝国神话——从好莱坞电影看美国文化传播

传播学视野下的好莱坞电影在为公众提供信息和娱乐的同时,也是美国进行全球意识形态宣传,实现其帝国梦想的有力工具.在全球化日益加剧的今天,认识到电影当中强势文化对弱势文化的支配和"文化殖民"、"文化霸权"问题极具现实意义.     

论大众文化和精英文化

随着现代工业和商品经济的发展,大众文化迅速成长为主流文化,精英文化则被冲到生活的边缘地带,大众文化的现实和精英文化的理想成为主要的对立局面.大众文化的存在及扩张有其合理性和现实性.对待这一局面的合理态度与选择应是:坚持"大众"的现实和"精英"的理想,由精英文化来引导大众文化的发展.     

论日本文化的特征及现代启示

一、日本文化的特征:"菊花"与"刀" "文化"是人们较熟悉的一个概念,但它也可能是人们较无知或者说是极不清楚的一个概念.黑格尔曾经说过,人们经常挂在嘴边的名词往往是人们最无知的东西.可以说,目前关于文化的定义在国内外有上百种之多,但却没有一种能够完全给文化说清楚.人们总是在特定的语境下给出文化特定的定义,而很难总体上给出文化一个解释.当然这也与文化本身的属性有关,即"夫文化为全种全国人民精神上之所结合".就是说,人就是文化,所以人自身给文化下定义,就会形成一个逻辑上的自相关.因此,真正来讲,文化只能自身"显现"出来而不能"说"出来.然而,在现实历史中,我们出于各种需要还总得给"文化"一个定义.赵汀阳曾指出,"在内容上,文化由一套‘主观意见’(doxa)所构成,这些‘意见’的核心是价值观,或者说是,去做或不去做某些事情的理由:在形式上,文化表现为关于各种事物的想象、表象(representations)和解释,在这些表述和解释的基础上得以建构了社会性的话语、意象、规范和制度."可见,人既是文化的载体,又是文化的遗传.     

大连婚庆力顶新郎

阳春3月的星海会展,注定成为大连城市文化的新地标。201 1大连婚庆旅游节暨婚庆博览会将在这里引爆全新概念。此次婚博会是革命性的:新郎也将成为婚礼的主角,婚礼也将在晚上举行;此次婚博会是慈善性的:特别为农民工设计了一场别具色彩的集体婚礼;此次婚博会也是最大化融合传统与现代文化的:多项活动全面综合婚庆文化,丰富、多元是大连婚庆文化的标签。《东北之窗》作为2011大连婚庆旅游节暨婚庆博览会的首席合作媒体,提早探营其幕后策划团队,就像歌里的那个幸福新郎,满怀憧憬与欣喜地"掀起你的盖头来"。     

一样的结婚，不一样的婚礼

今天的年轻人对结婚的要求则是“三子”：房子，车子、票子。但“彩礼”的概念也演化为男女共同置办家庭用品．为婚后生活做好准备的过程。如现在结婚购买房子、汽车，不是一人、一家能够轻易实现的，需要双方多年的共同努力。     

甜蜜产业大蛋糕

作为一个与婚庆行业紧密关联的展示平台，“婚博会”这种形式近年也日益受到新人们的青睐。业内人士分析，这个产业正在进入一个整合发展、资源共享的时期。“80后”们的观念更为先进，更加注重精神追求，崇尚差异化，对待婚礼的态度也与之前大不相同。     

布依族婚礼

在少数民族中,布依族的婚俗别具特色。结婚前两三天,男方家要给女方家送一头肥猪、一只公鸡、一只鸭、一壶酒和一些香烛,以帮助女方家操办嫁女的筵席。到结婚这天,新郎家派出几名小伙子和姑娘挑着糯米、酒肉等前去迎接新娘。女方村寨中的姑娘、小伙子和孩     

婚礼风云半世纪

浪漫的海底求婚、刺激的空中婚礼、纷飞的爱情蝴蝶……不断翻新的婚庆花样让人眼花缭乱。解放后的50多年里,作为人生“四大喜事”之一的结婚历经数次演变,每次都能让人感受到年代交替时细微的脉动,触摸到时光流转中的印痕。凝结在一纸婚书上的变化,更是一部浓缩的青岛发展史。在中年以上的岛城人眼里,现代个性张扬的婚礼如此炫目,而年青人也对上个世纪朴实无华的婚事充满好奇。就让时光倒回50年前,一点一滴探寻生命里最激动人心的一刻。     

婚庆旅游从星海出发

永结同心的婚恋从来都会得到祝福的。像星星一样多的美好日子,像大海一样永不干涸的爱情,星海就这样演绎了人间最真最美最富新意的浪漫婚庆。三年来,从首届婚庆博览会的星光璀璨,到婚庆旅游节与婚庆博览会的＂双子＂同辉,这一蕴涵了传统元素,更富有革命性的多元化婚庆文化,     

羌年婚礼的挂红

<正>羌族和汉族一样,对婚嫁之事十分重视。羌族的婚俗文化融入了本民族的风情与信仰,婚嫁习俗具有浓厚的民族特色,是最能代表羌族民俗风采的一张文化名片。为了喜上加喜,使婚礼更加热闹与喜庆,羌族同胞大多选择在羌历年举办婚礼。婚礼仪式上,羌人必须要向新郎、新娘挂红,"红"是一条长约3公尺宽约20公分的红色布条,"挂红"就是将这块布条挂到新人身上。这种尚红习俗,是羌族传统习俗中最高的礼仪。