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俗话说:“钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。”还有俗话说:“利令智昏”。为了钱,有了钱,人似乎就成为“钱”的化身,变得不知所以了。这绝非戏言。 相似文献
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根据研究表明,“对子钱”在两宋时期迭到兴盛期。对子钱在我国漫长的货币发展史上,虽起源较晚,为时不长,但它精致的铸造技术,篆、真、隶、行、草等齐备的五体钱文书法无不折射着我国传统美学中对称羡的奇光异彩,可谓一枝独秀,不愧为我国泉苑中的一枝奇葩。本文主要对两宋时期的“对子钱”的艺术表现特点进行研究,提出一些看法。 相似文献
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《中国民营科技与经济》2011,(12):71-73
早前有广为流传的8毫钱案例,说的是义乌某吸管厂依靠8毫钱的利润空间快速成长起来。该厂吸管平均销售价在每支8—8.5厘钱之间,除去原料成本、劳动力成本、设备折旧等费用,纯利润仅约10%,即一支吸管的利润在8—8.5毫钱之间。但是就是通过这样的利润空间,该公司产品产量占据了全球吸管需求量的1/4。 相似文献
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标准普尔公司曾调研全球十万个资产稳健增长的家庭,分析总结他们的家庭理财方式,得出“标准普尔家庭资产象限图”,将家庭资产分成四个账户,认为只有按照固定合理的比例进行分配才能保证家庭资产长期、持续、稳健的增长。这四个账户分别为:第一个账户是日常开销账户,为“要花的钱”,一般占家庭资产的10%,支付衣服、美容、旅游等的短期开销;第二个账户是杠杆账户,为“保命的钱”,一般占家庭资产的20%,主要是意外伤害和重疾保险,专款专用,保障家庭成员出现意外事故、重大疾病;第三个账户是投资收益账户,一般占家庭资产的30%,为“生钱的钱”,投入股票、基金、房产等风险资产;第四个账户是长期收益账户,为“保本升值的钱”,一般占家庭资产的40%,为保障家庭成员的养老金、子女教育金、留给子女的钱等。 相似文献
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秦时的户赋包括五月户出钱(可折为布或茧)和十月户出刍(或钱),汉初的户赋则仅指五月户出钱。亦即,从秦到汉初,户赋由对“户”征收税赋之统称演变为五月户出钱之专称。秦及汉初的五月“户出钱”属帝(王)室财政,十月户出刍则收归国家财政。秦至汉初户赋的类似特征及变化,还可在秦汉时期的“以算所征之赋”与“口钱”那里得到参照。汉武帝前,“以算所征之赋”包括上缴国家财政的算钱和上缴帝室财政的算钱(口钱);武帝后,“以算所征之赋”仅指前者,后者(口钱)则独立为专门针对3岁或7岁至14岁人群征收的人头税。自武帝在原口钱基础上加钱补车骑马后,口钱的外延既可涵括上缴帝室财政的20钱和上缴国家财政的3钱,也可仅指前者,后者则被称作“马口钱”。对这些“复合型”赋税内部结构及分化动因、过程、影响的考察,有助于我们探讨秦至汉初帝室财政、国家财政的分野,秦汉赋税体系的内在演变等问题。 相似文献
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钱,自产生以来,其意义就在于流通使用,无论是金属的还是纸质的,不能使用就毫无意义。“守财奴们”把各种金钱收藏起来,不去使用,有钱就等于没钱!钱变得只是一堆物品,一串数字!“败家子们”无节制的乱花钱,把钱不当一回事,不重视合理开支,钱变得就只是交换物而不能带来收益!这就产生出一个问题,暨怎么用钱来生钱的问题?换句当今时髦的话说,就是懂得理财之道。 相似文献
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Q:“钱不是万能的.但没有钱是万万不能的”,你怎么看待这句话?
A:我觉得,钱不是不重要,但达到一定数目之后,都是虚的了——你只是看着银行里面的数字在增加.但其实你个人不会有很大的变化.因为就算你有100套房子.你也只能住一套。相反,你身边的亲人和朋友是花再多钱也买不来的。 相似文献
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安邦集团最近以“人傻、钱多、速来”为题,发表了一篇介绍越南经济的文章。热钱滚滚,是越南经济今天的写照,只是讲不清楚先来的钱傻还是后到的钱傻。 相似文献