内部控制观念的变迁及启示

一、内部控制理论的演变 内部控制的实践可以追溯到古代，然而真正对内部控制理论进行研究则始于20世纪初。从“内部牵制”发展至今，内部控制理论经历了五个历史阶段：     

文学的历史与历史的文学

文学史论述对象的选择，即以什么样作品作为展示文学发展演变的材料，不应以过去的文学观，或现代文学观来界定，然后依此决弃取。文学是不断发展变化的，文学观念也是随之变化的。所以，文学史视野中的文学，既不能限于我们现在所谓的文学作品，也不能将古代曾视为“文学”的作品完全纳入进来，而是应当与文学发展变化和文学观念发展变化的过程相适应，尊重历史，尊重历史的发展。     

酒香五千年——酒的起源、演变与展望

中国的历史也是一部飘散着酒香的历史。据文献记栽及考古发现证明，至迟在五千年前中国人即已开始造酒。酒起源于医疗。最早的酒是自然发酵的果酒。随着农业的发达和粮食的增加，原始社会末期，谷物酒即“复式发酵”的黄酒出现。传说中的仪狄及杜康所酿之酒便是泰酒。早期酒的演变经历了“玄酒”、“五齐”、“三酒”几个阶段。烧酒始自元代。仅有六、七百年的历史。而下一个世纪将要流行的酒，既不是纯粹的烧酒，也不是古代的黄酒，而是兼有二者之长的一种新型酒。     

我国城乡关系的历史演变及启示

城乡关系的历史演变与经济社会发展的实践密不可分,在不同的历史阶段,城乡关系呈现出不同的特点。从古代、近代、现代三个时期,新中国解放至当今五个阶段,简要理清了我国城乡关系的历史演变进程,从中领略中国经济社会的发展概况。     

南宁历史的见证——新会书院

南宁市解放路中段的新会书院是一所没有书的“书院”，但它又是读“无字天书”的地方。也许是历史的偏爱，这里留下了南宁历史的许多痕迹，有日本飞机的弹痕，也有历次动乱的一些创伤，以它作为文物保护馆，也就是历史的课堂和展示。     

现代化是图书馆事业发展的根本途径

我们正处于世纪之交的重要时刻，对于我国的图书馆事业的现状和发展有必要作一番理性的思索。我国的图书馆事业，源远流长，可以追朔到古代的“藏书楼”。古代藏书楼分为官府、私家、书院、寺观四大藏书体系，重在一个“藏”字，它为保存人类的文化，促进社会的发展，起到了不可磨灭的历史作用。1996年长沙走马楼出土的17万余枚三国孙吴简犊，震惊了整个世界。我国历史博物馆馆长俞伟超声称：“这是中国与甲骨文、敦煌藏经相提并论的最重要的古代文书发现。”经过约两千年的绵延，到本世纪初，“图书馆”一词由日本传入中国。1904年，以“图…     

谈资本逻辑窘境与企业财务目标选择

历史地看，资本逻辑有两种形式的“资本逻辑树”的展开和演变(如图1和图2)，与之相适应，企业财务目标也发生了演变。     

中国古代管理思想史上的"李约瑟之谜"

通过对中国古代人本管理思想的阐述,剖析了为何曾有过辉煌发展的中国古代人本思想最终只处在“前人本管理”形态,而未能发展成具有“人本管理”形态的管理理论体系。认为探究中国古代管理史上悲情式的“李约瑟之谜”,对于在新的历史条件下构建中国式管理体系有一定的启示。     

信用发展的基本规律--信用的基本问题研究系列之三

信用发展演变的基本规律是一个尚待充分认识的规律,分析货币发展演变的历史材料就可以发现这一规律.通过依次分析考察早期货币发展演变中的信用规律、古代金属铸币发展演变中的信用规律和纸币发展演变中的信用规律,最终发现并验证了信用发展的基本规律：随着交换的深入发展,人们为了减少交换的复杂性,会逐渐寻找使信任基础的形成和信任效用的衡量简单化、统一化、标准化的手段.换言之,随着经济社会的发展,信用的载体和形式会变得越来越简单化、统一化、标准化.     

上海城市规划展示馆

展馆特色介绍之三 历史文化名城厅展示的内容是上海的“昨天”,浓缩了上海开埠至1949年七百年历史,侧重于反映城市形态的演变。其中精华是“外滩沧桑”演示展项,以三幅长卷,展现了外滩不同历史时期的风貌,也是中国近代城市发展的缩影。当时上海号称“万     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分，它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系：一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系；二是这三者的有机统一与政治文明的关系；三是政治文明与物质文明和精神文明的关系，从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律。大大丰富和发展了马克思主义。     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾，贫困与富裕的矛盾处理得好，国泰民安，欣欣向荣；处理得不好，危机四伏，民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困，已构成了我国建设和谐社会的瓶颈，要实现全面建设小康社会的目标，就必须充分认识“贫”与“富”的辩证关系，全方位建立由“贫”到“富”的长效机制。     

"檞"、"槲"小考

文章从温庭筠《商山早行》一诗入手。对诗中所涉及的“檞”字与“槲”字之争进行较为深入细致的分析，并结合植物学、音韵与训诂学的方法对其是非正误进行较全面的考证判别，以求还其诗歌以本来之面目，同时亦对今世“檞”、“槲”二字混淆误用现象进行了适当纠正。     

由"神明"到"规矩"——易堂九子的文法思想

易堂九子是明末清初重要的士人群体。他们的文法理论构成其文学思想的重要组成部分。与唐宋派和桐城派相比,易堂九子的文法理论具有形而上色彩,这与明末清初的历史语境密切相关。他们主张由规矩到神明,既是易代之际立言的法则,又针对有明一代的模拟文风,具有现实意义。     

斯密的"两个人"假设与司马迁的"两者"描述

根据斯密的理论假设,市场经济中最值得关注的是"两个人":一个是市场活动的主体,其本质特征是理性"经济人";另一个是管制市场的政府,其角色定位有如"守夜人".无独有偶,我国古代著名思想家司马迁也将社会上活动的人描述为"两者":一是社会经济的活动者,他们都是忙碌奔波的"利者";一是社会经济活动的管理者即政府,其理想角色是充当一个顺应社会经济自发发展的"善者".斯密的"两个人"假设与司马迁的"两者"描述既有同工异曲之妙,又有交相辉映之趣.比较二者,我们可以从中获得一些有益的借鉴与启示.     

对传统“和”与“和谐”理念的解读

任何一个民族的传统文化,都是这个民族世世代代劳动、智慧的结晶,“和”、“和谐”是中华民族传统的价值观念与理想追求的集中体现,它不仅具有丰富的文化内涵,而其具有重大的现实意义。     

对“以人为本”和“科学发展”若干问题的反思

“以人为本”和“科学发展”是马克思主义思想路线的重大发展。各项工作都要以“以人为本”的价值观和“科学发展”的科学观的统一,作为最根本的指导思想。“以人为本”有丰富的科学内涵,“科学发展观”的核心首先是尊重和依靠生产力发展的规律。生产力发展的基本规律,是先进生产力不断取代和淘汰落后生产力的历史进程的规律。要用“三个代表”重要思想,重新构建历史唯物主义。用生产力分析思维模式分析问题。     

孔子的"仁"、"礼"观浅析

孔子是我国古代伟大的思想家、教育家,毕生以弘扬祖国优秀文化为己任,虚心好学,不耻下问。目睹社会处在大动荡、大分化、大组合之中,他满怀修齐治平的理想,鼓吹仁义,推行礼教,一面深入实际作社会调查,一面培养推行理想的政治人才,在特殊的历史条件下,因而形成了他二重性的理论素养、政治主张和生活作风。他的学说与事业闻名世界,本人被誉圣人。然而,中国五四新文化运动以来,高喊打倒孔家店,到文革至于极点,对孔子的评价其实各执一端。按历史唯物论试图实事求是地辩证孔子的思想核心,还其本来面目,以此推进和谐社会的构建。     

制造业基于“工作流”的“零库存”探析

在降低库存、节约成本方面,专家、学者提出了很多方法。这些方法对库存管理,取到了一定积极作用,但很难解决库存本质问题---战略性库存控制。随着这些方法的运用,深入分析库存,便会发现库存实质上是企业综合管理问题。一些数学模型和算法虽然能辅助库存管理,但只是单纯地为了解决库存而进行库存策略的运用。真正的"零库存"是企业间、企业与外部环境间、企业内各部门之间无缝对接的结果。在"合作、共赢"取代"竞争"的今天,基于"工作流"的库存管理,更能解决传统的库存方法无法解决的库存问题,更能帮助企业实现"零库存"的目标。     

论"社会排斥"与农村"新贫困"

近年来,中国农村贫困人口减少的速度趋于缓慢,农村"新贫困"现象严重.本文分析了中国农村新贫困特点,运用"社会排斥"理论着重分析了农村返贫致贫的制度性原因,在于农民经济、政治、社会权利缺失.