从财务管理的角度浅谈宗教文化产业公司化

宗教文化产业公司化是近几年普遍的现象,作为传承中华传统文化精神的宗教文化产业进行公司化的问题,社会人士从不同的角度进行了阐述与解释。从财务管理的角度,宗教文化产业公司化,是解决宗教文化产业发展与传承的一个良好的方法。本文主要从财务管理的角度对宗教文化产业的内容进行简介,对公司化的可行性以及公司化的方式进行一定的分析。     

打造南京佛教文化品牌 推动佛教文化产业发展

南京有着深厚的佛教文化底蕴,既是古代中国江南地区最早传播佛教文化的圣地,也是近代中国佛教文化的传播、研究中心。南京应抓住这个特色,整合佛教文化资源,发展佛教文化产业,这不但是传播佛教文化的需要,更是打造南京城市软实力、推动城市经济社会发展的需要;这既是对地方文化的继承与发展,也是对新时期社会发展需求的满足。南京佛教文化产业的现状表明,其综合影响力和发展内涵等方面均亟待提升。     

云南少数民族音乐的困境与解决思路

云南作为少数民族大省，民族音乐资源丰富。当下，云南少数民族音乐面临着乐师传承困难，青年观众流失等实际问题，针对这些问题，本文提出了相应的一些解决思路，试图为少数民族音乐的传承与保护献一份力。     

对于山区农村少数民族社区发展的一些思考——以云南丽江玉龙县宝山乡民族社区为例

云南丽江玉龙县宝山乡民族社区发展面临自然环境恶劣、贫困面积大、经济结构不合理、生产力水平低、农村留守儿童多、少数民族文化丰厚资源得不到传承等问题。本文就山区农村少数民族社区的发展问题进行发表了自己的看法，对于促进云南丽汪玉龙县宝山乡民族社区的发展有一定的意义。     

试论宗教对中国古代人口的影响

宗教是意识形态领域的一种特殊现象，它对人类社会的政治、经济、文化等都有着重大的影响，而在人口问题上，宗教的影响也不容忽视。宗教通过人们对其的信仰，以其宣扬的思想、清规、戒律等，对人口数量、人口质量以及人口性比例等，都产生了一定的影响。     

云南少数民族幼子继承制的发展及原因

在云南的少数民族中存在着以幼子为贵,由幼子继承家庭财产的一种制度。本文从云南少数民族幼子继承制的现象入手,抓住这种现象的分布、表现、发展等方面进行研究考证,并主要根据神话传说、文献资料以及民族心理等方面的介绍对这种文化现象的出现,进行了追本溯源的探索。     

浅析武当山旅游资源的开发

中国在其几千年的历史发展中，曾创造了遥遥领先世界的文化，在中华民族5000多年的发展历程中，产生了世界上独一无二的山岳型宗教信仰。随着现代旅游业的发展，宗教山岳型旅游资源的开发出现了很多问题，诸如过于商业化，忽略文化传承等问题，本文将以道教名山武当山为例，展开简述。     

家族企业创始人专用性资产传承研究——以美的集团为例

家族企业的代际传承问题一直是社会各界关注的重点话题,其中外部传承即引入职业经理人是当下众多家族企业即将选择的传承方式。对于外部传承来说需要传什么、怎么传以及传承后的效果如何是需要解决的重要问题所在。因此,现选取美的集团为例,探究其外部传承过程中的关键一环创始人专用性资产的传承方式和情况,并对其传承后的财务和财务表现进行衡量。结果表明美的职业经理人很好地传承了创始人的专用性资产,经历了平稳的过度期并带领企业更好发展,这一研究结果将对同样面临着外部传承的家族企业起着一定的借鉴作用。     

锦州北普陀山景区发展现状及对策

北普陀山景区位于我国的辽宁省锦州市,是我国以佛教为主要特色兼有自然山岳风光的国家级重点风景名胜区。近些年来,随着各方力量的不断努力,北普陀山景区的旅游业发展迅猛,在资源、宗教等旅游方面存在较强竞争优势,是东北地区有名的佛教名山,每年都吸引大批游客前来欣赏山色美景,领略佛教文化。但是目前很多地方仍有不足之处,导致当前锦州北普陀山景区的发展处于瓶颈阶段。因此从北普陀山景区简介、北普陀山发展现状及存在问题、改善北普陀山景区现状的对策这三方面进行讨论,旨在希望能够使得锦州北普陀山景区的发展更进一步,为我国的旅游事业舔砖加瓦。     

浅析云南特色文化产业的发展

我国云南省是一个具有多年的民族文化传承的地区,其民族文化使得云南被称为"歌舞之乡",其民族文化具有较强的多元化、神秘感、民族性、地域性等特点,在我们中华民族文化中最具代表性。随着历史的演进,民族传统优秀文化的发展空间与领域受到了影响,而这又是民族文化传承最具有竞争力的。因此,云南民族文化产业在发展过程中必须清晰地认识到云南民族文化的特殊之处,将云南文化传承、发扬下去。力争做到"人无我有,人有我特",将文化优势转化为经济优势,由此推动云南经济的发展。     

浅谈宗教旅游规划发展思路——以全州湘山寺为例

宗教旅游作为一种文化旅游类型,客源市场不断扩大,宗教旅游的形式也多种多样。在桂林市建设国家综合旅游改革试验区的背景下,作为"楚南第一刹"的湘山寺也迎来了难得的发展机遇。文章简单概述了湘山寺宗教旅游的历史渊源,并在对湘山寺宗教旅游发展的现状与问题进行分析的基础上,拟提出湘山寺宗教旅游规划的几点思路。     

云南省农产品流通体系发展现状存在问题及对策分析

随着云南被列入国家"南菜北运农业现代物流综合体系试点范围,其农产品流通进入了一个新的发展阶段。作为一个农业大省,云南的农产品流通问题关系到农业生产的效益和农民增收问题,越来越受到学界的广泛关注。如何提升云南农产品流通效率,减少流通成本,增加农产品附加值,关系到"十二五"时期云南农业经济乃至社会整体经济发展水平的提高。本文基于对云南农产品流通与管理机制现状的考察,对云南省的农产品流问题进行了分析,提出了促进云南省农产品流通体系发展、提升云南农业经济效益的政策建议。     

全域旅游背景下梵净山佛教文化资源开发模式研究

随着社会经济的发展,人们精神压力日益增加,宗教旅游越来越受游客青睐。通过采用文献研究法、定性分析法等方法进行研究,发现当下梵净山佛教文化资源开发存在着开发模式单一、宣传力度不够等问题。梵净山作为佛教名山,应当把握当前全域旅游的发展机会,借鉴国内外佛教旅游开发经验,制定多样化运营模式,为游客提供更全面的服务和更高质量的旅游体验,吸引更多游客来此参观,提高游客消费欲望,提升景点经济收益,带动周边景点共同发展,增加铜仁市的经济总量。     

文化传承在高等教育中的应用与创新

文章从五个方面分析文化传承在高等教育中现有的发展状况。分析在高等教育研究领域中，文化传承的内容，广泛的具体实例。文化传承作为一种固有的产业形态，是现代社会的重要组成部分，其中对促进文化经济建设发展形式的转型具有非常重要的意义和作用。文化传承的发展正在从优化文化传承结构、高等学校教育结构，经济增长结构和经济环境爱展状况等几方面，对经济发展方式的转变产生着重要的意义。     

桂林宗教文化旅游资源的认识与开发——以佛教为例

旅游是一种非常典型的文化经济活动，而宗教作为历史文化的一种载体，成为旅游文化中重要的组成部分.本文在追述总结桂林佛教文化资源及其特色的基础上，提出开发桂林佛教旅游资源的新思路。     

江西宗教文化资源旅游业开发的对策分析

宗教是人类文化的重要渊源和组成部分,对人类文化的发展产生了极其重大的影响。开发宗教文化资源的旅游,是挖掘宗教文化资源内涵、发展文化旅游的重要方面。本文分析江西宗教文化资源旅游业开发的现状、问题及对策。     

佛教文化开发与杭州文化旅游

杭州旅游人流一方面是冲着西湖来的 ,另一方面也是冲着杭州的文化景观来的。山水与人文是旅游业相得益彰的两个方面。六和塔、保塔、雷峰塔、灵隐寺、开竺寺、净慈寺等佛教文化景观乃是构成杭州文化旅游名城的重要内容。有效地利用杭州丰富的佛教文化积淀 ,保护和开发一些佛教文化景观 ,无疑是新世纪杭州旅游业新的增长点 ,势必能吸引更多的海内外游客 ,促进杭州旅游业的大发展     

东晋道士杨羲

道教上清派是以“上清经篥”的传承命名，魏华存之前后该经篆由秘传逐渐向公开传播的方向发展。魏华存驻世八十三年仙逝，她远行之前没有直接传法予教派的继承者，而是将传承教事的任务安排给了长子刘璞，所以东晋道士杨羲是由刘璞代母传法而继承法统，成为“嗣上清第二代玄师”。     

新媒体时代中华优秀传统文化的传承与发展策略

新媒体具有自主开放、平等交互、即时快捷等特点，新媒体的快速发展，为中华优秀传统文化传承与发展创造了良好条件。构建传承与发展中华优秀传统文化的新媒体路径，可以从受众到主体、从情感到内容、从现实到虚拟、从文化到实践几个方面着手，通过培育文化传承新媒体发展的多元主体，采取多元化的传承与传播方式，促进新媒体与传统文化媒介融合等措施，推动中华优秀传统文化的大众化传承、创新性发展。     

文化社会学视角下的宗教旅游浅析

本文主要从文化社会学理论中的文化模式、文化传播、文化冲突、文化变迁、文化控制等方面对宗教旅游进行分析,试图加深对宗教旅游活动及其经济行为的认识,揭示宗教旅游活动发展的条件、状况以及影响,以便能够更好更理性地开发宗教旅游资源、进行宗教旅游规划和发展好宗教旅游业。