老孟的日常生活

经历过惨痛人生变故的李彦杰同书呆子般的孟少农一起经历的汽车人生和日常生活，让我们体悟到更真实的生活真谛、更坚韧的人性力量和更生动的历史细节     

老孟的日常生活

经历过惨痛人生变故的李彦杰同书呆子般的孟少农一起经历的汽车人生和日常生活,让我们体悟到更真实的生活真谛、更坚韧的人性力量和更生动的历史细节编者按 4个多月后,当我坐在书桌前开始整理以下这些文字时,仍会不由自主地想起和她道别的情景:应我们之邀,她换了一套紫色真丝套裙,来到一楼外的庭院里,站在她亲手栽种的绿植前,为本次口述历史留下一方剪影。夕阳西下。我们和她互道珍重,再一一拥抱告别。在汽车发动的那一瞬间,     

论精神文化的失落——对主体的生命探寻

我们寻找＂生活＂的真实,而又想在其中得到一个＂真实＂的自我。但是,在永恒的时空中,却悲悯地感觉着自我（主体）的虚无和渺小。从＂人＂是精神这个焦点出发,把＂主体＂局限在＂生命＂的范畴内,来看美感生活的镜像、生命回转及其如何体现为精神的失落。     

人性管理八部曲

管理要以＂人性管理＂为基点,经营企业就是经营人性。管理要以＂人性管理＂为基点,经营企业就是经营人性。二十多年来,我逐步总结出了管理的＂八部曲＂。一部曲：一个基点管理要以＂人性管理＂为基点,经营企业就是经营人性,人性管理是最有效的管理。每个人都渴望得到满足、尊重、肯定、实现人生价值。     

浅谈纪录片中细节的作用

电视纪录片是一种艺术地展现真实场景、运用纪实手法拍摄制作的电视节目形态。它通过调动多种电视手段,多角度地纵深挖掘生活素材．通过纪实的“真”,以给观众提供一个评价生活的基点,一种真实的人生体验,一种强烈的情感共鸣。我们在选择并真实记录下现实生活的时候,通常要选择能够表现事物本质特征的反映,     

西方管理思想主要人性假设的回顾与评述

建立在＂理性经济人＂＂社会人＂＂自我实现人＂＂复杂人＂等人性假设基础之上的管理学研究如今已步履维艰,国内外众多学者在对传统人性假设批评的基础上不断提出新的人性观,却始终没有摆脱＂低级归纳主义＂的桎梏,仍然没能达到对人性的真正理解,最终也无法从根本上解决问题。本文分别对4种传统人性假设进行了批判性的回顾,为以后管理学研究发展奠定了一定的理论基础。     

试论《大地之灯》中人物的自我救赎

人性是一切人生而固有、永恒不变的普遍属性。对于这一点，西方思想家埃尔伍德在总结人性论的时候写道：“我们所说的人性。乃是个人生而赋有的性质，而不是生后通过环境影响而获得的性质”。后天的环境可以使人性中的善增强或减弱，但并不能改变人生而固有的本性。柏拉图坚持“人皆求善”，     

《中国新时代》杂志读者有奖问卷

＂人性眼光看商业,商业眼光看人性＂,作为一本提供轻松阅读的商业人文类杂志,《中国新时代》密切关注全球化背景下中国市场发展与变革中的商业精英。我们力图凭借鲜明的观点、独到的见解、标志性的文风,在中国期刊市场中拥有有价值、有分量的话语权,当然,这离不开您的支持,您的评价与建议,将会使我们做得更完美。     

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人性的探索和书写——杨绛创作论

杨绛的文学创作是其智慧人生的书写，她远离政治的边缘姿态、渊博的学识涵养以及达观超然的智慧使其人生和文字表现得超然独立，卓尔不群。杨绛的创作着眼于人性百态，采用幽默和讽刺的艺术手法，其不同阶段的创作脉络，不但清晰地反映了作家生活、情感和思想发展变迁的线索，也从一个侧面反映出中国现当代非主流文学的发展轮廓和基本特征。     

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话剧有搞头

＂如果我们跟家长讲,将来要去学戏剧和表演,是要被打断腿的。＂台下一片哄笑。但对于台湾的戏剧工作者来说,这不是笑话,是真实的生活。     

大学生爱社团 研究生爱理财

进入大学后除了搞好学业,努力拥抱更精彩的课余生活也是很多准大学生都暗暗许下的愿望。零点指标数据通过2014年最新完成的＂大学生生活方式调查＂来为你解密大学生真实的课余生活：本科阶段大学生参与社团的比例超过六成,而到了研究生阶段兼职、开店、理财的比例则更高。     

王蕙玲 追寻剧作的传奇

或许你不常看电视连续剧，但应该听说过《京城四少》，或许你未看过《人间四月天》．但一定熟悉“许我一个未来”这句对白。拥有20年创作经验的剧作家王蕙玲这次将笔尖对准张爱玲．希望能给观众一个真实作家的人生。     

对废品教育说“不”

当日前一些中年企业家忙着为自己写悼词时,另有一些中年企业家虽也在转型人生,但却将视野转向了百年教育,想对我们民族的百年基业做一些思考,出一些力。于是,我们在收到这篇稿件的同时,也收到了这样一段话：＂商场连爬带滚四十年,累了!梦想轻松转身。余生只想做三件事：在清华教点书;继续儿时的爱好,搞点能改善人们生活的发明;活着时探索出企业人余生能尽的社会责任。＂     

2003年来自底层的照片

2003年的中国,是经济大发展的一年。但我们不能忘怀,我们的父老乡亲、兄弟姐妹,还有一些生活在温饱线以下。下面这几幅照片,以令人震撼的力量,告诉我们,2004年我们除了同情这些贫困的人们外,还应该以人性的名义从精神和物质的方方面面给他们以真实的帮助。     

大学生心理健康的现状与对策研究

常人眼里,走过高考的＂独木桥＂进入＂象牙塔＂的大学生们,过的应该是无忧无虑的生活。然而眼下一些学子却因＂心病＂而失去洋溢着青春的笑脸,因＂心病＂而使其生活甚至未来人生蒙上了一层阴影。据调查,近年来我国大学生心理健康水平正呈现逐年下降的趋势。本文就大学生心理健康现状进行分析,并提出了相应的对策。     

企业实施“家文化”工程的思考

教育是一门需要学习的艺术,如何通过系统思维辨证共生的智慧、集思广益整合的智慧、唤醒心力成就人生的智慧帮助每一位干部职工提升人文修养和科学素养,是唤醒职工智慧心灵的重要选择。文章从＂家文化＂的理念入手,分析得出企业实施＂家文化＂工程是一个系统工程,是一项工作和事业,是一项促进人生全面可持续发展的思路和方法,企业从中可以找到发展的源泉和动力,同时也是我们社会发展的方向,让我们找到＂家＂的感觉,从＂小家＂悟＂大家＂,活出健康和美丽。     

实现体面就业从农民工入手

温总理在政府工作报告中曾说,＂我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐。＂为有效落实温总理这一指示精神,山东省威海市     

社会主义市场经济视野下的“德”“得”关系

我国传统道德的基本精神是＂德得相通＂,即有＂德＂者便会有＂得＂,＂德＂即＂得＂。但是在今天市场经济条件下的中国,＂德＂＂得＂关系却出现了不一致的现象。本文通过对社会主义市场经济条件下我国的＂德＂＂得＂关系现状的研究,分析其产生的原因并提出解决问题的对策。