试论回族文化发展对民族认同意识的影响——以伊斯兰教的回族化为视角

文化认同是民族认同的基石，伊斯兰教文化是回族文化的主要组成部分。本文旨在通过探讨伊斯兰教文化在回族社会中的发展与影响为起点，以伊斯兰教文化的回族化为视角，探究伊斯兰教作为回族文化的一部分，对回族社会的影响，尤其是对回族民族认同意识产生的深远意义。     

甘肃藏区民族传统体育发展现状与传承策略研究

本文采用文献资料法、田野调查法和专家访谈法等研究方法，以甘肃藏区民族传统体育文化为调查对象，以藏区民族传统体育文化遗产抢救与传承的策略为研究对象，经过调查研究得出甘肃藏区民族传统体育文化遗产抢救与传承的策略是要树立新理念，从多功能化入手开发藏区民族传统体育文化资源，拓宽经费来源，优化组织管理体系，积极探索抢救与传承甘肃藏区民族传统体育文化的科学模式。     

宁夏回族体育文化的地理学分析

本文主要运用文献资料、实地考察、专家访谈等研究方法,从地理学视角对宁夏回族体育文化的区域类型、特点及成因进行分析。研究发现,宁夏的回族体育文化分布呈现出明显的地域特色,如"大分散,小集中"、"大分散,大集中"等。     

贵州体育旅游资源开发的可行性研究

采用文献资料法、实地调查法、访问法等研究方法,对体育旅游的概念、特点、分类以及贵州体育旅游资源的现状进行分析。结果表明,贵州开发体育旅游项目有着良好的基础条件和民族特色,有着较强的市场潜力。但是该地的体育旅游还处于萌芽前期,没有很好的挖掘,远景目标没有形成。因此开发贵州体育旅游资源有着巨大的潜力和十分重要的意义。     

回族婚姻习惯法比较研究——以青海大通回族土族自治县和河北大名县为调研对象

回族习惯法是回族在形成过程中，保持其伊斯兰核心价值体系不变的前提下，与汉族文化不断融合而形成的整套规范体系的总称。回族婚姻习惯法以伊斯兰文化为根本精神内核，但不同于伊斯兰教婚姻法，更不是它的组成部分，回族婚姻习惯法有其独立性。本文以回族婚姻习惯法为研究对象，重点对青海大同回族土族自治县和河北大名县的回族聚集区进行比较分析，以期发现不同地域环境下回族婚姻习惯法的共性与特性，从而为我国制定民族政策，化解民族矛盾，促进民族团结与和谐，实现各民族共同繁荣提供帮助。     

将民族传统体育引入高校体育教学的价值和对策分析

民族传统体育作为中华民族文化的瑰宝，将其引入高校体育教学具有重要意义，本文对我国高校民族传统体育教学进行深入探讨，指出高校民族传统体育教学过程中出现的问题，并提出一系列对策，目的为民族传统体育在高校的普及与发展提供有益参考，并以此培养大学生的民族自豪感，培养其终身体育意识，实现其身心全面发展。     

回族法律文化研究

诚如谢晖老师所说“回族法文化问题的研究，当是法学、文化学、民族学、宗教学诸学科交叉攻关的开拓性学科”，回族法文化研究是一个涉及多领域多学科的课题。因此，尽管当前对回族法文化的研究日炙，也应看到对这一问题的探讨显然不是一蹴而就的事情，笔者该领域的拓荒者之一仅期能起到抛砖引玉之功。     

非遗物质文化视域下羌族传统体育文化保护与传承研究

本文运用文献资料法与实地考察,对羌族民族传统体育文化的形成、内涵等进行分析,探讨了制约羌族民族传统体育文化传承、发展的多种因素,并提出了传承与发展羌族民族传统体育文化的一些策略和措施,对更好地挖掘、保护、传承发展羌族民族传统体育和繁荣中华文化具有重要意义。     

民族传统体育项目与学校体育教学

将民族传统体育引入学校体育教学,是新时期体育教育的发展趋势,对民族传统体育文化的传承和发展,对丰富校园体育文化,增强学生民族意识以及民族凝聚力都具有重要意义。通过校园民族传统体育季、社团组建、单项比赛和结合民族节日举办问题活动等实现民族传统体育项目与学校体育的结合,形成具有中华民族特色的体育教育体系。     

西部地区利用少数民族传统体育旅游资源探究

西部地区要抓住历史发展机遇,充分利用其地域、人文和少数民族传统体育的优势,大力发展民族体育产业和特色体育旅游业,这样才能使少数民族传统体育在机遇与挑战面前扬长避短,充分发挥其增进健康、娱乐身心、扩大交际、丰富人民精神文化生活等多种功效,并为少数民族地区经济和社会发展的腾飞注入活力.本文以贵州黔南州为例,进行探讨.     

民族传统体育文化与社会发展的媒介意义分析

体育文化和其他文化一样反映了一个时代、一个国家或民族的特征,并规范着人们参与体育活动的行为,也影响着一个国家或民族社会发展的价值取向。我国是一个多民族的社会主义国家,我国的传统体育文化源远流长,有着独特、鲜明的各民族色彩。在构建社会主义和谐社会的今天,我国传统体育文化与社会发展有着丰富和谐的文化内涵和媒介意义。     

中国回族伊斯兰消费思想及其现代价值

回族是我国信仰伊斯兰教的十个少数民族中人口最多的一个民族,考察回族传统文化,揭示回族文化中折射出的伊斯兰消费思想,指出"适度从俭"、"崇尚自然"等消费思想的现实意义,对于我国构建"资源节约型社会"和"环境友好型社会"有着借鉴作用。     

中国少数民族传统体育文化与源于欧美的现代体育文化比较研究

通过对中国少数民族传统体育文化与欧美的现代体育文化之间的矛盾进行分析,对二者的对立统一与互补进行了理论思辨,从两者的共同特点,以及矛盾存在对各自健康发展的重要意义进行研究。     

土家族体育非物质文化遗产保护与发展研究—以贵州“肉莲花”为例

在全球化趋势与现代化进程中,我国民族体育非物质文化遗产在发展的同时,也受到了自然和文化生态环境失衡的冲击和威胁,很多"原生文化"面临衰落、变异和濒危的生存空间格局,民族民间体育文化的保护和发展已迫在眉睫。本文通过对贵州土家族民间体育-肉莲花的实地调查,采用文献资料法、访谈法、实地调查法及口述史等方法就"肉莲花"保护与发展进行了较为深入的研究,提出构建土家族体育非物质文化遗产保护与发展的新模式:一、以学校教育为平台,构建土家族体育文化的保护、传承机制,二、以全民健身为发展导向,夯实土家族体育文化的群众基础,三、联动旅游,保护民族体育生态良性发展,四、构建非物质文化遗产数字化保护机制。为贵州少数民族体育非物质文化遗产良好生态发展尽绵薄之力。     

湘西州民族传统体育文化创意开发研究

创意开发是湘西州民族传统体育文化发展的新思路，它对以湘西州民族传统体育为主要内容的体育表演产业、体育节日庆典或赛事活动、体育旅游产业以及体育现代化起到了极大的促进作用。为此，今后在民族传统体育创新人才培养、民族传统体育文化内涵的挖掘整理等方面应作进一步努力，以实现湘西州民族传统体育与时俱进的发展目标。     

蒙古族与彝族传统体育文化的比较研究

本文以蒙古族和彝族传统体育文化为研究对象,通过比较研究的方法,对影响蒙古族、彝族传统体育文化的因素以及传统体育项目的开展现状进行比较,并得出结论。     

信息时代下的传统体育文化传播研究

经济的增长促进文化的建设,文化的建设又将反过来进一步促进经济的发展,而作为文化建设的重要组成部分——体育文化也不例外。当下部分传统体育文化在市场经济时代却呈现萎靡的态势。基于此,本文以传统体育文化传播为研究对象,力图通过此次研究,为信息时代下传统体育文化产业寻求一条发展之路。     

仡佬族民俗体育社会功能分析

民俗体育是我国各民族的一大主要传统文化,是在不断传承、创造和完善的发展过程中积累形成的,具有强烈的民族精神。而仡佬族是我国少数民族中人口较少的民族,主要集中在贵州,其主要民俗体育项目有竹绣球、高台舞狮、抢花炮、牛筋舞、挡耙、踢毽子等,这些民俗体育项目将仡佬族的民族文化和民族精神展现得淋漓尽致。因此,文章对仡佬族的民俗体育的社会价值和功能进行了具体分析,以此为人们了解仡佬族的民俗体育文化提供帮助。     

论少数民族地区文化事业发展——以门源县为例

门源县属青海省海北藏族自治州,是一个回族自治县,也是少数民族人口众多的多民族县份,全县总人口近15万人,其中农牧民12万人,全县共有回、汉、藏、土、蒙古等22个民族,在总人口中回族占41%。繁荣和发展少数民族文化事业,对落实科学发展观,建设和谐文化,构建和谐门源具有十分重要的意义。为了研究少数民族文化事业的相关问题,对门源县少数民族文化事业进行了专题调查研究。     

我国民族传统体育的困境与发展研究

民族传统体育是中国体育事业的重要组成部分，是中华民族宝贵的文化遗产，在西方竞技体育文化冲击下，我国民族传统体育的形成和内容面临委缩困境，综合运用现代多学科理论，认识民族传统体育的健身价值、艺术价值和丰富的娱乐、教育功能，探讨我国民族传统体育在社会功能和实用价值方面的发展。