韩国语教学中的文化导入

在韩国语教学过程中有效地导入韩国文化是培养学生跨文化意识、提高学生跨文化交际能力的重要手段,也是韩国语教学的重要目标。文化导入应该以＂交际文化＂为主,主要涉及词汇文化、价值观文化、礼仪与交际习俗、非语言交际文化等。在教学方法上,文化教学应分阶段导入,通过对比中韩文化的差异、利用视频资料、引导学生参加实践活动等方式来实现。     

农村空心化治理问题研究--基于韩国的经验

农村空心化是工业和城市化发展的一个阶段性现象。韩国在20世纪70年代开展的新村运动基本实现农村现代化,有效治理了农村空心化。韩国模式的成功经验在于工业与农业同步现代化、物质文明与精神文明共创、社会组织与政府组织协作,较好地推动城乡一体化。我国与韩国现代化境遇有着更多相似之处,都不同程度地经历农村空心化,韩国新村运动的空心化治理模式可供我们学习与借鉴。     

《论语》英译的历史进程及文本形态研究

运用描写翻译学研究方法分析《论语》英译的历史进程及文本形态,将《论语》英译历史分为五个时期:肇始时期、传教士翻译时期、交流与沟通时期、转型时期以及多样化和再诠释时期;英译《论语》的文本形态主要表现为:作为神学比附的《论语》,传递东方智慧的《论语》和追求文化还原的《论语》。     

中国共产党百年治财理税的历史进程、基本经验与现实启示

一百年来,中国共产党因应时局进行财税治理.新民主主义革命时期,形成"红色型"财税,支援了革命战争.社会主义革命和建设时期,构建国家型财税,推进工业化建设.改革开放和社会主义现代化建设时期,酝酿调控型财税,驱动了经济持续增长.中国特色社会主义新时代,构筑现代型财税,促进了国家治理能力现代化.本文认为,实事求是的思想作风、一元领导的统筹之向、良法之下的规范善治和以民为本的价值核心,是党百年财税治理的基本经验.正是如此,党才得以披荆斩棘,完成不同阶段的历史任务.以史为鉴,当前我国财税治理需要以提高人民幸福感为旨归,实现质量化发展、适度化举债、一体化运行,促进财政收入可持续性,化解财税风险,发挥央地两个积极性,构建有活力、有动力、有合力的财税治理新格局.     

韩国李朝时期思想道德教育的方法与启示

李朝是韩国历史上最后一个封建王朝,封建社会体系已发展到成熟时期,无论是经济、教育、文化等都取得了瞩目的成就。本文将试论李朝时期思想道德教育的方法及启示,希望对我们的思想政治教育研究起到一些参考和借鉴作用。     

国家治理现代化视野下的现代政治文化:一个动态的考察

加快推进政治文化的现代化是推进国家治理现代化的重要内容.现代政治文化的发展有利于推动国家治理的现代化,而推进国家治理现代化有利于实现政治文化的转型.要实现现代政治文化的培育,首先要清楚当前社会政治文化的现实状况,要立足中国实际,正确处理传统与现代、本土与外来政治文化之间的关系,推进政治文化社会化,增强政治主体意识,发挥法治与民主的制度保障功能.     

儒家治理理论浅析

十八届三中全会指出,中国全面深化改革的总目标是"完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化"。治理体系的选择是由一国人民根据历史传承、文化传统、经济社会发展水平所做出的决定。创新和弘扬治理理念,必须要扎根于中国传统文化的土壤。儒学是中国古代最具影响力的思想流派之一,儒家治理思想以人性论、民本论、中庸观为理论基石。其中,人性论是其哲学依据,民本论是其核心价值,中庸观是其思维方法。系统把握这三大理论基石,批判地继承和发展儒家治理思想,对于当前中国推进治理体系的现代化有着重要意义。     

国家治理体系和治理能力现代化的历史考察——以中国近代以来社会变革过程为视角

以中国近代以来社会变革过程为视角,对国家治理体系和治理能力现代化进行历史考察,认为其发展轨迹可以概括为三个阶段,即国家治理体系和治理能力现代化的迷惘阶段;国家治理体系和治理能力现代化的初步探索阶段;国家治理体系和治理能力现代化的变革阶段。     

社会治理视域下现代财政制度构建研究

财政制度作为社会治理体系的重要组成部分,其健全与否事关社会治理现代化进程。文章以财政制度对社会治理现代化的作用机理为研究起点,剖析现代社会治理架构下财政制度的运行缺陷,主要集中在财政支出结构失衡、税收制度亟待优化、事权与支出责任不相适应、预算制度不健全四个层面,进而提出匹配社会治理现代化的现代财政制度构建路径。     

我国现代化金融治理体系：特征与建构

金融治理是国家治理体系的重要组成部分,是在国家治理体系框架下,各类金融活动参与者共同维护金融秩序、推进金融发展的制度安排和相互关系;依法治理、市场决定、双向开放、风险可控、权责明晰是衡量我国金融治理体系现代化的五项基本标准。当前,我国金融治理缺乏顶层设计和立法框架,没有形成多元化的金融治理格局,监管职责和监管协调有待改进,政府和市场的边界不够清晰。应发挥中长期规划立法在完善国家金融治理中的重要作用,优化我国金融治理体系中的几个重要关系,发挥市场在配置金融资源中的决定作用,完善国家金融治理体系的评估及改进机制,建立风险预警体系和金融安全网,制定我国金融治理体系现代化的时间表与路线图。     

在全面深化改革中激发社会组织活力

激发社会组织活力是党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》的重大战略部署,是推进国家治理体系和治理能力的现代化建设的重要组成部分,是在新的历史起点上实现社会组织跨越式发展的重大战略机遇期.通过从社会组织处于新历史起点分析入手,系统归纳了《决定》对激发社会组织活力的具体举措,分析了社会组织发展面临的考验,提出积极培育引导社会组织发展的路径.     

“文化自觉”对于马克思主义社会学中国化的必要性

马克思主义社会学的中国化一开始就与中国的现代化进行强烈而自觉的互动。其间,离不开先进中国人的“文化自觉”。马克思主义社会学的中国化是“文化自觉”的具体体现,而“文化自觉”又是马克思主义社会学实现中国化的一种必需。这既是社会学学科的品格使然,更是中国现代化的必然要求。强调马克思主义社会学在中国化过程中的“文化自觉”,并不意味着对异域思想文化的鄙夷和拒斥,而是在现代化过程中对自身文化传统的“自知之明”,是增强我们民族的自主性在思想文化上的必然反应。     

经贸类经营性实训基地“五位一体”模式探析

经营性实训基地是高职院校深化产教融合，落实工学结合和培养高素质技能型人才的有效途径和重要平台。在建设与营运管理实践探索基础上，提出经贸类经营性实训基地“五位一体”模式，围绕“高素质技能型经贸类经营管理服务人才”这一中心，从实训育人、管理育人、服务育人、文化育人、创新创业育人五个方面提出和实施了具体的实践举措。     

铜陵地区历史文化资源的类型和特色

铜陵是安徽省实施＂两点一线＂开发开放战略的交叉点,城市依山襟江含湖,自然环境优美。文章将铜陵地区历史文化资源分为青铜文化、山水文化、市镇文化、宗教文化、名士文化、红色文化、特产文化、民俗文化八种类型,并总结出铜陵历史文化资源具有时间跨度长、文化类型多、文化包容性强的特点。     

论建设马克思主义学习型政党的重要性和紧迫性

为适应发展变化的情势和党的自身建设的需要,中国共产党须从历史的经验出发,善于学习,勤于学习,把学习视为一项关系党和国家事业兴旺发达的重要历史任务,把党建设成为马克思主义的学习型政党。     

秦关中祭祀文化体系述论

秦关中是华夏祭祀文化的重要发源地；秦的祭祀文化是中华文化的重要组成部分。“自古以雍州积高，神明之映”，使郊祀文化获得了得天独厚的优势。秦人关中祭祀文化体系是逐步完善和发展起来的：首先，“秦襄公始封为诸侯，作西畴用事上帝”，建立了“畴祭”文化体系；其次，保持关中“唯雍四畴上帝为尊，其光景动人民唯陈宝”的民间信仰发源地地位；最后，建立了“皆在雍州之域，近天子之都”的全国祭祀文化核心地带。总之，秦奠定了中国封建时代祭祀文化的基础，对中国传统文化产生了深远的影响。     

论我国电视综艺娱乐节目的发展策略

我国电视综艺娱乐节目努力探寻适合自己的发展道路，进入到了一个新的发展时期，然而在发展中出现了诸如节目低俗化、同质化等问题。应通过重塑媒介议题，加强舆论引导；倡导绿色收视，提升文化品格；坚持平民路线，加强互动传播；坚持本土原则，实施立体传播；树立创新意识，打造品牌形象等举措来提升我国电视综艺娱乐节目的文化品位，促进电视综艺娱乐节目的健康持续发展。     

基于《论语》思想的韶山旅游景区管理研究

《论语》是孔子思想的精华,是儒家文化的经典,对现代旅游景区管理具有一定的借鉴意义。以《论语》思想对韶山景区进行解读,发现在景区管理中存在忽视＂为政以德＂,管理简单粗暴;忽视＂中庸＂之道,景区定位不准;忽视＂人不知而不愠＂,缺乏对游客的合理引导;忽视＂君子无争＂,利益相关者关系处理不当等诸多问题。借鉴《论语》的思想,应＂视其所以,观其所由,察其所安＂,加强景区制度管理;应＂人不知而不愠,不以君子乎＂,加强游客管理;应＂揖让而升＂,合作共赢,处理好各方利益关系。     

在反腐倡廉实践中彰显科学发展观的基本精神——基于对株洲市构筑招投标市场源头治腐坚实防线的实证分析

株洲市全新的招投标管理体制、机制以及构筑的源头治腐“防护网”,打造了“预防为主、惩防并举”的反腐败制度体系,有效遏止了招投标领域的腐败案件,充分发挥了投资效益,保护了干部,提升了工程建设管理水平。其做法和经验对在反腐倡廉建设中贯彻落实科学发展观有重要借鉴意义。     

中韩自由贸易区的可行性与障碍分析

中韩自由贸易区作为推动中日韩乃至整个东亚地区经济合作的有效途径,它的建立十分重要.在建立中韩自由贸易区是必要的这一前提下,从中韩政界和企业界的态度、经贸文化交流、经济互补性和建立后的贸易效应四方面论证建立中韩自由贸易区是可行的;同时,指出建立中韩自由贸易区的障碍并提出了相应的对策.