谨防“雅好”伤身

近读《明史》,发现在明代中晚期,以名家书画作为结交权贵、谋取私利敲门砖的雅贿之风在官场大为盛行。嘉靖四十四年(1565),权相严嵩家被籍没,共抄出墨刻法帖358轴(册),古今名画手卷册页3201轴(卷、册),可谓以雅趣之名行贪财之     

规范运作 务实创新——访张家口市政府采购办公室主任陈广维

张家口之名始于明代。《万全县志·张家口概况》记载“张家口在明代原属万全右卫，宣德四年（1429年）始筑堡城，为与蒙古通商互市之要镇。”相传因其北五里有东太平山与西太平山，两山相距数百步，对峙如门；又因该堡城为指挥张文所筑，故名张家口堡，后改称张家口。     

王守仁书法鉴赏

王守仁(1472-1528),字伯安。曾建舍于故乡阳明洞中,世称"王阳明"。浙江余姚人。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家,陆王心学之集大成者,其学识对后世影响巨大。善作诗文,擅长山水画,亦工书法。书法师法王羲之,多以行草为主。《七律寿诗》(局部),纸本行书,浙江省博物馆藏。此卷书于正德十一年,原为天香楼王氏     

好酒的猩猩与好钱的贪官

明代刘元卿的《贤奕编》中有一篇叫《猩猩好酒》的寓言故事；猩猩，兽之好酒也。     

宁海--在城市建设中迅速崛起

在华东绵延千里,碧波万顷的金色海岸线上,有一座倚山面海的美丽城市,这就是明代旅游家、地理学家、文学家徐霞客先生的出游始发之地浙江省宁海县的县城.     

鲜于枢书法鉴赏

鲜于枢(1256—1301年),元代书法家,字伯机,河北渔阳(今河北蓟县)人,曾任浙江省都事。鲜于枢书法受晋唐影响,与赵孟瞓同有振兴书法之功。明代陆深称:"书法蔽于宋季,元兴作者有功,而赵吴兴(孟瞓),鲜于渔阳(枢)为巨擘,终元之世,出入此两家。"鲜于枢存世作品较多。图为《老子道德经卷》,纸本楷书,纵26.7厘米,横642.5厘米,北京故宫博物院藏。     

乡村文化

明代著名哲学家王守仁自幼爱棋如痴,虽家境贫困,生活拮据,仍迷醉棋艺,其母甚是恼怒,将他的棋于掷子河中。王守仁犹如失宝一般,捶胸顿足,伤心欲绝,以诗哭之:     

飞扬灵动形神兼备——汾阳圣母庙壁画人物造型中的线描特点

汾阳圣母庙壁画是明代壁画的精品之作,本文从壁画线描的表现性形式、线条的装饰概括性以及线条疏密和意韵性表达等方面进行分析,从而对汾阳圣母庙壁画的线描特点及风格的进行解读。     

绿豆汤带来一片清凉

明代养生家高濂在其《遵生八笺》中说“解暑，绿豆淘净，下锅加水，大火一滚，取汤停冷色碧食之，如多滚则色浊，不堪食矣。”     

天下第一茶

历史文化西湖美景、龙井名茶,早已名扬天下。西湖龙井茶居全国十大名茶之首,他历史悠久,最早可追溯到我国唐代,当时著名的茶圣陆羽,在所撰写的世界上第一部茶叶专著《茶经》中,就有杭州天竺、灵隐二寺产茶的记载。西湖龙井茶之名始于宋,闻于元,扬于明,盛于清。在这一千多年的历史演变过程,西湖龙井茶从无名到有名,从老百姓饭后的家常饮品到帝王将相的贡品,从汉民族的名茶到走向世界的名品,开始了他的辉煌时期,名副其实,天下第一茶。明代,西湖龙井茶开始崭露头角,名声逐渐远播,开始走出寺院,为平常百姓所饮用。明嘉靖年间的《浙江匾志》记载:“杭郡诸茶,总不及龙井之产,而雨前细芽,取其一旗一枪,尤为珍品,所产不多,宜其矜贵也。”明万历年的《杭州府志》有“老龙井,其地产茶,为两山绝品”之说。万历年《钱塘县志》又记载“茶出龙井者,作豆花香,色清味甘,与他山异。”此时的西湖龙井茶已被列为中国之名茶。明代黄一正收录的名茶录及江南才子徐文长辑录的全国名茶中,都有西湖龙井茶。如果说在明代西湖龙井茶还介于诸名茶之间的话,到了清代,西湖龙井茶则立于众名茶的前茅了。清代学者郝壹恣行考“茶之名者,有浙之龙井,江南之芥片,闽之武夷云。”乾隆皇帝六次下江南,四...     

《牡丹亭》与南安胜景

《牡丹亭》乃明代大戏剧家汤显祖的代表作。且不说剧中南安太守之女杜丽娘与江南才子柳梦梅缠绵悱恻、变幻离奇的爱情故事广为传通。于大余人言，就连剧中人藉以活动的一些空间场景亦为妇孺皆知；     

彭镇这片沃土欢迎您

彭镇，建于明代，自古被誉为兵商必争之重镇，距双流县城西北3公里，幅员面积37．8平方公里，辖2个社区、11个村、84个组，总人口3.7万，是四川省小城镇试点镇。     

读者·作者·编者

编辑同志: 贵刊1983年第四辑载《中国历代都址变迁与国家经济重心转移》一文中,有数处史实性错误,希予澄清。该文谓元及清代皆以南京为陪都,大谬。元之陪都乃“上都”(开原)、清之陪都为“盛京”(沈阳),至以南京为陪都者,乃明代永乐年间及正统年间以后,凡二百余年,文中反略未而言。如举南宋之都城而不言辽、金二朝,     

居高临下综览全局——读张居正《陈六事疏》

张居正(1525-1582),明代政治家,字叔大,号太岳,湖广江陵(今属湖北省)人.     

湖口高腔歌板入云 青阳古韵余音绕梁

湖口县位于鄱阳湖流经长汀的入口处，“上通楚北，下达皖南，乃三江之门户，七省之通衢”，自古商贾辐辏，是歌舞、戏曲兴旺昌盛之地。明代，江西的手工业全面繁荣，茶业、造纸业和陶瓷业得到恢复与发展，市镇发达，商贸活跃，尤其朝廷实行海禁，赣江——鄱阳湖航道货物与商客流量更是日趋增多。     

程以宁生命美学思想初探

程以宁认为要达到长生久视,获得生命之美,必须性命双修,获得金丹,使自己的心性保持宁静纯正。他的生命美学思想既继承了老庄道家以及唐代成玄英、宋代陈景元尤其是明代陆西星等人生命美学思想的影响,但也具有自己的独特性。     

沈度书法鉴赏

沈度(1357—1434),字民则,号自乐。华亭(今上海松江)人。曾任翰林侍讲学士。明代书法家。擅篆、隶、楷、行等书体,与弟沈粲皆擅长书法,并称"二沈",为明代馆阁体书法的代表人物。明清两代盛行"馆阁体"(又称"台阁体"),这是一种方正、光洁、乌黑而大小齐平     

余音绕梁

16世纪 “外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教。”——王守仁《传习录》。明代大思想家王阳明主张知中有行、行中有知，反对在道德实践中知行脱节和知而不行     

明代北京的街道、胡同和四合院

明代北京的街道、胡同和四合院贺树德明代北京的街道、胡同和四合院,在中国城市史中占据着重要的地位,而且具有与其他城市极不相同的特点。研究明代北京的城市及建筑,必须首先研究其街道、胡同与四合院,这不仅有历史意义,而且有现实意义,因为今天的北京,就是明代北...     

探究南京明代琉璃御窑传统技艺

作为六朝古都,南京拥有丰厚的历史文化沉淀。其中,明代琉璃御窑是南京历史文化遗产中十分重要的组成部分,是探究明代建筑和艺术的重要宝藏。文章通过原料、烧造和艺术三个方面,分析南京明代琉璃御窑的技艺特点,旨在复原和开发南京明代琉璃御窑传统技艺,以期为传统文化的传承和发展,为现代琉璃制作技术的提升提供一定的思考和借鉴。