中国传统文化的“实践理性”与马克思主义中国化

中国传统文化的“实践理性”是一种文化特征,实践性和创新性是马克思主义中国化进程的根本属性,实践理性是孕育创新或创新精神的土壤,没有实践就不可能有真正意义上的创新,就不可能更好的实现马克思主义中国化。     

马克思主义中国化的当代走向和当代视野下的中国梦

本文在把握马克思主义中国化的本质内涵基础上,立足当代中国现实和文化发展,在马克思主义中国化的当代走向和当代视野中认识"中国梦",以及在新的历史条件下和社会实践活动中,初步探讨了马克思主义中国化所关注的重大现实问题和马克思主义中国化理论创新的问题,阐述了中华民族伟大复兴的中国梦体现出的马克思主义中国化的当代走向和当代视野。     

马克思主义哲学中国化的研究

马克思主义哲学中国化是结合马克思主义哲学与时代特征和中国实际的过程,也是结合中国优秀传统文化与新鲜实践经验,以及马克思主义哲学与中国社会文化的过程,在中国传播、发展与创新,由观念形态向实践形态转变的过程。通过对马克思主义哲学中国化进程的回顾与思考,对于促进中国马克思主义哲学研究的新进展具有十分重要的现实意义。     

马克思主义中国化的当代走向和当代视野下的中国梦

本文在把握马克思主义中国化的本质内涵基础上,立足当代中国现实和文化发展,在马克思主义中国化的当代走向和当代视野中认识“中国梦”,以及在新的历史条件下和社会实践活动中,初步探讨了马克思主义中国化所关注的重大现实问题和马克思主义中国化理论创新的问题,阐述了中华民族伟大复兴的中国梦体现出的马克思主义中国化的当代走向和当代视野。     

马克思主义中国化的方法论述评

马克思主义中国化的方法论指的是推进马克思主义中国化实践进程或深化马克思主义中国化研究的一般方法的总称.近年来,学术界围绕着马克思主义中国化方法论的研究价值以及马克思主义中国化研究的哲学方法论、 思想方法论、 实践方法论、 学科方法论等问题展开研究,取得了较大的成就,深化了马克思主义中国化的理论研究,拓展了马克思主义中国化研究的学科内涵.但学术界的研究也存在较大的局限性,需要我们在今后的研究中不断加以克服和创新.     

在高校大学生群体中巩固马克思主义思想指导地位

习近平总书记在纪念中国共产党成立95周年大会上的讲话中指出:"马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。背离或放弃马克思主义,我们党就会失去灵魂、迷失方向。在坚持马克思主义指导地位这一根本问题上,我们必须坚定不移,任何时候任何情况下都不能有丝毫动摇。"虽然马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,载入《党章》,写入《宪法》,但近年来,在多元化文化冲击下,在校大学生普遍政治觉悟、思想觉悟不高,对马克思主义及马克思主义中国化实践与理论重要性的认识层次有限,即使在正常大学学习思想政治教育课程之后,仍容易在"去马""非马""贬马"等思潮影响下,去支持"马克思主义过时论""马克思主义无用论""指导思想多元论"等错误思想。因此,就有必要对在校大学生群体,进行马克思主义指导思想的补课和"补钙"。面对动摇党本国本的挑战,有必要进行理性的回应。     

过渡时期总路线见证马克思主义中国化进程——马克思主义所有制理论与“三大改造”

我国在过渡时期总路线的指引下完成了"三大改造",实现了生产资料所有制的社会主义改造,这是马克思主义所有制理论中国化的产物。社会主义"改造"同"改革"不存在矛盾",改造"是历史发展的必然",改革"是社会主义社会发展的直接动力。过渡时期总路线见证马克思主义中国化进程。     

浅析马克思主义哲学理论创新要尊重“当下中国性”原则

<正>在进行马克思主义哲学中国化的理论创新的时候,不能不顾实际地去创新,依从当前的实际情况是进行理论创新的首要原则。即尊重"当下的中国性"原则是进行理论创新的首要和基本原则。在进行马克思主义哲学中国化的理论创新的时候,必须首先对"当下中国性"有一个全方位的了解。而对"当下中国性"的了解,又需要进一步深入了解中国的具体的国情。马克思当时之所以将主要的心思放到对社会历史过程的经济考察上,主要原因就是他对于当时的国情和实际的考察,关注到了"当     

让马克思主义掌握群众,让群众掌握马克思主义——浅谈马克思主义中国化的机理与方法

马克思主义的中国化,从实践的角度看就是马克思主义的群众化。在马克思主义中国化诸多历史经验及其启示中,"让马克思主义掌握群众,让群众掌握马克思主义",就是一条非常重要的经验,它们是同一过程不可分割的两个方面,互相制约、互相促进,是顺利推进马克思主义中国化的强大动力和根本保证,是实现马克思主义与群众双方掌握、推进马克思主义中国化的机理与方法。     

马克思主义中国化的实践形式创新──中国模式的研究

中国特色社会主义是马克思主义基本原理与当代中国实际相结合的产物,通过对中国特色社会主义实践形式的创新——中国模式的研究,开创中国社会主义的新局面。     

毛泽东思想与中国传统文化

毛泽东思想是中国化的马克思主义,之所以中国化就是继承和发扬了中华民族传统文化的精华,具有民族形式和民族特色的马克思主义。本文着重阐述毛泽东思想与中国传统文化的历史渊源,更深刻地理解毛泽东思想是中国化的马克思主义这一科学的论断。     

马克思主义与中国传统文化相融合的必要性与可能性

马克思主义与中国传统文化融合体现于马克思主义在中国的开花结果离不开土生土长的中国传统文化,而中国传统文化的时代性创新与发展需要具有与时俱进理论品质的马克思主义作为指导.     

浅析马克思主义中国化与中国传统文化的融合

中国是一个文明古国,几千年来的历史文化积淀,使之形成了一套完整的文化系统,这套文化系统和马克思主义并不是同时出现也不是相互包含的关系,而是一种并行发展,相互融合的关系。传统文化比马克思主义更早形成,马克思主义则渗透到传统文化的精髓中去,本文通过研究马克思主义中国化与中国传统文化的关系,从而为更好地传承传统文化,推进马克思主义中国化进程做一些有益探索。     

马克思主义大众化发展中的经验启示

马克思主义大众化是马克思主义中国化的发展和深化。在历史发展中,马克思主义大众化不断创新发展,为今天我们如何坚持和发展马克思主义积累了宝贵经验。本文分别从科学理论与群众实践相结合、从中国优秀传统文化中借鉴经验和理论创新并且解决改革发展中的现实问题三方面进行阐述,回顾马克思主义大众化的历史,总结实践的经验,对当今中国更好地坚持和发展马克思主义具有重要的借鉴作用。     

中国特色社会主义理论体系的科学定位

中国特色社会主义理论体系,是包括邓小平理论、"三个代表"重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系,是马克思主义中国化最新成果,是党最可宝贵的政治和精神财富,是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。     

马克思主义哲学中国化和世界化互动研究

马克思主义哲学自欧洲大陆步入中国的上空,与中国社会实践相结合并在中国得到发展,日趋灵活有效地解决中国社会实践的重大课题,推动中国社会向前发展。马克思主义哲学中国化的进程中,同时经历着马克思主义哲学世界化过程。马克思主义哲学的世界化是马克思主义哲学中国化的内在尺度同时马克思主义哲学中国化的历史证明世界化维度是不可或缺的”马克思主义哲学中国化和世界化相互交融,共同构造了马克思主义哲学的复杂图景。实现理论和现实的融合、历史和未来的融合、坚持和发展的融合、中国视角和世界视角的融合,是进行马克思主义哲学中国化和世界化互动研究的四条基本途径。     

文化发展的当代特性与中国文化创新

综观当今世界,文化发展凸显交融化扩张、实力化取向和非对称对比等三大特性,反观当代中国文化发展,一方面,先进文化起主导作用,发展前景广阔;另一方面,文化发展不成熟,转化与管理能力亟待加强。当代中国文化创新必须以此为逻辑起点,牢牢把握"为最广大人民群众服务"这一价值取向,确定正确的创新路径,实施科学的创新方略,从而不断提升中国特色社会主义文化的竞争力、吸引力和感召力。     

中国特色:邓小平对中国社会主义发展的历史性创新

在中国改革开放的伟大实践中,邓小平提出了有中国特色社会主义的命题,党的十六大第一次使用了"中国特色社会主义"概念。邓小平的中国特色社会主义理论的提出,是对建设中国式社会主义现代化的深入探索与对现时代社会主义发展的引路,是实践性创新;其理论的形成是对马克思主义理论的继承与对科学社会主义理论的丰富,是理论性创新;其理论的成熟是对马克思主义理论的拓展与对事物特殊性和普遍性规律的拓展,是理论的重大发展,是对中国社会主义发展的历史性创新。     

浅谈马克思主义中国化

马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。对于一个学生，或是普通人知道这个就已经足够了，但作为一个热爱马克思主义，情愿为之奋斗终生的学者来说，仅仅知道这个就是太浅薄不过了。我虽然不是学者，但却是一个热爱马克思主义理论的膏年，因此，想借此机会谈谈自己对马克思主义中国化的理解。     

中国企业文化研究会举办实践理论创新论坛

以"三十年实践理论盘点,三十年文化管理回顾"为主题的中国企业文化建设实践理论创新论坛近日在安徽省黄山市举行。