从秦水利工程看秦文化的特点及影响

秦国及秦朝持续不断地兴修了大量的水利工程。这些水利工程的修建，反映了秦文化重农、重功利的文化价值观。秦水利工程修建反映出的秦文化功利观是分层次的：国家“功利”居于首要地位，“百姓飨其利”仅次之，最后才是个人功利；注重实效和实事求是的态度，以及科学的设计是秦文化功利观的重要体现；注重质量和严格管理是秦文化功利观在水利工程中的具体落实。秦国及秦代兴建的诸多水利工程在促进农业经济发展，造福当地人民的同时，还担当了文化媒介和载体的作用，有力地促进了秦文化的扩散和与其它文化的交流、融合。     

秦文化重要特征探析

秦文化具有鲜明的集权主义倾向,对稳固秦朝封建政治统治,维护国家的统一发挥了重要的作用,而且对后来延续了两千多年的封建制度产生了深远的影响。重视法治而轻视德治,是导致秦朝灭亡的重要原因,也是后世的一个警鉴。秦文化追求浩大,追求奢华,使秦王朝兴建了不少浩大的工程。这些工程一方面加强了全国政治、经济、军事的统一,客观上也为后世留下了宝贵的文化遗产,但另一方面也加速了秦王朝的灭亡。     

从秦的兴亡看秦文化的特质

秦文化随着秦的一步步崛起而逐渐成熟,并对秦的崛起起到了积极、有力的推动作用。秦文化的优秀品质可以概括表述为:开拓进取,创新思变,求实重利,尚武尚法,勤勉诚信以及开放、兼容、博取等。完成全国统一后的秦文化虽因统治者的背离而有所异化,但主流精神仍是不容否定的,且继续发挥着积极的历史作用。秦王朝的早亡,是统治者背离秦文化的亲民、爱民和勤勉奋斗精神,并将秦文化的兼容、博取品格异化为文化专制主义的结果,同时也与秦文化在变成为全国统一文化过程中的文化冲突有关。特别是在文化融合过程中,秦文化中的“大一统”精神及集权文化遭遇到了历史悠久、力量强大的裂土封侯文化的顽强抵抗。在这种文化冲突和较量中,秦王朝成了缓冲旧文化惯性形成的巨大冲击力的牺牲品和新生的“大一统”集权文化的试验品。     

综论早期秦文化的发现与研究

文章从考古学的视角切入,在回顾早期秦文化发现史的基础上,从“秦人族源问题”、“早期秦墓的特点”和“早期秦文化与其他文化关系”三个专题出发,对近年来学术界关于早期秦文化研究的前沿课题进行了初步的梳理与探讨。文章认为,独特的墓葬仪轨与器物组合反映了早期秦文化形成与发展的基本特点——是东方商文化、东夷文化与西方周文化以及西戎文化互动、融合的结果,进而揭示了三代以来关中及中原地区以“东西互动”为主要特征的文化演变历程。     

移风易俗对秦文化变革的影响

秦人历史上曾发生过两次大规模的移风易俗运动:商鞅变法和秦始皇"匡饬异俗"。前者是以知识精英为主体自上而下的改革,产生了以"功利""尚武"为主要内容的新时代精神,大大优化了秦文化,对秦国强盛,"横扫六合",最后统一中国起了决定性作用;但后者即秦统一后秦始皇的"匡饬异俗",由于秦始皇面临着更复杂的形势:六国鄙视与抵抗,部分知识精英由君主的同盟者变为敌对者,分化瓦解了文化改造运动阵营的力量,因此,其远没有达到预期的目标,且因此加速了秦帝国的灭亡。     

秦文化与秦早期文化概念新探

目前学术界对于秦文化的概念和内涵仍有歧义。考察和探索秦文化的起源与形成,必须充分把握其在时间上的漫长性和阶段性,空间上的流动性和扩展性,还有秦文化的创造者"秦人"含义的模糊性与与延展性,以及秦文化来源的多元性与复杂性等特点;并将秦人族源与秦文化起源加以区别。广义的秦文化就是指伴随秦人兴起、建国和统一的过程,而由其创造、发展并不断得到扩充的物质文化与精神文化的总和。秦早期文化是秦人经过漫长的起源而形成自为的民族之后,由其在陇右天水地区创造和发展起来的一种地域文化,亦可称天水秦文化。秦早期文化是秦文化发展史上的最早阶段和源头所在,积淀和蕴藏着秦文化的种种原始基因和本质要素。     

区域经济视域中秦文化研究的几个问题

区域经济视域中的秦文化研究亟需在文化经济学层面开辟出一些相对具体的研究领域。一是秦文化在市场经济中的价值挖掘与重塑问题,应从现代性角度挖掘秦文化的内在人文精髓,正视其深层中的秦文化圈与区域经济视域下的大关中经济圈具有内在契合性;秦文化的相关研究应该立足于大关中经济圈的现实,从文化资本角度为大关中经济的腾飞打造坚实的文化根基;三是秦文化自身的产业化问题,秦文化圈具有文化产业的区位优势和资源优势,应从经济与文化交叉的角度深入作域文化产业发展模式问题;四是区域间跨文化经济交流合作问题,秦文化研究应在跨省际、跨区域的横向文化交流合作中对其内在关系进行宽领域、多视角的全面研究;五是在研究中引入新范式问题,应有效借鉴文化资本、社会资本、人力资源、企业文化与企业家精神等一些新的分析范式,推动相关研究的深入拓展。     

秦文化意象与秦文化精神

秦文化是春秋战国以来日渐形成的以秦国和秦帝国为主体的地域文化。秦文化精神经历了春秋和战国至帝国时代两个历史发展阶段。前一阶段以《诗经》为代表,体现了早期自由奔放的人性化文化精神;后一阶段以国家主义、功利主义为中心,在文化表现上以简单、质朴、功实和强制为特点,加上长期以来盛行的原始宗教崇拜和信仰以及旧文化精神的部分延续,文化精神趋于复杂化。     

西安财经学院学报2007年总目录

(作者后第一数字为期数,第二数字为页码)【秦文化与经济】从陕西榆林看庙会引发的问题及对策(丁德科1-20)秦朝行政制度文化的创新及其历史地位(黄栋法2-16)图像的力量:秦始皇的模型宇宙及其影响([英]洁西卡·罗森著,杨瑾译3-5)秦文化与秦早期文化概念新探(雍际春4-5)全国秦文化     

移风易俗对秦文化变革的影响

秦人历史上曾发生过两次大规模的移风易俗运动：商鞅变法和秦始皇“匡饬异俗”。前者是以知识精英为主体自上而下的改革,产生了以“功利”“尚武”为主要内容的新时代精神,大大优化了秦文化,对秦国强盛,“横扫六合”,最后统一中国起了决定性作用;但后者即秦统一后秦始皇的“匡饬异俗”,由于秦始皇面临着更复杂的形势：六国鄙视与抵抗,部分知识精英由君主的同盟者变为敌对者,分化瓦解了文化改造运动阵营的力量,因此,其远没有达到预期的目标,且因此加速了秦帝国的灭亡。     

从《史记》对汉武帝的批评看司马迁对秦文化率直求真精神的继承

秦文化具有率直坦诚、务实求真等优秀品格，作为秦地人的司马迁继承了这些优秀文化精神，其恢宏巨著《史记》的秉笔直书便是充分的体现，而其中对汉武帝的批评则是具有代表性的例证。也可以说，是秦文化铸就了一代“良史之材”。     

忽视道德教化：秦王朝灭亡原因的文化视角

在中国古代社会,由于忠、孝、节、义的教育深入人心,故而在大多数封建皇朝灭亡的时候,总有一些臣子为这个皇朝殉节。只有秦朝灭亡的时候找不到一个殉节的君王和臣子,原因就在于秦国和秦朝长期推行法家文化,过分强调以利益规范人与人之间的关系,而忽视道德教化,尤其是节操教育。秦文化这种缺陷直接导致了秦上层的道德堕落,并成为秦王朝迅速灭亡的一个重要原因。     

《吕氏春秋》的军事思想浅析

《吕氏春秋》作为先秦最后一部综合性的文化会通成果,也是战国晚期秦文化的代表作,系统地总结、提升和创新了诸子百家的军事思想。其从治国立场出发,肯定了战争的作用,丰富完善了"义兵""义战"之说,形成了较为系统的理论,是对秦军事文化的总结和提升,也反映了秦文化尚武重功与融合会通的特点。     

关于开发陕西秦文化旅游资源的思考

秦文化是中国传统文化的重要组成部分,我们在继承其中优秀文化遗产的同时,亦应注重秦文化旅游资源的开发。本文在对陕西秦文化旅游资源开发进行SWOT分析的基础上,提出了开发秦文化旅游资源的五大策略,包括物质层面和非物质层面旅游资源相结合,自然旅游资源和文化旅游资源相结合,旅游资源开发和保护相结合,加强秦文化旅游地的区域合作及增强秦文化旅游产品的体验性等。     

吕不韦与《吕氏春秋》及其农业科学价值

秦国吞并六国,完成天下一统,自然与其积极进取、求实重农、好武重法等秦文化特点有关,但秦文化留下的文字典藉很少,成书于战国后期的《吕氏春秋》则是其中极为重要的一部。该书被视为杂家的代表作,主要因其汇萃了先秦诸子的一些思想。这既体现了秦文化兼容并包的文化趋向,而且因统一后的文化禁锢,使其资料价值更显珍贵。由于秦文化重农求实的功利色彩很浓,故该书中关于农业的内容较多,本文主要就此进行一些评析。     

秦文化旅游价值分析与开发构想

文化旅游是现代旅游向深层发展的必然。秦文化作为西安精品文化的主要代表之一,有着很大的旅游开发潜力。在对其旅游价值的利用、开发上,可借鉴近几年西安开发唐文化旅游资源的做法和经验。本文以秦兵马俑和秦始皇陵的旅游开发为例,从旅游价值的开发角度来发掘秦文化的现代价值。根据秦文化旅游的资源条件优势,提出发展秦文化旅游的措施：一是要大力营造秦文化旅游的氛围;二是要着力打造专项文化旅游产品。     

对秦先祖“鸟身人言”的文化考察

中衍“鸟身人言”是巫术文化残留下来的印迹。赢秦的先祖在商王朝时可能从事巫术活动，在行巫术时有特别的行为和装束。赢秦历史上经历过一个巫术兴盛的时期，受西周文化的影响，秦发生了文化转型，巫术文化的主导地位逐步被史官文化所取代，这大大增强了秦的政治理性和历史意识，推动了秦社会的飞速发展。但在秦文化中还残留了比较多的巫术文化因素，这是秦文化体现出更多的神秘性的重要原因之一。     

秦与三晋战争对中原葬俗文化的影响

春秋时期各国的葬俗文化特征相异,三晋主要是土坑竖穴墓,仰身直肢葬,墓主头北向,随葬鬲、盆、罐等陶器;秦国主要是洞室墓,屈肢葬,墓主头西向,随葬蒜头壶、茧形壶等。战国时期三晋的葬俗文化特征开始与秦趋同,表现为中原战国墓中洞室墓、屈肢葬、头西向、秦式陶礼器组合等秦文化元素增加。战国晚期,随秦灭六国战争的推进,各地不同程度地接受了秦文化,文化面貌呈现趋同的趋势。秦对三晋战争产生的文化影响,体现了空间上的扩展性、时间上的延续性和发展方向上的强制性;同时,秦文化也受到东方文化的影响而产生文化融合。     

全国秦文化与西部经济学术研讨会学术观点综述

2007年5月26日,全国秦文化与西部经济学术研讨会在西安召开。本次会议的主题是:探究、挖掘秦文化的特点和现代价值;探讨秦文化与西部经济社会发展的关系以及加快西部经济发展的路径与战略。来自全国各地的90余位相关研究的专家、学者参加了这次会议。会议收到交流论文10余篇,在大会上发言和参与交流的学者达到30余人次。兹将本次会议的学术观点综述如下。著名秦汉史研究专家、秦汉史研究会会长周天游先生在会上做了题为“秦汉时期的经济与环境”的专题报告。他认为,关中的衰落与秦汉时期的经济过度开发有关。秦文化有求大、重功利的特征,导…     

十年来秦始皇陵考古与秦文化研究评述

1998年以来,秦始皇陵K9801陪葬坑、K9901陪葬坑、K0006陪葬坑、K0007陪葬坑陆续发掘,相关研究文章从不同侧面揭示了秦始皇陵的布局结构.秦俑秦陵研究,从微观的名物考释到宏观的史学探索,出版了很多专著和论文,丰富了秦文化研究,使秦文化成为文化学研究中的热门学科,并形成了独具魅力的"秦俑学".本文就十年来的有关研究成果进行了评述.