以科研提升教学

“授人以鱼不如授人以渔，授人以渔不如授人以欲”，这是杨崇倡多年从事教帅职业的心得。     

亲传秘籍 MCR培训课程正式开催

令人期待的“土屋圭市高级驾驶培训及改装交流班”将于2012年9月11－12日在广东国际赛车场举行。土屋圭市凭着“授之以鱼不如授之于渔”的理念，将赛车技术和改装经验分享给国内的车友们。     

慈善要避免理念误区

首先必须明确慈善的重要功能是“授人以渔”而不是“授之以鱼”。这其中最重要的是鼓励受助人提高自身能力。1998年诺贝尔经济学奖获得者阿玛蒂亚．森教授就指出，人的不平等主要是由能力不平等所致，而个人能力不平等的主要原因又是制度缺失，尤其是经济上的市场制度、政治上的民主制度和社会层面的市民社会体系，任何一方面制度缺失，都会影响到其他方面的自由。因此，提高能力，拓展自由，才是慈善事业的宗旨所在。     

如何增强藏区县供电企业的造血功能

为支持四川藏区供电企业发展,进一步提升藏区基层企业管理和运营水平,保障“十二五”藏区电力建设顺利推进,促进藏区经济社会跨越发展,从2012年开始,四川省电力公司按照国家电网公司和四川省委、省政府有关部署,结合“人才援藏、项目援藏、技术援藏、管理援藏”的方针,在全省电力系统范围内开展了援藏帮扶工作。正所谓“授之以鱼,不如授之以渔”,随     

探索城乡统筹业务新模式

通过探索与完善,中海集团形成了一套清晰完整的城乡统筹业务运营模式,其核心为人本化、市场化、差异化。以人为本,将农民权益放在核心和首要的位置。始终将"三农"问题的解决摆在模式设计的首要考虑因素,创造性地提出"一三五"的对农工作方针,践行"授人以鱼不如授人以渔"的发展理念,系统性、可操作、可持续的思路和解决方案,是中海统筹城乡模式的重大创新和重要特征所在。"一个中心",即政府、企业摆两边,农民利益放中间;"三方满     

2011“宇通杯”北京开幕 宇通勇当节能急先锋

＂受人以鱼,不如授人以渔＂。生产出节油产品,开发出＂安节通＂管理系统,这些都不够,宇通还要手把手地把节油方法教给客运司机,让节油效果立竿见影,由点及面。在2011＂宇通杯＂的开幕现场,《商用汽车新闻》记者一直在思考这次活动的实际意义。     

推土手：范安德

范安德想到的是,如果要想大众在中国的两个合资伙伴能更加积极的主动去完成资源整合,从而完成40%的降低成本目标,就必须给予这两个伙伴更多的资源与机会,让其更加积极的去主动参与。＂授人以鱼,不如授之以渔＂,中国古典文化的精髓让范安德找到了解决问题的答案。     

《要事第一》

正定价:49.00元《要事第一》是讲述时间管理的经典书,是《高效能人士的七个习惯》的延伸与加强版,柯维思想的核心精髓之一。授之以鱼不如授之以渔。不是给你提供另外一个时钟,而是给你一个罗盘——因为比速度更重要的是前进的方向。全书更多地强调一个人自我意识的觉醒,并以此为发端,唤醒良知;以想象力勾画蓝图,以自由的意志完成实践。本书打破了过去人们惯有的     

高层次领导艺术——略谈《老子》“无为“

读《老子》一书，开篇即遇到一个老大的疑惑。《老子》说：“上德无为而无不为”。既“无为”，又怎么能“无不为”呢， 原来老子讲的“无为”，不是什么事都不干。正如庄子说的：“清静因应，无所不为，谓之德人。”《老子》说：“图难于易，为大于细。难事作于易，大事作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”这里，我们就可以略知什么是“无为而无不为”了。南怀谨老师说：“实际上道家的‘无为’，也就是‘无不为’，以道家的精神做事做人，做到外表看来不着痕迹，不费周章。譬如盖一栋房子，就在最初，把这栋房子将来可能发生的毛病…     

一张永续的“阳光存折”

正华电台前100兆瓦农光互补光伏发电项目以光伏发电、产业园建设和精准扶贫为基"三位一体化"发展,建成后每年从公司收益中拿出1000.2万元帮扶3334户贫困群众,使每户每年获得不少于3000元的资金扶持,以"收集阳光"的光伏扶贫方式回报社会、温暖人心。光伏板下开展高效设施农业种植,从而使项目真正发挥"输血+造血"扶贫的标本兼治作用,达到既"授人以鱼",又"授人以渔"的扶贫扶根效果,打造集社会效益、生态效益、经济效益于一体的新型产业典范。     

传统文化与企业管理

传统文化与企业管理一、以信誉为立身之本。孔子曰：“民无信不立”，“与朋友交，言而有信。”二、“上下同欲者胜”。孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和”。三、理解他人，克制自我。孔子提倡：“己所不欲，勿施于人。”“不求人知己，患不知人也”。四、精益求精。...     

我教孩子学理财

一味地教孩子在乎钱,会使孩子变成金钱的奴隶;一味地叫孩子别碰钱,同样会让他失去主宰生活的能力.授之以鱼,不如授之以渔,及时教会他如何去支配钱、赚取钱,让他最终明了金钱是为自己的人生和幸福服务的,这才是有助于他一生的事情.在这样的理财观念下教他学步,陪他上路,他的未来才会更幸福.     

创业导师柳传志

联想控股在投资企业的时候,不仅仅要授之以鱼,更要授之以渔。     

荀子“羞利“

荀子确实有“羞言利”的主张。而且，中国古之士大夫，今之知识分子也确实保持着“羞言利”的传统。很多人据此批判荀子反对商品经济，其实是误解。 《荀子》一书可以证明，荀子很拥护社会分工、商品交换、市场经济。他说只有这种交易，才使水泽里的人不砍伐而有木材可用，山里的人不打鱼而有鱼吃，农民不做工匠的活而有工具可用，工匠、商人不耕田而有粮食可吃（《荀子·王制）》。葛子还主张减少田税和关税，对农业和商业予以扶持（《荀子·国富》）。而且，他也很尊重商人，说论种地，“君子不如农人”；论经商，“君子不如贾人（商人）…     

以“治水之道”开展思想政治工作

人的因素在社会生活各个方面都是最重要、最直接、最具体的，创建一个重视人、尊重人、关心人、理解人的和谐企业，其价值基础是全心全意为人民服务。古往今来，人们总结出“堵不如疏，蓄不如引”的治水之道。其实，以“治水之道”来做思想工作，也可以达到消除矛盾、增进理解、构建和谐的效果。     

老子管理思想精髓（三则）

1．“无为而治”：老子在“自然和谐”观的基础上，提出了流传远古的无为管理思想。“道常无为而无不为。”老子认为，任何社会经济的运行都要遵循“道”的规律，具有天然的和谐性，因此，对人力资源的管理也必须是以“道”的规律为指导的管理。老子提倡“无为”，实则“无不为”。这里所说的“无为”，并非消极的“无为”，并非要求人们毫无作为，听从命运的摆布，     

元认知--企业培训新途径

企业员工培训是现代企业人力资源管理的重要内容。一个企业是否具有竞争力，关键就是看这个企业中的职工是否具有竞争力、是否具有较强的工作能力。虽然许多企业都认识到企业培训的重要性，也都或多或少的进行过培训，但有的时候培训后的效果却不近人意。因此，与其一次次的培训没有效果，不如教会员工如何去学习“，授之以渔”才能一劳永逸。     

着眼“人本” 构建“和谐”——从孟子的和谐思想解读人本集团的企业文化建设

孟子作为中国古代仅次于孔子的亚圣，在价值观上尊从孔子的“和为贵”的理念，并据此提出了著名的“天时不如地利，地利不如人和”的论断。     

中纺圆桌论坛纵论经纬前瞻未来

2005年12月21日，由中国纺织杂志与中纺投资发展有限公司共同发起、瑞士苏拉集团独家协办的中纺圆桌论坛正式启动。作为行业媒体，我们听过、看过也感受过了太多的论坛，一种报告式的论坛风让我们沉闷不已，陈旧的话题和观点，让我们在豪无收获之余而倍显尴尬，而这一次，在2005年岁末的这次中纺圆桌论坛，我们似乎呼吸到了一种别样新鲜空气。短短半天的时间，昆仑饭店三百余人的会场，也成了观点的集散地，有理有据有实，而且还有大胆的设想，让我们听到了太多的信息，也受到了太多的启发。正如中国纺织工业协会副会长兼《中国纺织》杂志社社长陈树津所说，集中探讨2006年宏观以及行业经济增长与相关的热点，这不仅是促进行业经济持续健康协调发展的需要，并且对各级政府和企业的决策也；肾起到积极的作用。论坛无非是一种服务，为纺织企业提供一种信息服务，从这个角度讲，所谓授人以鱼，不如授人以渔。按照这样的思路，中纺圆桌论坛又究竟告诉了企业什么？价值又有多大？对企业来说．可操作性又有多强？这，需要论坛信息的再现，让企业在揣摩中找到求渔之处。[编者按]     

管理的“柔性心法”与”刚性技法”

中国传统文化中，道家文化讲究的是刚柔相继的管理之道，在刚柔的关系中；老子崇尚以“柔”克刚，老子在以水和金论述刚柔的关系时曾说；