中国私家古典园林中的生态美

中国私家古典园林是中国传统文化中美的集萃体,而其中的生态美是一个十分重要的美学特征,但是在众多的美学赏析中却很少有针对生态的。中国传统理念中的天人合一是传统生态思想的一个核心,它描述了人与自然的和谐关系,而中国私家古典园林正是在这个核心思想的指导下,形成了它所特有的生态美,在园林的三大要素——山水、建筑、花木中,无一不表现出其生态作用,结合美的赏析,整个中国私家古典园林都体现出了生态之美。通过对古典园林的分析,使现代园林的生态设计可以得到借鉴。     

中国古典园林的艺术设计研究

中国的古典园林与西方国家不同,在东方这颗璀璨明珠上更具有一番风味,让众多游人叹为观止,更多的是,中国园林是凝聚中国智慧的结晶。当然,我国的游客在观赏的时候,能够产生情感上的共鸣,更好地欣赏中国园林的别具一格。基于此,本文主要对中国的古典园林的艺术设计进行分析和研究,从而更加深刻地去了解古典园林的艺术设计,同时,也为众多的研究中国古典园林的研究者和当今时代需要进行古典园林的设计者提供更多的经验借鉴。     

论中国古典园林美学的“意境”神韵

意境说,是中国古代倾向于表现和传神的抒情文艺所具有的最高美学范畴。中国古典美学的意境说,在我国古典园林艺术、园林美学中也得到了独特的体现。可以说,中国园林美学、尤其是中国古典园林美学的中心内容,是园林意境的创造和欣赏。中国古典园林的美学特点在世界园林艺术史上,是一颗闪耀着东方神韵的明珠,具有独特的审美价值和艺术魅力。     

浅谈扬州园林建筑的自然意境

在我国古典私家园林的体系中,扬州园林以其对自然意境的不懈追求独树一帜。通过对扬州园林建筑的基址选择、空间布局、借景手法、室内外装修设计等方面的分析,文章阐述了扬州园林的特点和对自然意境的再现。     

古为今用——论当代景观设计在运用中国古典园林元素时存在的问题及解决方法

中国有着得天独厚的文化底蕴和发展优势。若要当代景观设计在中国得到更好的发展。并具有中国特色,就可以利用中国古典园林的设计思想、设计方法、营造技艺和艺术表现形式等方面来指导中国当代的景观设计。本文在大量实地考察和翻阅各种文献资料的基础上．着重对运用中国古典园林元素的中国当代景观设计中容易出现的问题提出了一系列的解决方法。     

中国古典园林旅游解说系统改进——以苏州拙政园为例

古典园林是一种特殊的旅游景观,作为世界文化遗产的苏州拙政园,具有很高的艺术观赏价值、历史文化价值和科学价值。旅游解说系统在游客理解古典园林的丰富内涵和深远意境方面具有不可或缺的重要作用。借鉴国外比较成熟的理论成果,通过实地勘察、问卷调查和个别访谈,对拙政园的资源特色、受众特征以及媒介现状进行深入分析,指出存在的问题,并从3个方面提出进一步完善的方法和建议,以期帮助拙政园建立良好的解说系统,并对我国古典园林的旅游解说实践提供借鉴。     

室内设计教学对江南古典园林的认知和引入

当今,我国室内设计教学在教学方法、教学内容、课程任务等方面存在着部分误区,在向西方先进文化学习的同时丧失了自己的文化亮点。而江南古典园林是灿烂中华文化的一颗璀璨明珠,文章是把江南古典园林作为论据来论述设计专业的开办对中国古典园林课程所具有的非凡意义。     

论魏晋南北朝时期中国古典书法的艺术自觉

中国古典书法在其发展过程中有其独特的双重性,即相互交融与渗透的实用性与艺术性。而这种相互交融和渗透,是以文字为载体以线条为语汇的书法艺术发展的必然结果。魏晋南北朝时期,在当时特殊的政治背景和多样化的思想文化背景下,以及各种书体发展完备,笔法的精熟,书法进入了艺术的自觉期,成为真正独立的艺术。     

中国古典诗学中的文气简说

中国古典诗学研究是一个永远无法穷尽的话题,也是一份宝贵的文化遗存。气是中国古典诗学中的一个重要的概念和命题,对其做进一步的深度研究和延展考察,可以发现许多可以细细咀嚼的东西。     

试论中国古典悲剧的审美特征

我国的古典艺术一直把和谐美作为理想,自先秦到明中叶,艺术创伤和艺术欣赏一直执着地追求着和谐美,作为综合性艺术的古典戏剧在它的发展过程中就必须要受到这种美学原则的规范,崇高作为一种美学范畴来说,它是与和谐相对的,在西方人眼中,一出戏剧既表现出和谐美,又具崇高美,这是不可思议的,然而,在我国的古典悲剧中这一对不同的审美范畴恰好可以同时并存于一出戏剧之中。本从艺美学的角度切入来阐述我国古典悲剧的审美特征。     

浅谈中国古诗英译的经典化

中国古诗英译在二十世纪美国的经典化不仅是由于意识形态、诗学和赞助人的原因,译文本身鲜明的节奏、优美的语言和生动的意象所呈现的美学价值也是其成为经典的必要条件。因此翻译文学的研究应把译入语国家的文化语境和译文的美学价值相结合。     

《园艺文化》课程教学模式的研究与实践

本文从“知识经济”时代对人才需求的特点,园林专业教育的改革要求出发,提出了园林专业骨干课程《园艺文化》的教学新模式与学生创新能力的培养措施:既重视发展学生的个性,积极引导学生投入探究;强调学科之间的相互渗透与综合;合理设计教学评价体系等。     

古典自由主义中的市场与政府

对于自由主义，不应简单地将其视为“自由放任”和“无政府主义”，实际上，古典自由主义关于市场与政府有着极为丰富而深刻的理论和思想。厘清其基本理论和主要思想，并从中了解到相关经济学派(包括奥地利学派、产权学派、新制度经济学派、公共选择学派以及最新的新兴古典经济学派等)及其代表人物在理解经济自由方面的内在一致性和互补性，有助于我们避免陷入印象式的理解和“印象式的辩论”。     

马克思主义与二十世纪中国古代文学研究

马克思主义与二十世纪中国古典文学研究有一个结合、分离、再融合的过程,古典文学的研究也经历了初步繁荣、停滞、繁荣三个阶段。中国古典文学研究能否与马克思主义相结合决定了二十世纪古典文学的研究状况。     

论陈三立的古文成就

陈三立文渊源,在远承唐韩愈、西晋范晔,近承桐城派的基础上又有所变化。他认为文须有变有不变,力求笔力遒劲而控纵自如、折旋以达。参照他自己的创作体验,他指出桐城派的优长与不足,分析古文家的长短。其古文有书后、序跋、杂说、赠序、传记、铭文、碑记、图记等,均有鲜明的特征和风格。     

古诗文默写常见错误类型及应对策略

古诗文学习是语文教学的有机组成部分,正确默写古诗文是古诗文学习的重要环节.在平时的检测甚至高考中,学生的默写总会出现形形色色的错误.文章通过对大量错例的分析,将错例进行类型归类研究,探寻默写错误产生的动因,从教与学两个方面,找到解决问题的方法,从而提高古诗文学习的效率.     

再现中国古典诗歌“音象美”的英译策略

中国古典诗歌具有美学的独特魅力。在中诗英译过程中为再现原诗"音象美",应尽量保存原诗最显著的风格,努力顺应西方当代诗歌的审美要求;同时,应慎重选择理想的诗歌译者,使译作在真正意义上实现文化传播和交流的使命。     

《中国传统艺术精神》对古代艺术理论体系化研究的尝试

彭吉象先生《中国传统艺术精神》主要涉及的问题是中国传统艺术的本体论、作品论、创作论;其提问方式以中西对比,具象升华为主;其整合方式则以历史和逻辑相统一,以“道”贯通所有问题为主.     

浅谈中国壁挂艺术

壁挂艺术,是一种已有悠久历史的艺术形式,它已经历了漫长的发展道路。中国的壁挂艺术可以追溯到战国时期,但延续到明清时期一直处于停滞不前的状态,直到20世纪80年代才开始复苏并得以发展。