财富传承与家庭风气

富不过三代尽管是普遍现象，但现实生活中也有富过三代的例子。能否富过三代不只是家庭、家族及企业的繁荣问题，实质上与国家、民族、社会密切相关。     

“个人”、“个国”与现代国际秩序——心理文化的视角

作者尝试将"心理-社会均衡"的理论引入到国际关系研究中,把近代西方国家以及建立在此基础上的国际关系与"个人"这种西方社会的"基本人际状态"联系起来考察,从一个独特的角度阐述了现代国际关系的起源及本质。作者认为,近代西方国家的出现是解决个人社会一体化问题的产物,"个人"与近代民族国家是一种同构映射关系,即两者都是界限清晰的行为主体,个体的"自我意识"与"民族自我意识"具有关联性,对个体利益和权利的强调与国家功能的分离具有一致性。个人社会中人际关系的特点——利益、竞争、缺乏安全感——也反映在国际关系中并被普遍化和强化。作者还分析了"个人"心理-社会均衡模式的特点与国际关系理论中的所谓"安全困境"之间的关系。     

“男女关系”文章大

这个世界是由八个人组成的?正确答案只能是两个人组织的，一个是男人，一个是女人。尽管有人说女人实际上是男人身上的肋骨，但事实上我们都知道，没有男人，光有女人没用；没有女人，光有男人一样没用。     

我国少数民族大学生的民族认同影响因素浅析

民族认同理论包括国家认同、历史文化认同和国家范围内其它少数民族的共同认同。影响我国少数民族大学生的民族认同意识的因素有家庭、社会和外来文化的影响等。建立少数民族大学生对"中华民族"的自觉意识和感情归属,对抵制西方国家消极意识形态的影响,增强民族凝聚力和向心力,都具有积极的推动作用。     

经济全球化进程中的社会主义政治文明

一、全球化:社会主义政治文明发展的外部力量 全球化主要是指人类不断跨越民族和国家界限,超越制度和文化障碍,在全球范围内实现充分的交流、对话、协调和沟通的过程和趋势.尽管全球化主要表现在经济方面,但由于经济与政治两者密不可分,因此全球化也必须通过国际政治表现出来.社会主义政治文明对于全球化能够起到某种矫正作用,但西方发达资本主义国家在目前的全球化进程中毕竟还处于强势地位,正如马克思在《共产党宣言》中早就指出的,西方文明的全球扩张是资产阶级"按照自己的面貌为自己创造出一个世界",这意味着全球化对我国社会主义政治文明发展带来的正反两方面的影响不能小视.     

让诗歌飘进孩子们的心里

西方很多国家是都是靠宗教来维系一个民族的存在,西方的洋节也大多与宗教有关,形成了独特的宗教文化。而我国比较特殊,佛教是外来教派,信众较多;道教是本土教派,但好像一直比较边缘化;占据统治地位的是儒家学说,但又不是以一个教派的形式存在。研究历史,你会发现我国其实是一个诗的国度,汉族是唯一靠诗歌支撑起来的民族。从《诗经》中的“关关雎鸠,在河之洲”“蒹葭苍苍,白露为霜”到唐诗、宋词,诗风流韵,源远流长。     

重新认识战后西方经济学发展的主线

<正> 一、对“国家干预与反干许”主线论的质疑从“凯恩斯革命”到“凯恩斯革命”的“再革命”(供给学派革命、理性预期革命),西方经济学在经历了一个否定之否定的发展过程。在这个发展过程中,西方经济由危机到革命、创新,再经过新的危机到新的革命和新的创新,得到了很大的发展。尽管现在西方经济学尚未形成一个象凯恩斯主义那样的结构完整、严谨的新理论体系,但这毕竟已不是过于遥远的事情了。那么,战后西方经济学发展的主线是什么呢?我国理论家长期流行着这样一种观点:战后西方经济学发展的主线是“国家干预与反干预”,具体表现为“凯恩斯主义与反凯恩斯主义的理论抗争”。目前,我国几乎所有的西方经济学专著、教科书都是按这一主线来安排理论体系的。     

我国少数民族大学生的民族认同影响因素浅析

民族认同理论包括国家认同、历史文化认同和国家范围内其它少数民族的共同认同。影响我国少数民族大学生的民族认同意识的因素有家庭、社会和外来文化的影响等。建立少数民族大学生对“中华民族”的自觉意识和感情归属，对抵制西方国家消极意识形态的影响，增强民族凝聚力和向心力，都具有积极的推动作用。     

关于考选领导干部面试试题

问题173:"失败是成功之母",道理很普通,但许多人并非都能深刻地理解这个道理。已故台湾塑胶集团董事长王永庆对这句谚语却有自己独特的经验,他从多次失败中得到一个宝贵的教训:"检讨才是成功之母。"你若作     

让诗歌飘进孩子们的心里

西方很多国家是都是靠宗教来维系一个民族的存在,西方的洋节也大多与宗教有关,形成了独特的宗教文化.而我国比较特殊,佛教是外来教派,信众较多;道教是本土教派,但好像一直比较边缘化;占据统治地位的是儒家学说,但又不是以一个教派的形式存在.研究历史,你会发现我国其实是一个诗的国度,汉族是唯一靠诗歌支撑起来的民族.从《诗经》中的“关关雎鸠,在河之洲”“蒹葭苍苍,白露为霜”到唐诗、宋词,诗风流韵,源远流长.     

利用家长资源 促进家校合作——浅谈农村学校办学与家长资源开发利用

家庭教育关系着民族和国家的未来。家庭是社会的细胞,是组成社会的最小的组织。一个孩子是一个家庭的希望和幸福,一代孩子是一个国家的前途和命运。怎样教育孩子绝不是一己之私的事情。原河南省政协主席王全书曾说过：“一个家庭养育的是一个孩子,千千万万个家庭养育的是一个民族。每个家庭都在参与着历史的创造,每个为人父母者都在缔造着我们民族和国家的未来。本文试就利用家长资源,促进家校合作谈几点自己的看法。     

论德行在师范院校之缺失

一个民族的道德水准之高低直接关系到这个民族的存亡,而民族整体素质的锻造者是教师,因此,对师范院校学生德育的教育就显得至关重要。由于社会、家庭、历史、学校等因素的影响,使学生在德行上出现了准则游离、知行相离、道德麻木等瑕疵。去瑕存善,则要求在宏观和微观层面上,从个人、学校等角度去规范引导学生内化道德体验,提升精神境界,以期达到社会精神文明高度发达之目标。     

满族的萨满

满族的萨满同世界上其他民族的萨满相似又相异,犹同满族萨满教同世界各地之萨满教的关系一样。道理很简单,尽管信仰萨满教的各地各民族有类似的自然环境、社会发展经历、生产生活内容、社会组织结构,但他们的语言不同,经历的发展道鼹不同,各种条件的组合模式不同,因此尽管都存在着萨满教,然而绝非千篇一律、面目单一,而是多彩多姿、各具特点。世界上称之为萨满教的东西,都是由这些具体的萨满教现象组合而成的。西伯利亚、冰岛、斯的那维亚、南欧、北美、东北亚等地的萨满教各不     

中国电脑市场的“卖点”

中国计算机市场今后的"卖点"——家用计算机。在美国等西方国家,计算机已普及到家庭,有些家庭甚至拥有不止一台电脑,计算机就像普通电器。一些国家的公司职员无须去公司上班,在家中即可办公。在中国,百姓十分注意对子女的培养。如今,随着家庭经济条件的改善,在拥有电视、冰箱、空调之后,人们就会想到在子女智力开发方面的投资,从另一方面讲,学会使用计算机这门"手艺"是将来寻找理想工作和事业成功的必备条件。可以想象,中国这样一个拥有12亿人口的大国,其家用计算机市场拥有的巨大潜力。但中国家用电脑市场的成熟还需具备以下几个条件:计算机知识的普及。买了计算机     

重新认识资本和财富

经济学家董辅礽认为,当资本社会化以后,财富的分配就已经发生了很大的变化。马克思根据他所处时代的情况,在《资本论》第一卷中得出了一个结论:资本的积累一头是财富的积累,另一头是贫困的积累,即随着社会的发展,财富只可能会越来越集中在少数人手中,这个判断在当时是有道理的。但后来随着股份公司的出现,情况发生了变化,私有资本开始逐步“公有化”,并出现了社会资本取代私有资本的趋势。在美国,有近48％的家庭拥有股票,近68％家庭拥有基金。在西方的上市公司中,有的甚至一个公司拥有几十万个股东,这就是资本社会化发展的结果。     

多维视角下民族地区农户致贫因素分析——基于黔东南苗族侗族自治州黄平县的调查

改革开放以来,尽管少数民族贫困人口的数量在不断减少,但在全国贫困人口中所占的比重仍然较高,且有集中的趋势.少数民族贫困地区已经成为中国集中连片特困地区的主要区域,也是当前我国扶贫工作的主战场.民族地区贫困人口主要分布在农村地区,导致少数民族地区农户的贫困是多元因素共同作用的结果,其中,家庭规模、受教育程度、自然环境、国家政策对农户贫困有重要影响.因此,减贫工作也必须多管齐下.     

“棒棒军”的爱情鸟

在未读中成源的这部中篇小说之前,听说他是一个进城务工的农民,心里便有些感动。当年我也有着相同的经历,因此更能够理解他所作的努力。小说描写农民进城务工以后,接着把自己的女友、妻子也接进城里,本想在域市建立一个幸福的家庭,可是她们却在城市的灯红酒绿里迷失了,爱情也随之幻灭。由于作者有着深切的生活体验,故事相当真实感人。申成源曾向多家杂志投稿,屡遭退稿,但他毫不气馁,坚持不懈地努力。他的“文学梦”,引起了媒体的关注,《重庆与世界》的总编辑凭着他办报办刊多年的经验和敏感,意识到了这件事情本身的价值。他认为,过去有些外地人一直把“棒棒”当成重庆的形象,意为没有文化,而申成源却是有文化的新型进城务工农民的代表。随着城市化的进程,农民工受教育的程度将影响城市的发展,申成源现象,标志着农民工文化素质的提高,而这种提高必将给城市的发展注入新的活力。尽管《重庆与世界》是本时政、经济类的涉外刊物,很少刊发文学作品,而这部同名中篇小说有五、六万字,描写了三个女人的不同的命运。但本刊总编仍决定辟出版面,节选其中一个女人的命运走向,以飨读者,并希望通过此举来引起文学期刊的关注,共同帮助一个弱势者圆他的“文学梦”。     

面向21世纪：中国和世界教育的现状与趋势

人类即将告别20世纪,跨入新的文明时代,在众多发展变化中教育的发展是举世瞩目的,每一个国家、每一个民族、每一个家庭、每一个人都在其一生中与教育发生着这样和那样的联系。随之而来的是教育本身的剧烈震荡,如何在已有基础上发展和变革,如何在转变人们教育观念的同时加强教育的投入,如何处理好社会发展运行机制中教育的地位与作用等问题,已被越来越多的国家和民族视为关系到生死存亡的关键所在。为此,人们在回首过去,正视现实的同时,把目光投向未来,寻求切合本国、适应全球和未来的现代化新教育,各个方面和各种层次的教育改革如时代潮流,势不可挡。一、全民教育与终身教育成为国家、民族和个人的第一需求     

信贷资产证券化离我们还有多远？

信贷资产证券化始于70年代美国住房贷款证券，80年代在西方国家开始流行，目前已风靡世界，尽管我们在全国范围内还没有一个地方正式推出信贷资产证券化，但对它的关注之情却与日俱增，信贷资产证券化的时代已快快向我们走来。     

言之有“礼”:试论播音主持人的礼仪风范

从文化传播者的角度说,播音主持人的礼仪风范是一个民族、一个国家的精神面貌、人文情怀、涵养德行的综合展现;从新闻工作者的角度说,播音主持人的礼仪风范是个人形象、文化修养、节目水准的真实写照。从言之有理到言之有"礼",从称呼之礼到穿戴之道,涵养高尚的礼仪风范,塑造播音主持人独特的人格魅力。