关于“法治”与“德治”关系问题的思考

本所论及“法治”和“德治”是从社会调控意义上讲的。“法治”是指法律的统治(当然其内涵远不止于此)；“德治”是指在社会治理中对道德自律、道德教育、道德建设的重视和适用。“法治”与“德治”在社会治理中应是相辅相成的，“法治”与“德治”的关系问题，是一个必须认真思考的重大问题。     

论德治与法治的结合

本文首先阐释了与法治相结合的德治的基本内涵;其次,分析了德治与法治相结合的重大现实意义;最后,阐述在贯彻德治与法治相结合理念过程中应该引起注意的问题.     

加强社会主义道德建设是搞好党风廉政建设的重要基础

搞好党风廉政建设要坚持“德治”与“法治”并举。道德与法纪，作为调整社会关系的重要规范，一个表现为自我约束，一个表现为外来约束。德治必须以法治为依托和保证；法治则要依赖德治才能真正发挥效能。二者相结合，才能在对党员干部的教育和规范中发挥重要作用。     

法治德治结合:东亚现代化必由之路

中国国家领导人强调将法治与德治二者相结合,受到国内外舆论的一致称赞。笔者最近看了国外有关材料,发现这一决策在世界各国现代化带有普遍性的规律。世界近现代史表明:任何一个文明社会和国家都是法治与德治的统一,不可能单纯只有法治而无德治,或只有德治而无法治。很难想象一个国家仅仅靠法治来维持     

论“德治”与“法治”相结合的国家治理模式

该文从古今两方面论述了法治与德治相结合的治国方略是时代的选择,并进一步阐述了当今中国“法治”与“德治”结合的新的内涵。     

论"德治"与"法治"相结合的国家治理模式

该文从古今两方面论述了法治与德治相结合的治国方略是时代的选择,并进一步阐述了当今中国"法治"与"德治"结合的新的内涵.     

社会主义市场经济条件下“德治”和“法治”的辩证关系

德治与法治在治国目标上具有一致性 ,在发挥作用的方式方法上具有差异性。德治与法治 ,相辅相成 ,二者缺一不可 ,也不可偏废     

儒家德治思想对现代法治的影响

儒家德治思想中蕴含的自由、正义、秩序的法治精神，也是现代法治的核心理念。但是，儒家德治思想中“和为贵、忍为尚的传统习俗；无讼不争、安分守己的惧法心理；治人高于治法的清官意识；情理高于法理的心理态势”等，极大地影响着法治现代化的进程。     

德治·法治·市场经济

德治和法治的主要功能都是维护人际关系的和谐,维护社会的客观公正和保持社会的稳定.在市场经济条件下,由于人与人之间、市场主体与市场主体之间的竞争十分剧烈,因此更需要德治和法治双管齐下,发挥它们的互补作用.     

重德与重法--孔子与韩非治国之术的比较及评说

德治与法治，作为特点鲜明的两种治国方略，在我国均拥有深厚的传统文化积淀。其利弊得失很难一言以蔽之。本文选择了将两者进行对比的视角，试图通过德治与法治的相同之处与对立之点的比较，寻得古代中国典型重德与重法的儒家与法家的治国理念与社会地位、践履实效之间的内在关联，进而思考对于现时代的启示意义。     

依法治国和以德治国的关系和实践论

文章着眼于党的十六大报告中提出的贯彻执行依法治国和以德治国的伟大方略，从理性上正确阐述“德治”和“法治”之间的关系；要借鉴和吸收古今中外“法治”和“德治”中有益传统成分，为我所用；论述了“法治”和“德治”之间存在着主次分之的互相依存，相辅相成的辩证关系，把法制建设和道德建设紧密地相结合，使两者相得益彰，取得治国效益的最大化；要注重“法治”和“德治”的实践操作，优化对从严治党和从严治官的教育和整顿投入，建立对权力独立，有效的循环监督机制，循序渐进地把我国建设成富强，民主，文明的现代化国家。     

法哲学视野中的意志自由及其现代启示

在黑格尔的法哲学体系中，意志自由是法的出发点和主体，法是自由意志的定在。作为法的不同发展阶段的抽象法、道德和伦理，是自由意志由低到高、由自在到自为的发展过程。因此，道德、法律、伦理都是意志自由的不同形态和不同阶段，它们的辩证运动构成了一个有机整体和辩证过程。由意志自由与法的精神的内在关联以及法与德的有机整体性可知，社会治理的合理性，不是抽象的德治或抽象的法治的合理性，而是道德-法律、德治-法治的生态整合。     

法治与德治关系的哲学思考

法治与德治之间有着本质的区别,它们相对独立,但二者又互相依存、互相渗透、缺一不可。它们具有一致性和同一性的辩证关系。在社会主义现代化建设中,要正确认识和处理法治与德治的关系,使二者有机的结合,才能更好地实施治国的方略,推动社会主义现代化进程。     

浅议“德治”与“法治”

江泽民同志在党的十五大报告中提出了“依法治国，建设社会主义法治国家”的治国方略，新世纪伊始又提出了“以德治国”的思想，强调“应始终注意把法制建设和道德建设紧密结合起来，把依法治国和以德治国紧密结合起来”。这里的两个“紧密结合”，揭示了我们党对社会主义治国方略的科学认识。对一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成，相互促进的，二缺一不可，也不可偏废，法治属于政治明，德治属于思想建设，属于精神明，二范畴不同，但其地位和功能都是非常重要的。我们应该始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来，这一思想是对党的十五提出的依法治国基本方略的重要补充和发展，它把思想道德建设第一次提到了治国基本方略的高度上来，不仅会有力地推动我国的精神明建设，而且也将有力地促进社会主义法治国家目标的实现。     

社区文化建设和居民教育

社区化建设与居民教育互相促进、相辅相成。要注重社区化的“阵地建设”、“资源共享”，把法治、德治与居民教育融入社会化建设中去。     

德治--依法治国中应有之义

在2000年召开的全国思想政治工作会议上,江泽民同志提出了法治和德治相结合的思想,在今年年初召开的全国宣传部长会议上,他再次提出了德治与法治相结合的治国方略,指出:"要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国.     

在税收工作中贯彻“以德治国”方略的认识

社会主义的税收事业，要贯彻好“以德治税”，也需要实施德治与法治并举的工作方针，以德治税要为依法治税服务，共产党员、党员领导干部要起表率作用。     

构建和谐社会以人为本德治为先

构建社会主义和谐社会,必须坚持从实际出发;坚持以人为本,德治为先,抓好荣辱观教育;坚持德治与法治相结合,保和谐促发展;坚持领导干部带头,强化道德修养,做构建和谐社会的表率。     

治国方略的选择:法治与德治并举

在2001年年初召开的全国宣传部长会议上,江泽民同志明确指出"要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国.对一个国家的治理来说,法治与德治,从来都是相辅相成、互相促进的.二者缺一不可,也不可偏废".这为我们正确处理法治和德治的关系提供了根本指南.     

浅议"依法治市"与"以德治市"

江泽民在2001年全国宣传部长会议的讲话中明确指出:"我们在建设有中国特色的社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国.对一个国家的治理来说,法治与德治,从来都是相辅相成,相互促进的,二者缺一不可,也不可偏废.法治属于政治建设、属于政治文明,德治属于思想建设,属于精神文明.二者范畴不同,但其地位和功能都是非常重要的.我们应当始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来,把依法治国和以德治国紧密结合起来."江泽民同志的这一重要论述为我们正确处理法治与德治的关系提供了指导方针.