为什么自利的人却绝少活出自我

作为西方经济学最基础的设定，“经济人”假定人性自利，不得不承认，这的确也符合事实，但有一个基本现实让经济人的概念头疼得很，那就是：尽管每个人都在自利，甚至还越境自私，但很少有人活得自我，更绝少有人活出自我。为什么自利的人却不能活出自我呢？答案可能很意外，那就是每个人都在努力做“君子”，     

"面向'三农'"方略解读

农业银行的改革,“面向‘三农’“一直就是一个核心问题。农行要不要“面向‘三农’“?如何“面向’三农’“?这些问题在业内和学术界都很有争议。特别是前一段时间,因为认识的偏差,或许也因为每个人心中都有自己的“面向‘三农’“的图景,一些人在思想上存有一些疑惑。     

风

最近在中国刮起的一股风,其威力将超越"宝霞"和"桑迪",那就是新一届领导人掀起的治政新风。世界上什么东西威力最大?是山洪?是地震?是海啸?还是核聚变?也许每个人都有每个人的道理,但此时此刻,我强烈地认定一个答案——那就是风。也许大家还记忆犹新,刚过去的12月,超强台风"宝霞"登陆菲律宾,造成一千     

谁制作了潘多拉魔盒？——美国次贷危机的来龙去脉

“做一名次级抵押贷款人,意味着你生活在一个灰色的世界。如果说这个行业有什么艺术性可言的话,那就是‘无中生有’。”——美国畅销书作家、抵押贷款行业经理人——理查德·比特纳     

策略--投机的至上原则

预测--不牢的根基 莫拿预测赌明天 市场是如此变幻莫测,没有人可以百分百地预测走势,任何预测都可能出错.预测其实没有什么不对,每个投资者基于不同的方式,可能根据宏观政策,可能根据技术指标,也有可能根据内幕消息,甚至有可能根据经验直觉,对后市的发展具有自己的看法.但是,行情虽然可以合理地推论假设,但那一切都是我们自己主观的认定,市场凭什么要按照"我想的"走下去?投资名言叫"顺势而为",其实就是叫你放弃自我,一切跟着市场走.进一步说,预测对了就一定会赚钱吗?要知道,成功的投机需要有长久稳定的收益,一两次预测成功所赚的钱可能在下几次里亏个干净,这样,你还是没有赚钱.     

银行收费,是否有“理”说不清——专访银行竞争力研究专家曹文

应该有一个‘理’,那就是都应遵循符合经济发展、社会运行的‘公理’,即银行收费应遵循‘法制监管下的商业自由’原则。银行收费有"公理"记者:银行收费,是这些年一直备受公众、媒体、银行争议的话题。一方面是公众、媒体对银行不断增加的收费很"气愤",另一方面是银行好像"有理说不清",认为是由于商业化运营、     

投资前先做消费规划

正人生一世,活出品质很重要。提升自我,孝长抚幼,帮助他人,都是你需要考虑的消费事项日常生活中常听说"我想做一点理财",本意是他要做投资。这反映出大家总是觉得投资在理财规划中很重要。这里要提醒的是,消费规划更重要。两个原因:一是消费与投资本金联系紧密;二是消费在当期收入中所占的比重也较大。     

教练如何帮助你从知道到做到

若干年前在中国企业的一次高峰论坛上,有位企业家向当时的全球第一CEO杰克.韦尔奇提问:“我们大家知道的都差不多,为什么差距却那么大?”杰克·韦尔奇一字一句地回答说:“你们‘知道’了,但我们‘做到’了。”很多管理者经常问我:“季老师,教练到底是什么?教练能做什么?”概括来说,教练就是指导当事人从知道到做到的过程。“从知道到做到”看似简单的逻辑,其实并不简单。这就是为何在信息如此畅通,在知识结构如此接近的情况下,最终的结果却千差万别!     

“最大化”的含义取决于“隔壁邻居”

人的欲望与需求,不仅是文学艺术永恒的主题,而且也是哲学社会科学最基础的课题。心理学和经济学可能是与人的需求问题距离最近的两门学科,心理学对人的需求进行探底,经济学则直接围绕人的需求研究问题。在西方主流经济学中,"经济人"假定人追求利益最大化或者说效用最大化,生活中主要表现为财富最大化。可"最大化"的含义是什么?一个人一生需要多少物质财富?毫无疑问,这是个至关重要的问题,经济学虽然讲求量化,但似乎对此问题关注并不多。约翰·穆勒认为,"经济人"是"最接近真理的假说",可"经济人"对财富最大化的追求到     

令人瞠目结舌的通胀

记得一位朋友在个人的网络签名档中这样写道:"突然觉得我们一定要好好地活着,因为要死好久好久。"人生短暂,能不能精彩,会不会彪悍,只有自己才是自己的答案。每个人的追求各不相同,但有一点却是一致的,那就是要实现心中的各种欲望,金钱是必需的。多少钱才会满足呢?给你十个亿,是不是就足够了,你又能做些什么呢?     

多思博学,技不压身——访天下互联科技集团财务总监苗壮昌

每个人的职业成长轨迹都不是一条直线是,而是‘设定目标——实现目标——再设定——再实现’的上升过程     

新型城镇化下中国房地产的“三从四得”

中国经济转大弯,新型城镇化启航,房地产业每个树桩都可以收获兔子的好日子行将完结近日,给某省级领导汇报新型城镇化建设战略规划,会审期间这位专家型领导突然发问:"请用一句话解释一下‘人的城镇化’与‘物的城镇化’有何不同?"在场的众多专家、学者顿感眼前一黑,头脑发懵。此时,笔者急中生智随口答道:"‘物的城镇化’是‘房     

寂静

一本杂志里看到一则作为补白的短文：“我的一个朋友很喜欢过乡下恬静的生活。有天晚上,他一边兴致勃勃地向我描述他的乡间旅行．一边打开录音机．对我说：‘我让你听一段我制作的最美妙的录音。’我好奇地等待着．可听不到一丝声音。‘什么都听不见。’我不耐烦地叫嚷起来。‘那就是了’他说．‘你简直无法想象．要找个地方录制这样一段寂静,该有多难。’”     

艰难的启蒙

人的爱好不一,性情各异,社会需要广阔,价值不可能整齐划一,文章的做法也就有多种,如果只认"学术"与"原创"为惟一的标准,那就以偏概全,很可能"万葩"凋零、"一花"独放了,那和"文革"时期有什么本质区别呢?     

众声喧哗

“过去中国都是‘穷人区’,现在出现‘穷人区’和‘富人区’是很正常的,就像让一部分人先富起来一样,也要让一部分人先住进‘富人区’,以后才能都变成‘富人区’。”在上海国际地产大会媒体见面会后,一场关于“中国房地产的未来”的“头脑风暴”在建业的胡葆森、万通的冯仑、华远的任志强和和记黄埔的余耀庭之间展开。当主持人询问“在未来几年内最不希望看到中国房地产市场发生什么事情”时,     

不要干预价格

在博士生入学复试中,我曾向考生提出如下问题:"什么是价格?怎样理解有的经济学家所说的不存在‘短缺’与‘过剩’的说法。"不用说,这个"有的经济学家"指的是张五常教授了。不是什么深奥的学问,但是对于那些缺乏独立思考,习惯于只是照搬     

尤努斯的“穷人理念”和他的乡村银行

<正>孟子曰:"穷则独善其身,达则兼善天下"。格兰珉银行(Grameen Bank,孟加拉语乡村的意思)模式至今已有近40年历史,它成功改变了孟加拉国劳资对立的市场结构,也成功激励了其他发展中国家,甚至是发达国家,这应归功于社会底层经济和社会发展的推手——2006年诺贝尔和平奖得主穆罕默德·尤努斯。尤努斯曾坚定地说:"有一天,我们的子孙将只会在博物馆里见识到‘贫穷’。"这番话,让人肃然起敬,可见他对贫穷的"极度憎恨!"社会每天在不断地运作,每个人     

好会计标准的变迁

怎样做一个好会计?好会计是什么样子的?老板、员工、审计师,不同的人对此有不同的看法,甚至每位会计也各执己见。员工说,报销时不挑刺的就是好会计,老板说,能搞定税局的就是好会计,审计师说,提供资料快的就是好会计。任何问题都有其历史根源,不妨将好会计的标准,从头道来。更古的就不去考据了。东周之末,盂尝君想请一个会计为他做件专项服务:"收债于薛",要求不低:会计得能看懂账簿,会核对往来账款,同时也要兼任出纳,还要做采购。那时的岗位职责尚未严格区分,不相容岗位     

企业战略之“道”

《吕氏春秋·贵公》记载了这样一个发人深省的故事:有一个楚国人丢了一张弓,而不去寻找。有人问:“你为什么不去把弓找回来呢?”这个人回答说:“楚国人丢的东西,楚国人拣到,我又何必去找?”孔子听说这事以后,说:“如果把‘楚国’去掉就更好了。”老子知道后说:“把‘人’字也去掉就是‘至公’了。”     

和谐学院 从心开始

老子在《道德经》第四十二章中说:"道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。"意思是说,阴阳相和而化生万物,这就是中国最早的和谐思想之一。国学大师季羡林说:"中国文化的精髓是什么?据我的看法,就是我们现在讲的‘和谐’。自古以来,中国就主张‘和谐’,‘礼之用,和为贵,先王之道斯为美’。时至今天,我们又提出和谐这一伟大的概念,这是我们中华民族送给世界的一个伟大的礼物,希望全世界能够接受我