关于劳动价值论的几个问题

本文对劳动价值论的几个相关问题提出如下看法：1、不同的劳动生产率层交与商品价值量之间呈现出不同的变动关系。2、超额剩余价值的源泉是由转化为现实生产力的科学技术本身的价值转化来的。这是由科学技术人员,生产管理人员等脑力劳动者创造的超过自身劳动力价值的一部分剩余价值。3、以不变价格计算的国民生产总值一定比例增长,不仅表明物质财富的量的增长,还是劳动生产率的不断提高,使社会价值总量不断增长引起的社会商品价格总量不断增加的结果。     

深化劳动价值论研究解释的几个问题

劳动价值论要发展，在我国当前形势下面临着新的问题需要解释：第三产业中绝大多数部门的劳动都是创造价值的劳动，我国私营企业主的劳动具有“协作劳动”和“剥削劳动”两重性质；我国允许按生产要素分配不是否定劳动价值论，也不是肯定生产要素价值论。     

关于劳动价值论的几个问题

投入资本、科技成果、企业管理与服务性劳动能否创造价值？回答这几个问题的基本理论是，创造价值的劳动不单是抽象的还须是流动形态的。资本与科技成果作为价值，虽是抽象劳动，却是凝结形态的劳动。其投入，可以提高劳动生产率，不能创造出新的价值。     

劳动价值论的新发展

在社会主义市场经济的中国，应该坚持和发展劳动价值论。要将坚持和发展两者统一起来，既要深刻、全面地理解和把握马克思的劳动价值论，又要结合我国的具体实际情况。我们要深化和发展的劳动价值论，必须具有社会主义和市场经济双重特征，同时符合劳动价值论的一般规定。     

深化对劳动和劳动价值论认识的若干问题：卫兴华教授劳动价值论观点综述

劳动价值理论是当前理论界讨论的一个热点问题。卫兴华教授就劳动论与劳动价值论的关系、分配论与劳动价值论的关系、财富论与劳动价值论的关系等，系统地阐述了自己的研究成果。     

深化劳动价值论研究要解释的几个问题

劳动价值论要发展，在我国当前形势下面临着新的问题需要解释：第三产业中绝大多数部门的劳动都是创造价值的劳动；我国私营企业主的劳动具有“协作劳动”和“剥削劳动”两重性质；我国允许按生产要素分配不是否定劳动价值论，也不是肯定生产要素价值论。     

关于劳动和劳动价值论讨论中的几个问题

在当代社会生产中 ,由过去的体力劳动为主逐步转向以脑力劳动为主。从劳动和劳动价值论的角度看 ,科技工作和经营管理不仅是创造价值的生产劳动 ,而且是一种复杂劳动 ,在同样的劳动时间内比一般劳动创造出更多的价值     

关于劳动价值论的思考

在知识经济时代，劳动仍然是创造价值的源泉，其他因素包括知识都是价值创造的条件，同时，知识却使同量劳动创造的价值量大得多，即知识对价值创造具有乘数作用，这就是知识价值。对知识价值的认同，是在新的经济时代下对劳动价值论的发展，也会对我国的经济发展起积极作用。     

劳动价值论中的劳动同质性假设

深化对劳动和劳动价值论的认识,应深入到其内部，触及问题的本质。劳动价值论是建立在劳动同质性假设基础上的。古典政治经济学家对劳动同质性假设已有相关认识，马克思继承和发展了劳动同质性，使劳动价值论具有新的生命力。     

对几种否定马克思劳动价值论观点的质疑

马克思的劳动价值论与李嘉图为代表的古典政治经济学的劳动价值论是根本区别的。把耗费的劳动量与形成的价值量的不一致，当成马克思劳动价值论不可避免的矛盾是完全错误的。     

马克思创作《资本论》时对"劳动价值论一元论"的明确否定--读《政治经济学批判(1857-1858年草稿)》一个重要注释

古典经济学中的李嘉图学派坚持典型的“劳动价值论一元论”。面对诘难,它力求通过扩大“劳动”外延的办法以自救,甚至把“资本”也扩大进来,最终导致解体。马克思在《资本论》写作中,曾花功夫思考自己的“生产力(率)价值论”体系与李嘉图学派的本质区别,指出应把使用价值引进“价值”之中,这种“引入”是从抽象的劳动价值论出发,在叙述中逐步加入使用价值因素及其决定性,从而使“价值”具体化的过程,包括适当肯定“生产要素论”的某些合理性。     

"劳动价值一源论"是计划经济的理论基础 --对"劳动价值论一元论"的再反思

《资本论》的价值理论体系，从总体上看是生产力价值论。“劳动价值论一元论”是支论，是计划经济的理论基础。今天，我们要发展社会主义市场经济，对“劳动价值论一元论”的典型表现形式“劳动价值一源论”，应予扬弃。我们要与时俱进，推进唯物史观基础上的生产力价值论。     

劳动价值论与效用价值论比较研究

劳动价值论与效用价值论是两种不同的价值理论。二者既有区别，又有联系；既有合理性，又有局限性。科学的研究方法是吸收劳动价值论和效用价值论的有益成果，重建商品价值理论。     

关于重新认识马克思劳动价值论的若干问题

在对待马克思劳动价值论的问题上,笔者一贯主张应该一要坚持,二要发展。在当前关于劳动价值论的讨论中,要做到既坚持马克思劳动价值的基本原理,又结合中国和世界经济发展的实际来创造性地发展这一科学理论,必须解决三个关键问题:一是准确区分价值的创造与财富的创造;二是准确区分价值的创造与价值的分配;三是准确扩展生产劳动的内涵。     

对马克思劳动价值论的再认识

深化对马克思劳动价值理论的认识应结合发生了重大变化的时代条件,全面认识价值创造主体、创造价 值的活劳动的范围以及劳动价值论中的工资组成等问题,并相应调整我国现阶段的工资政策。     

劳动的变化与劳动价值论创新

劳动理论构成劳动价值理论的基础。创新劳动价值论的前提和重点就是创新劳动理论。只有根据经济生活的发展变化，对现代劳动的新变化及其特点进行透彻的分析，才能深刻认识创新劳动价值论的原因、意义，也才能找到创新劳动价值论的理想切入点，形成创新劳动价值论的基本原理与思路。     

怎样坚持和发展劳动价值论

对于马克思的劳动价值论，一要坚持，二要发展。坚持劳动创造价值的基本观点，是发展的基础和前提。发展的方向就是从社会主义市场经济的实际出发，阐明不同形式的劳动创造不同的价值，形成新的价值理论体系，才能达到理论创新的境界。     

劳动、劳动价值论与价值创造、价值分配

马克思在《资本论》及其它经济学著作中所考察的劳动，主要是分工协作的共同劳动即“总体劳动”。科技人员和管理人员的劳动，都是“总体劳动”中的必要组成部分，都是生产劳动，都创造价值。资本家作为生产指挥者的劳动，其管理劳动是生产劳动，也创造价值。当代社会的劳动可分为科学技术劳动、经营管理劳动和直接操作劳动。科学技术劳动和经营管理劳动在推动生产力发展和价值创造中发挥着越来越重要的作用。生产要素是使用价值的源泉，劳动是价值的源泉。价值理论不是按生产要素分配的理论依据。生产要素的所有权是价值分配的决定因素。认可按生产要素分配并不能否定劳动价值论。     

坚持和发展马克思的劳动价值论

本文对经济学术界关于劳动价值论的讨论进行了有价值的梳理和评述,并在此基础上提出了如何坚持和发展马克思劳动价值理论的一家之见。     

对"劳动价值论"争论双方的质疑

经典马克思主义的价值理论与其唯物史观相统一，承认生产力决定性原理。《资本论》展述的价值理论体系实际是“生产力价值论”。在表达方法上它遵循“从抽象上升为具体”和“逻辑与历史统一”的原则，从抽象的劳动价值论出发，逐渐上升到对市场价格的具体把握。从劳动价值论推出剩余价值论，只是“生产力价值论”体系在某些限制下产生的一个支论，它并不否定生产力和使用价值的决定性。但近年来国内围绕劳动价值论形成的许多研究成果，只把劳动价值论视为马克思主义政治经济学的“基础”，不能解释《资本论》一系列明确的论断，不能适应社会主义市场经济发展的新要求。