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现在有一句话很有名,叫“我毁灭你,与你无关”。一个互联网老兵,去一个传统餐厅面试,老板问了他一个问题:如果你是产品经理,会怎么经营?他说:我会让所有的饭菜全部免费提供给顾客,但顾客吃饭前,必须先看20分钟广告,我们赚广告主的钱。餐厅老板问他:你是干什么的,他说:我做视频网站。老板说你滚吧,我们不需要你。 相似文献
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如果问今年哪宗"罪"离我们的生活最近,恐怕莫过于"醉驾入刑"了。从高晓松醉驾被捕到他一连说出12个"对不起"以及若干个"我真的错了",当和在一起工作的统计朋友聊天, 相似文献
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一位10岁的乡村小姑娘正向记者诉说她的梦想。小姑娘说:老师说他最大的梦想就是我们好好学习,我们走出大山就是他最大的心愿。我们不能叫我们老师失望。如果我走不出去,当不了官,我们肯定也有孩子能当官。记者问:为什么想当官?小姑娘说:我当了官以后就能给我老师转正了。记者又问:你怎么会有这么一种想法?小姑娘说:俺如果不给俺老师转正,俺们这些娃娃都没有地方上学去。“如果不给老师转正,俺们这些娃娃都没有地方上学去。”这就是一位乡村小姑娘的思维逻辑,实现梦想的唯一方法是,有朝一日当了官好为给教自己读书的老师转正,好让他继续教自己读书。 相似文献
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张绍刚主持的《非你莫属》节目在网上疯传。他和他的嘉宾对求职者的百般凌辱,引起了公愤。当然,这是个娱乐节目,不可完全当真。但是,也不能完全不当真。毕竟,那些嘉宾都是些老板,代表着自己企业的形象。主持人来自堂堂的央视,其做派恐怕也是来自中国职场的规则和潜规则。年过半百的我,还是第一次领教到:一个小小的职位,竟会要求求职者牺牲自己几乎所有的尊严。美国是个自由竞争的资本主义国度。我们小时候被告知这里是"金钱万能",老板可以为所欲为。 相似文献
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2007年,遵木生嘱,为《超越左右说实话》写了篇千字前言。其中写道:最简约地概括张本生的观点,我只用两句玩笑话:站稳"义和团立场",不当亡国奴,不爱二茬罪;走定"八国联军道路",不忘狱中志,不变强国心。在他那里,仿佛并没有要么投靠八国联军,要么选择义和团的"两难";更没有已是满眼球的 相似文献
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上海《赢在战略》课上,一个管理者问我:一个员工有一件事明明做锚了,但他是公司的一个骨干员工,如果我说他,他受不了不干了怎么办?但如果我不说他,他老是犯同样的错误又怎么办?我怎么解决这个两难问题? 相似文献
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曾林堂要让中国的雷克萨斯用户享受到世界上最好的服务。他说:"想进入天堂,就必须付出努力,因为天堂的门是挤进去的。"他又说:"虽然天堂的门是挤进去的,但我渴望进入天堂。""挤进天堂",这就是曾林堂在中国市场上的目标,混合动力给了他机会 相似文献
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做老板永远的"债务",就是当员工过年阖家欢乐时,自己仍要默默居安思危。过年是一种文化,它使中国人相信爆竹能驱邪,头香助好运。可是,我们的企业文化能让我们的员工相信什么?这就是企业文化第三重门,也是最高追求:信。信任:能取信多少人?能取信多久?老祖宗说:人无信不立。因为离开信,人是没法活的。可要命的是,我们现在恰恰面临各种"信"危机。1950年代欣欣向荣,是"信念"之差:我们都信共产主义,但你是雷锋,我是群众;1980年代打开国门后,是"信仰"之差:你还信共产主义,他已信拜金主义了;等到本世纪,则已是"信任"危机了:一个彭宇案,几乎摧垮了社会大众最基本的道德堤坝。 相似文献
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压垮人类的,绝对不是"需要",而是虚妄的"想要"。危机让日本沉淀下来与日本名城大学教授河田信老师在海底捞喝着小酒,品味着美食,观看着"舞面"表演。但这些都抹不去我们对日本大灾难的关注。我问:“河田老师,这次日本危机,引发了您什么样的思考?” 相似文献