羌姆仪式的宗教意义

藏族是一个跨界名族,主要分布在中国境内,居住地域十分广泛,包括西藏、青海、云南、四川等省区的部分地区,占中国全境总面具的四分一。还有一部分居住在印度、尼泊尔、巴基斯坦等国家。境外的人口大概有十万人。藏族有悠久的历史传统和古老而丰富的文化背景。其中羌姆流行于藏传佛教带有神秘色彩的宗教舞蹈之一。“羌姆”本以为“跳舞”,以民间舞蹈“桌”相对应,随着历史的发展,藏传佛教逐渐在多个民族中流传开来,羌姆也于文化和地域不同而产生了很多称谓,如满族称为“跳布杂”,蒙族称为“查玛”、“布杂”,甘青等地称作“欠”,卫藏地区称为“羌姆”,康巴地区称为“巴羌”、内地称之为“打鬼”,而寺院的僧侣则多以“多吉嘎尔羌姆”称之。羌姆是一种藏传佛教的大型法事活动,包含了丰富的宗教奥义和复杂多变的动态形象。     

活在藏戏里的格萨尔王

世界史诗之王《格萨尔》孕育发祥的地方——康巴地区广泛流传一首谚语:“每一个康巴人嘴里,都有一部《格萨尔》”。在康区,《格萨尔》不仅以说唱形式存在,还与藏族民间文化的诸多形式——藏戏、舞蹈、寺院羌姆、民歌以及雕刻、绘画等等紧密相连,形成了康巴文化中独特而亮丽的格萨尔文化。     

云朵上的五彩奇葩——阿坝州羌绣的生产性保护和活态传承

羌绣,是羌族文化的形象载体,有着悠久的历史,被人们美誉为“云端艺术”。“5·12”汶川特大地震使羌文化受到重创,重建中,羌绣作为羌文化中最具典型代表的非物质文化遗产得到有效的抢救和保护,被列入国家级非物质文化遗产名录。     

踏歌起舞

正简介:2015年11月12日,小金县抚边乡大坪村举办藏戏表演。图为藏戏领舞者。当天,我们来到大坪村,身着盛装的安多村民围成大圈载歌载舞。歌声悠扬,舞蹈美妙。藏戏表演者穿上古时战袍,头盔上插着羽毛,背上还插着各色彩旗,威风凛凛,庄严肃穆,上演大坪藏戏《格萨尔王传》。     

白淑湘:别动不动就玩儿"颠覆"

明年就是白淑湘从艺生涯的第60个年头了，这位新中国芭蕾舞台上的第一只“白天鹅”，因这一纯粹舶来的西式舞蹈艺术形式蜚声中国舞蹈界半个多世纪，却在接受专访时一再强调：“面对形形色色外来的颠覆传统的流行思潮和观念，我们的舞蹈艺术还是要体现本民族传统的固有的舞蹈特质，绝不可盲从。”     

钟灵毓秀郎木寺

郎木寺位于洮河源头南部、白龙江发源地,甘、青、川三省接壤地带。此地被称为莲花生大师降伏妖魔之地,今辖于碌曲县郎木寺镇。     

舞蹈编导的社会责任

舞蹈是一种以人体动作为“语言”的艺术形式，它有着其他艺术形式所无法替代的社会功能。它“咏歌之不足，不知手之舞之，足之之。盖乐心内发，感物而动，不知手足自运，欢之至也。”当人们的情感达到极至，用语言与其它方式都无法尽情渲泄时，舞蹈就是最好的抒情表意之举了。当我们已经渡过21世纪实初叶，经历着我们祖国举世瞩目的变化时，     

生态系统视角下的中专辍学生——以L市艺术学校为例

一、背景资料 L市艺术学校(以下简称“艺校”),创建于20世纪70年代,学校的办学目标是培养中等专业艺术人才.目前,学校开设的课程主要有:戏剧表演、戏剧音乐、社会文化艺术(声乐、舞蹈、美术、器乐)、民族音乐与舞蹈等,学制分别设定为三至六年,是一所公办综合性艺术类学校.近年来,国家对该校加大了投入,招生的数量有所增加,但是辍学数量也增加了.     

“毛氏书童”王文祥

王文祥，河北抚宁县人。当代中国书法家、著作家、收藏家、文物鉴定家。曾在中南海后楼，为毛主席管理图书，并时常抄写一些送请毛主席审阅的诗词、文稿。被时任毛主席秘书的田家英称为“毛主席书童”，后来即被称为“毛氏书童”。王文祥先生被国家文化部评为六位书法“中国艺术大家”之一，被全国文联评为六位“一代书法大师”之一．     

投资银行的明天：暗淡还是辉煌——美国投资银行的今生与来世

“投资银行”（investmentbank）一词来自美国本土，它是20世纪30年代从商业银行中分离出来的一类投资性金融机构，它并不从事任何传统银行业务，而是以经营证券业务为主业。人们一般将投资银行简称为“投行”，以区别于商业银行“银行”的简称。这类从事证券相关业务的金融机构，在美国被称为“投资银行”，在中国、日本等亚洲地区被称为“证券公司”，在欧洲则被称为“商人银行”。相比之下，美国和亚洲地区的投资银行和证券公司是比较专业的金融机构，而欧洲的商人银行则多是综合性银行，它们同时经营商业银行业务和投资银行业务。     

让孩子快乐起舞

舞蹈是一门“美”的艺术学科,是人体动作下的肢体语言,通过抒发感情、塑造艺术形象来表达情感的一种视觉艺术。幼儿舞蹈是一种情趣的艺术体验,以培养孩子的兴趣为主,从多方面去让孩子们认识舞蹈中的“美”,它与其它教育不同,更注重孩子们美的感受,告诉她们“漂亮的孩子是自信的、自信的孩子是美丽的。”     

论群众舞蹈在社区文化建设中的意义

舞蹈是人类历史中最悠久的艺术形式之一。在人类社会早期,舞蹈与诗歌、音乐结合在一起,成为先民们不可或缺的日常娱乐活动,既可以娱人,也可以娱神。舞蹈艺术起源于民间,一开始就有广泛的群众性。据《尚书.舜典》所载;“於!予击石拊石,百兽率舞。”其实就是群众性的狩猎舞;《吕氏春秋.古乐篇》中说:“葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。”那也是欢庆胜利的群众舞蹈;古希腊在酒神祭祀中的狂欢醉态的舞蹈,也是群众舞蹈。随着人类文明的进步和素质的提高,舞蹈艺术越来越回归到群众当中,现在这种趋势已经愈加明显。群众舞蹈与专业舞蹈的界限也…     

舞蹈表演中的情感体现探究

舞蹈，是一种人体动作艺术，给予人们视觉盛宴，以及心灵上的享受和精神上的安慰。它展现了舞者内心深处的世界。“情动于衷”，就是舞蹈的源泉，只有以“情”作为出发点。通过肢体语言．再加上舞蹈表演者的表演技巧，才能够表迭出舞蹈作品的内涵，才能够构成舞蹈艺术的核心，才能够塑造完美的艺术形象。然而，现如令的许多舞蹈都不能称之为“舞蹈”了，因为这些舞蹈中没有投入舞蹈者的感情，只是机械的肢体动作表演。本文章将通过讲述情感与舞蹈之间的关系来证明情感在舞蹈表演中占据着极为重要的地位，再论述情感在舞蹈表演中的体现。     

谈达斡尔族舞蹈主要艺术特点

达斡尔族是我国北方历史悠久的古老民族。达斡尔族人性格开朗豪放,讲礼仪,重感情,能歌善舞,多才多艺。在漫长的劳动和生活实践中,创作出许多具有本民族特色的音乐、歌曲和舞蹈,深受全国各族人民的喜爱而流传国内外。其中舞蹈成就尤为突出。达斡尔族舞蹈的艺术特点:一、传统性。达斡尔族的舞蹈传统和艺术风格主要集中表现为罕伯舞(达语译之为“哈库麦”)。其舞蹈保存了旗袍、皮靴、坎肩,男子着毡帽,女子则用围巾或有围发头饰为其传统舞蹈装饰。传统的达斡尔舞蹈分为两种:一种是“哈库麦”舞;另一种是“哈库麦勒”舞。“哈库麦”舞是直接呼号…     

弄船富豪——范德尔比特华尔街前传

在J·P·摩根之前，华尔街上最伟大的人物，非科尼利尔斯·范德比尔特莫属，他因1877年留下了1．05亿美元遗产（等同于当时美国国内生产总值的1／87），而被世人惊讶地称为“19世纪最富有的人”。这位19世纪的顶级富豪纵横华尔街前，还是美国铁路和水路运输大王，被人们尊称为“船长”。     

撬动“三大经济带”的支点

丝绸之路经济带、长江经济带和21世纪海上丝绸之路被称为中国经济转型升级重要支撑的“三大经济带”。“三带”战略关乎中国未来的开放格局和经济走向,大家颇为关切。     

少儿舞蹈的教育作用浅谈

少儿舞蹈与成人舞蹈有相同的规律，都是以人体为工具，通过人体动作的语汇，表达一定思想感情的动态艺术。但与成人舞蹈相比。少儿舞蹈的动律更为欢快明朗，它包容少儿的“童心”与“童趣”，蕴含着孩子们对于“真善美”的感受与亲和力。少儿舞蹈教育对少儿的智力发展、道德养成、意志品质的培养、身体素质的提高、审美能力的培养等，具有课堂教育所无法代替的积极作用。笔者结合自己的教学实践，略谈几点体会。     

“云云鞋”——踩在云朵上飞扬

“云云鞋”是羌族人在喜庆日子里穿的一种自制布鞋，“云云鞋”的鞋型貌似小船，鞋尖微翘，鞋底较厚，鞋帮上绣有彩色云纹和杜鹃花的纹样图案，故有“云鞋”、“花鞋”或“勾尖布鞋”之称，羌民在喜庆的日子里都喜欢穿它。羌绣“云云鞋”工艺借助那密密麻麻的针脚，将棉线织绣于鞋身易磨损部位，增强了耐磨性能，使鞋身不但具有实用价值，还具有相当高的艺术观赏价值。     

新经济对财务会计的挑战

进入20世纪90年代以来，以美国为首的发达国家经济开始呈现出不同以往的发展趋势，被称为“新经济”时代：     

浅析中国书法对舞蹈动作编创的启发

本文通过阐明舞蹈与中国书法的相通性，从舞蹈与书法两者共同的本质内涵出发，借助书法这一“民族最为基本的艺术表现形式”，探析中国书法对编导编创舞蹈动作的思维启发。