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1.
《太原城市职业技术学院学报》2020,(6)
酒对魏晋士人的情感世界产生了深远而独特的影响,在《世说新语》中,关于酒的描写俯仰皆是。对于魏晋士人来说,酒不仅是现实的麻醉剂,更是一种重要的情感载体,魏晋士人在酒中完成了对情感的收束与释放,向世人展示了一种尚情的人性以及时代特质。 相似文献
2.
胡辉 《广西商业高等专科学校学报》2014,(3):35-38
《文心雕龙·物色》14处引述《诗经》,可分为以别称代《诗经》以称述,直接引用和化用《诗经》成辞两种类型。其中以《风》、《诗》等别称代述《诗经》3处,直接引用和化用《诗经》成辞11处,涵盖风、大雅、小雅三个部分内容,涉及《周南·桃夭》、《大雅·板》、《小雅·采薇》、《小雅·裳裳者华》14篇作品。这不仅是刘勰征圣、宗经思想的具体实践,更重要的是,刘勰旨在通过《物色》来展现《诗经》文学语言的最高价值,即《诗经》语言不是在为事物＂命名＂,而是表现事物的＂质＂。 相似文献
3.
包成梅 《铜陵财经专科学校学报》2011,(5):82-83,92
文章对《诗经》的重要地位及《诗经》的西播进行了综述,分析了《诗经》的翻译和研究在各个历史时期的不同时代特点和对《诗经》翻译的不同要求。随着翻译及研究的深入,《诗经》翻译这座崇高而带有神秘色彩的圣殿一定会焕发出更加辉煌和绚丽的光彩并为西方人了解中国优秀传统文化架起一座沟通的桥梁。 相似文献
4.
《文心雕龙·祝盟》七处引用《诗经》成辞,涉及《诗经》风、雅、颂三个部分,共七篇作品,可分为直接引用《诗经》原句,调整《诗经》原文字句、保留原意另造新句,用诗原辞、原意重组新句三种类型,这既是刘勰“依经附圣”写作思想的体现,也是其“据事以类义,援古以证今”文论思想的具体实践。 相似文献
5.
李笑晓 《河南商业高等专科学校学报》2010,23(4):89-90
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，是研究先秦文学、历史、文化、思想和社会生活等的珍贵文献。其中，作为《诗经》重要组成部分的《国风》，虽然人们对它的性质尚存争议，但毋庸置疑的是，《国风》具有很强的生活气息，较为真实、广泛地反映了《诗经》时代的整体社会面貌和上至诸侯贵族、下至普通民众的生活情景，为我们追忆和复原那个远去的时代，提供了极佳的文本信息。对《国风》中的声音描写加以梳理和分析，可以从这个特殊的角度进一步还原和丰富我们所理解的《诗经》时代的真实面貌。 相似文献
6.
张楠 《辽宁经济职业技术学院学报》2010,(1):122-123
在中国文学的历史上,酒与诗有着重要的关系,诗与酒相融相协。王绩在酒与诗中入仕与隐居;在酒与诗中体会生活的乐趣和无奈;在酒与诗中思萦与发展诗艺。由此诗人将酒化入诗意的境界,并开启了波澜壮阔的盛唐山水田园诗的勃兴。 相似文献
7.
赵新华 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2007,4(2):125-126
在陶渊明的诗作中,“诗三百”有着较高的出现频率。我们把陶渊明的作品和《诗经》进行比较,不难发现,陶渊明作品从形式到题材对《诗经》都有着明显的承继关系。《诗经》对陶渊明及其创作在文学史上巨大成就的获得起着不可或缺的作用。 相似文献
8.
黎爱群 《广西商业高等专科学校学报》2011,(4):88-91
钦州汉族情歌与《诗经》情歌一样,都表现劳动人民的爱情生活,但地域的不同又表现出不同的特点：从表现形式看,《诗经》情歌体现出阴盛阳衰的特点,钦州汉族情歌则是阳盛阴衰;从艺术形式看,《诗经》情歌篇幅较长,多以重章叠句出现,钦州汉族情歌则篇幅较短,多以双关谐音出现;从语言上看,《诗经》情歌用语雅致,没有方言特色,钦州汉族情歌用语通俗,体现鲜明的地方色彩。 相似文献
9.
李永霞 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2011,8(8):101-102
杜丽娘是《牡丹亭》中的旦角,因在＂情、理＂对抗中对＂情＂不懈追求而感动受众。然影响其反抗精神形成有多种因素,其中《诗经》为影响其性格发展的一个重要契机;《诗大序》中＂发乎情,止乎礼＂的封建道德规范对其行为和心理有影响。由此,《诗经》在《牡丹亭》情节发展中不可或缺的。 相似文献
10.
酒香五千年——酒的起源、演变与展望 总被引：3，自引：0，他引：3
中国的历史也是一部飘散着酒香的历史。据文献记栽及考古发现证明，至迟在五千年前中国人即已开始造酒。酒起源于医疗。最早的酒是自然发酵的果酒。随着农业的发达和粮食的增加，原始社会末期，谷物酒即“复式发酵”的黄酒出现。传说中的仪狄及杜康所酿之酒便是泰酒。早期酒的演变经历了“玄酒”、“五齐”、“三酒”几个阶段。烧酒始自元代。仅有六、七百年的历史。而下一个世纪将要流行的酒，既不是纯粹的烧酒，也不是古代的黄酒，而是兼有二者之长的一种新型酒。 相似文献
11.
《太原城市职业技术学院学报》2015,(12)
《诗经》中的周南、召南,存诗二十五篇。对"二南"的地域问题一直为《诗经》研究者所关注,历史上对此问题的研究很多,资料浩繁。本文就此问题进行全面数量梳理,展示新时期有关"二南"地域问题的研究成果。 相似文献
12.
13.
阴肖娟 《太原城市职业技术学院学报》2012,(12):200-201
从语汇和情感两方面探讨《诗经》中婚恋诗的风格。《诗经》婚恋诗的语言是那种平易自然再现生活真实的朴素的美。创造性运用生活中富有生命力的语言,使得《诗经》在表情达意时产生一种自然感,如实直接,形象生动。而真切的情感体验的溶入,更让这种朴素灵动起来,似一泓清泉流淌心底,润生万般情思。 相似文献
14.
王胜奇 《江西财经大学学报》2008,(3):98-101
《诗经》的幽默性几乎表现在各种场合之中,其表现手法也是丰富多彩的。《诗经》的幽默艺术大致分为政治讽刺性幽默、恋人间调侃性幽默和日常生活喜剧性幽默三种类型。 相似文献
15.
根据《诗经》四言诗结构通例、孔子关于《关雎》艺术和意蕴的评论,先贤对诗词＂乱＂章的注释,对该诗结构层次剖析以及对诗歌文脉的解读等多个角度,论证了《诗经·关雎》篇有存在错简的可能性。 相似文献
16.
17.
现实主义文学有着自己独特的界定和创作原则。《诗经》是否是我国现实主义诗歌的伟大开端在文坛上尚有争议。《诗经》是一部有着现实主义精神的、侧重于抒情的诗歌总集。 相似文献
18.
酒依赖已成为严重的社会问题和医学问题。对酒依赖形成机制及治疗的研究一直是精神病学关注的热点,但其内在机理仍不十分清楚。文章主要就多巴胺D2受体基因多态性与酒依赖的关系进行综述。 相似文献
19.
胡辉 《广西商业高等专科学校学报》2014,(1):84-87
《文心雕龙·夸饰》八处引用《诗经》成辞,内容涵盖《诗经》风、大雅、颂三个部分,涉及《卫风·河广》、《大雅·云汉》、《大雅·崧高》、《鲁颂·泮水》等八个篇目,大致可分为隐括、引证、借字三种类型。这一方面是刘勰征圣宗经思想的具体实践;另一方面也是论证的需,“援古以证今”更具说服力。 相似文献
20.
苏兆龙 《山西财经大学学报》2012,(Z2):70
《诗经》和《楚辞》是我国诗歌的源头,它们分别确立了我国诗歌发展的两条道路——现实主义和浪漫主义。但在创作手法上,这二者又是一脉相承的。《楚辞》对《诗经》常用的比兴手法进行了发展与创新,并进一步形成了象征手法。比兴和象征的手法在后世文学创作中广泛运用,形成了含蓄蕴藉的文学传统。 相似文献