南风载时

古之《南风歌》曰:“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮。”风物有信,应候归来,南风于清和四月飒然而至,越陌度阡,布泽四维,兴云雨,驱疾疫,使得草木欣欣、万民陶陶。南风起而疫情息,随着国内新冠疫情得到有效控制,民愠已解,正宜全面复工复产,阜民之财。     

闲谈“冯谖弹铗”

《战国策》里有一则故事:门客冯谖初到孟尝君门下时,时常受冷遇,于是,冯谖弹铗作歌曰:"长铗归来兮,食无鱼。"孟准以食之。冯又弹铗作歌曰:"长铗归来兮,出无车。"孟遂答曰:"为之驾。"冯谖继尔三弹其铗曰:"长铗归来兮,无以为家。"孟又恩准供养其母。在后来的齐国权力之争中,冯谖竭诚为孟尝君效力,表现出了非凡的才能和卓越的胆识。冯谖弹铗作歌是为了自己的衣食住行,在今天看来大有"伸手要待遇"之嫌,仿佛"不够君子"。然而,稍一琢磨,冯谖虽为有才之士,可毕竟不是不食人间烟火的仙人,倘若连肚皮都填不饱,哪里还有更多的心思过问政事?令人欣喜的是,冯谖三弹其铗,提出的三点要求,孟尝君都一一圆满解决,既没有唯唯诺诺,"研究研究",也没有"光打雷不下雨",可谓明智。假如他置     

历史上的乡规民约

清康熙年间海宁邑县令林恭章所作《圣喻歌》,竟与当今农村之《乡规民约》颇有相似。现录原文如下,以飨读者。《圣喻歌》其一曰:我劝吾民孝父母,父母鸿恩尔知否?一心爱子却忘身,千苦万辛无不受。纵尔百般能聚     

从《夜宴》看管理 别让员工戴着面具跳舞

“今夕何夕兮？搴舟中流。今日何日兮？得与王子同舟!蒙羞被好兮．不嫌诟耻。心几烦而不绝兮．得知王子。山有森兮木有枝．心说君兮君不知。”谭盾依托先秦诗歌《越人歌》再谱的曲非常好．清冷人骨。清冷、寂寞的曲调中，身着纯麻白色舞衣，头戴白色面具的舞者．古朴得让人心醉．随着节拍和旋律做着最原始肢体动作，影片《夜宴》开场的面具舞，体现了太子那如傀儡一般的生存状态与心境。     

山的称谓

嶂:高险的山,或如屏障的山,如范仲淹《渔家傲》:"千嶂里,长烟落日孤城闭。"屺:无草木的山,如《诗·魏风·陡岵》:"陟彼屺兮,瞻望母兮。"岘:小而险峻的山,如谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》:"迢递陟陉岘。"峰:高而尖的山,如陆游《过小孤山大孤山》:"碧峰然孤起。"     

越细节 越银海——打造四位一体城市生活系统,360°升级物业管理服务内涵

"颦香波暖泛云津,渔世樵歌曲水滨。天气常如二三月,花枝不断四时春。"—摘自明代文学家杨慎《滇海曲》正如伟大的思想家孔子所言:"智者乐水,仁者乐山",成立于1997年的银海物业地处春城,钟灵毓秀,徜徉于山水之间,在"专心专注,至善至美"的服务理念中成长:获评为国家一级物业管理资质企业,被推选为中国物业管理协会常务理事单位和昆明市物业     

从"天真"到"经验"的飞跃——解读威廉·布莱克《扫烟囱的孩子》

19世纪初,英国出现了一个创作风格独特的浪漫主义作家——威廉·布莱克.他杰出的诗集《天真之歌》和《经验之歌》备受评论界关注.本文以诗集中两首同名诗歌《扫烟囱的孩子》为例,探讨从"天真"到"经验",标志着作家布莱克世界观的一次重大飞跃.     

“落英”辨趣

人读书会意即止,往往望"字"生义,搞错文意。"落英"一词,因读屈原《离骚》,才探其本义。有句云:"朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。"有释"落英"为落花。但"落英"一词本义,应有两义项,除落花一义,还有初开的花一义。用初开的花来释屈原之"落英",或许较合文意。饮露餐英,后为成语,比喻志趣高洁。有的学人为之解释说,夕餐落英,不会去食凋落的花、枯谢的花,所以落英应是花之初也。于是引     

万人同唱一首歌

<正>《际华轻工之歌》在经过集团领导班子集体审定后,标志着际华轻工集团从此有了自己特色鲜明的司歌。有司歌是基础,唱好司歌是关键。紧接着,集团党委下发了关于在企业中广泛开展传唱《际华轻工之歌》活动的通知,各个企业党委、领导积极响应,一个利用业余时间学唱《际华轻工之歌》的活动在各个企业迅速推开。当时有一个不容忽视的历史背景,就是军需企业经过三年艰苦卓绝的努力,多数亏损企业实现了扭亏为盈,军需企业摆脱了连续五年的整体亏损;     

美国的“青春之歌”:《源泉》解析

《源泉》就是一部为青年人改造社会、实现"创造者"理想而摇旗呐喊的永恒的"青春之歌"。现就此作简要论述。     

屈原的人才思想

屈原 (约前 34 0—前 2 78) ,战国楚人。我国最早的大诗人之一。著有《离骚》、《九歌》、《九章》和《天问》1篇。只将屈原定为爱国诗人是不够的 ,他的沉江 ,是他作为政治家面对失败的唯一选择 ,作为楚臣的他 ,难以接受楚亡的事实 ,选择了死 ,是可以理解的归宿 ,这与狼牙五壮士在内的许多先烈在寡不敌众时的壮烈行为是相通的。屈原同时也是思想革新家 ,他的人才思想主要有 :1 “举贤才而授能兮 ,循绳墨而不颇。”认为这样才能实现富国强兵。 2 量人的标准是“内美”而“修能”。他说 :“纷吾既有此内美兮 ,又重之以修能。”“内美”是指心…     

“云赏樱”模式值得推广

正3月12日,武汉大学通过学校官网发布《武汉大学关于2020年樱花开放期间实行校园封闭管理的通告》称:樱花开放期间,校园实行严格封闭管理,不对社会公众开放,学校将与国内多家媒体合作,在武汉大学樱花盛花期免费开放10天左右网络"云赏樱"通道。(3月12日《澎湃新闻》)春光兮婉转,珞樱兮盛绽。又是一年樱花开,每年武汉大学的樱花都会吸引各地游客纷至沓来。为全方位展现武大樱花之美,满足广大市民赏樱意愿,去年武大曾联合新华社、中国移动等开展5G云赏樱直播,总点击量上千万。今年,"云赏樱"则要扮演主角,成为各地人们欣赏武大樱花的主要通道。     

九阳豆浆机的经营秘诀

<老子·五十八章>里说:"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏."意思是,祸与福互相依存,是可以互相转化的.如果把这句话放到营销生活中,体味会更加深刻.比如,在"三鹿牛奶"事件发生后,国人都在思考究竟还能再喝什么来拯救我们"心灵"的时候.一家企业却"因祸得福",它的产品让人瞬间青睐,它的销量短期骤然猛增,这个产品就是豆浆,这个企业就是九阳公司.     

恬淡是真味

读书与人生的阅历总是有关系的。曾读到《菜根谭》中的句子:"风恬浪静中,见人生之真境;味淡声稀处,识心体之本然。"意思是说,在风平浪静的环境中,可以显出人生真实的境界;在质朴淡泊的地方,才能够体会心性本来的面貌。一度不理解,经过人生波折起伏,现在明白了。由此让我想到了一位忘年交的文化前辈送我的诗句:"人生风雨不虞事,恬恬淡淡养本然。"现在想来,那位前辈在"文革"中遭非常之难,却能"荣辱成败都是歌"地一路走来,活到九十多岁,原来是他有"养本然之心",原来是他懂得"恬淡是真味"的人     

2003’中国白领必读之10本书

林语堂擅长对外国人讲中国文化。这本介绍中国人生活方式的书出版后,一位西方书评家说:我真想跑到唐人街,遇见一个中国人,便向他行个鞠躬礼。本书用英文写成,如果你可以,最好也读读这个原汁原味的英文版。 《生活的艺术》是林语堂旅美专事创作后的第一部书,也是继《吾国与吾民》之后再获成功的又一英文作品。     

亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔

温家宝总理在2010年全国两会行将结束时举行的记者会上说了一句话:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。这句话来自屈原的《离骚》,其意思可以理解为:只要是我认为正确的,不管遇到什么样的艰难险阻,我都要勇往直前,决不退缩。总理这句话让人感奋,让人深思,让人热血沸腾,     

演出

国家大剧院4月演出推荐云门舞集《流浪者之歌》4月1日-2日演出单位:云门舞集编舞:林怀民音乐:乔治亚民歌剧场:歌剧院票价:VIP580520460400280180100元《     

勇闯天山唱大风——新疆泰昌实业有限责任公司党委书记、董事长、总经理李延杰

“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛±守四方”,汉高祖刘邦称帝之后,亲征淮南黥布得胜后,回到今天江苏沛县的故乡。刘邦深知创业艰辛,更感守成之难,在觥筹交错、酒酣耳热之际,登台起舞,唱出了这气势磅礴的《大风歌》。     

创新拓前程

正春之声里,《北京精神》之歌正在唱响:"北京精神,爱国见行动;北京精神,创新拓前程;北京精神,包容促和谐;北京精神,厚德树新风……"创新,是北京精神的精髓。何谓创新?即突破常规、推陈出新。怀进鹏院士就此谈古论今:"历史的北京,是创新融入血脉、化为基因的文明之城;今天的北京,是最有创新优势、最具创新实力、最富创新潜质的活力之城;未来的北京,是     

抑郁者不妨常诵两首歌

据世界卫生组织调查,世界上约有1亿人患抑郁症。近数十年来患病率正直线上升,成为本世纪人类心理疾病方面的第一杀手。抑郁症又称忧郁症。通常以情绪低下,体力、精力和脑力削弱为主症。轻症病人外表如常,内心却有痛苦体验,他人较难识别。这类病症虽有抗郁剂治疗,但从养生之道的角度,有两首歌,也许能起到松弛、怡乐大脑神经的作用。一为《不气歌》,清光绪年间阎敬铭所作:"他人气我我不气,我本无心他来气。倘若生气中他计,气出病来无人替。请来大夫将病医,他说气病治非易。气之为害太可惧,惟恐因气将命弃。我今品尝个中味,不气不气真不气。"二为《莫恼歌》,清人石成金经验之谈:"莫要恼,莫要恼,烦恼之人容易老。