"剥削"定义探析

剥削是理论经济学中的一个重要范畴.然而,马克思并没有给出明确的剥削定义.当前学界对剥削的六种主要定义各有缺陷.在对剥削范畴进行科学分类之后,分别对狭义剥削的经济剥削、超经济剥削和作为前二者集合的广义剥削定义作出了新的探索.科学地给出剥削的定义,对于构建社会主义市场经济条件下的和谐劳动关系,优化配置各种资源,促进社会生产力的提高和经济社会的全面发展,均具有重大的理论价值和现实意义.     

关于“价值”和“剥削”范畴的再探讨——对许成安《对“价值”和“剥削”范畴内涵的探讨》一文的商榷

本文对许成安同志《对“价值”和“剥削”范畴内涵的探讨》一文的主要观点提出了质疑:一是许文在“价值”的内涵方面要人们“温习”所谓的马恩的两段话,一段根本不是马克思的话,而是被马克思批判的阿·瓦格纳的话,一段虽是恩格斯的话,但其本人后来已多次作了自我否定。许文提出这两段话表现出了调和不同价值概念的倾向,显然无助于“深化价值理论研究”。二是许文对“剥削”范畴的理解偏于文化、道德、法律乃至“词性”,而未作为经济学范畴来认识,同时对剥削在今天的历史正当性缺乏应有的认识。     

马克思主义经典作家的“剥削”观与我国现实

近来,理论界在讨论劳动价值理论问题中。涉及到“剥削”问题。见解很不一致,有人说:剥削“指的是一种应当否定的负面社会现象,尤其是在我国,确认某人存在剥削,几乎等于宣判了该人政治上的死刑”。有人说:过去认为“一切非劳动的报酬都是对劳动所创造的价值的剥削,因而是不道德的,应当受到谴责。可是按照生产要素创造价值论,就不能说存在剥削”。有的虽承认剥削,只是指在劳动力价值以下给付工资或以其他非法手段获取收入。有的学者持相反意见。讨论中事实上涉及到马克思主义经典作家怎样看待“剥削”问题和怎样认识我国现实经济中的实际情况。     

对“价值”和“剥削”范畴内涵的探讨

价值理论研究的前提是对价值范畴进行定义。经济学说史上的四大价值理论对价值范畴内涵的解释是不同的。深化价值理论研究应该重视对马克思和恩格斯有关“价值是从一种比较中或关系中得出来的”思想的研究。而允许并鼓励私营经济发展,则需要对剥削范畴的词义性质进行界定,无论从我国的传统文化还是从马克思写作《资本论》的出发点来看,剥削都是非正当的和值得谴责的。     

关于剥削标准与剥削行为的再思考

马克思的剩余价值理论认为,资本家凭借对生产资料的所有权,在生产过程中无偿地占有了工人所创造的剩余价值,因此资本家剥削了工人,这表明在马克思看来凡凭借生产资料的所有权无常占有别人的剩余劳动就是剥削。社会主义初级阶段剥削的标准如何界定？什么才是真正的剥削行为？这些问题需要我们研究并给予回答。     

怎样看待约翰·罗默的非劳动价值论的剥削理论

罗默建立了非劳动价值论的剥削理论,并认为马克思的剥削理论不正确。从罗默理论的内涵看,他的理论与萨缪尔森等人的剥削理论一脉相承。罗默认为剥削是客观存在的,应通过消灭资本主义私有制来消灭剥削,但这不是折衷了马克思剥削理论或发展了马克思剥削理论。其理论的相关范畴、研究方法、理论基础及前提,都与马克思剥削理论有本质的不同。罗默的非劳动价值理论的剥削理论在理论基础、理论假设、理论证明方面的逻辑缺陷,使其理论的说服力及逻辑力大打折扣,反衬了马克思剥削理论的正确性。     

剥削、创新与价值增殖——创新型企业与资本主义占有规律的历史合法性

价值增殖的完整概念包括剩余价值生产和剩余价值实现的统一。作为企业竞争的主要形式，创新是企业价值增殖的来源。创新的制度基础是企业的组织能力。马克思主义经济学的薄弱环节在于：第一，企业的内部组织在传马克思主义经济学中常常被看成是同质的。企业的组织能力被归结为控制劳动的能力。第二，马克思主义者没有深入分析资本主义企业怎样成功地利用管理者与工人之间的等级制分工，对生产性资源的开发和利用加以计划和协调。这样一来，马克思主义经济分析就面临着这样的问题：为什么特定的企业组织在特定的时间和地点拥有更为优越的价值增殖能力。创新作为企业价值增殖的来源，是资本主义占有规律的历史合法性基础。     

非劳动生产要素参与分配与剥削问题的研究

根据马克思的劳动价值论,非劳动生产要素不创造价值,但影响商品单位价值,影响价值总量在生产者之间的划分。同样依据马克思的劳动价值论,可以将剥削分为完全竞争剥削、不完全竞争剥削、阶级剥削和非市场剥削等四种形式。社会主义市场经济要保护完全竞争剥削,限制不完全竞争剥削,防止阶级剥削和大量经济剥削的产生。     

国外学者对劳动价值论和剥削理论数理研究的发展

本文在阐述森岛通夫和置盐信雄传统方法缺陷的基础上,详细讨论了森岛通夫、约翰·罗默以及吉原直毅和韦内齐亚尼等学者对森岛—置盐方法的反思和修改,展现了西方学者对马克思劳动价值论和剥削理论的数理研究的一个发展分支。这一分支不再使用传统的马克思—斯拉法方法,而从技术以及经济单位个体为视角研究剥削。本文从劳动价值定义的稳定性、商品剥削论(CET)和西方学者对马克思剥削理论的解释误区等各个角度分析了这一分支的学者对劳动价值论和剥削理论的数理研究的发展及缺陷,同时也指出了这些工作当中值得认真研究和参考借鉴的内容。     

资本的剥削性和国有经济的公平功能

资本对劳动的剥削是资本雇佣劳动的本质,并已经成为市场制度的内在组成部分。当我们引入市场经济制度时,资本的剥削制度也不可避免地同时被引入了。国有经济的公有制特点,能够将企业生产剩余公有化,从而能够在市场经济条件下消除了资本制度的剥削性。在不能改变资本与劳动关系的情况下,充分发挥国有经济的公平功能,将有助于促进和实现社会公平。国有企业利润通过适当的分配机制增进全体人民的财富和福利水平,是充分发挥国有经济公平功能的关键。     

以全面、协调、可持续发展理念看待生态文明——基于马克思主义经济学的视域

工业文明中,人类社会片面追求物质财富增长,造成人与自然相冲突、人与社会片面发展,工业文明难以为继。全面、协调、可持续的发展理念旨在修复人与自然、人与人之间的关系,最终走向经济与自然协调互动、持续发展的“绿色文明”形态——生态文明。生态文明是马克思主义理论应用于当代实际问题的理论创新,马克思主义经济学从生产力和生产关系分析视角,阐释了人与自然和谐统一、人与社会全面发展,合理可持续地利用自然力以及经济社会与自然协调发展的思想。全面、协调、可持续发展不仅是生态文明建设的目标,更是生态文明建设的内容。     

可持续发展与水资源的定义和内涵

水资源的定义是水资源研究的基石。国内外水资源专家们对水资源的涵义有着各不相同的理解和看法，形成特有的研究传统和学派；实验传统的水文气象学派，供水传统的工程学派、区域传统的地学派、生态传统的环境学派及描述系统的人文学派，可持续发展是当今世界发展所追求的目标，伴之而来要求水资源能够维持人类的持续开发利用，而“水的循环规律”和“水量守恒原理”正是实现其持续利用的基本机理。在此基础上，文章试图通过剖析水资     

实事求是地看待晚期的马克思主义

马克思主义历来主张暴力革命,武装夺取政权,实行无产阶级专政,推行社会主义。马克思去世以后,恩格斯在单独活动时期,逐渐看到西欧国家的宪政民主渐成气候,认识到可以通过普选用民主和平的方式取得执政,从而主张放弃过去的那一套,形成现在所谓的晚期的马克思主义。晚期的马克思主义意味着马克思主义回归了人类文明发展的主流,从而使马克思主义起死回生,促成了民主社会主义的萌生。但是,晚期的马克思主义可以和平取得政权,不可能消灭资本主义私有制、实行社会全体成员共同占有生产资料的所谓社会所有制的社会主义。晚期的马克思主义虽然促进了民主社会主义的产生,然而,现今的民主社会并不是以马克思主义为主要指导思想,这特别可以从作为马克思恩格斯嫡传的德国社会民主党的纲领看得很清楚。     

也谈研究马克思主义经济学的态度问题——兼与蔡继明教授商榷

在蔡继明教授看来,马克思主义经济学“不能对有关现象作出合理的解释”、“不具有科学性”、遇到了“十大理论难题”。他提出了“劳动价值论是否经过了逻辑和经验的验证”这样的疑问,并作了否定的回答。事实上,蔡继明教授关于劳动价值论还未经过逻辑和经验验证的观点是不符合实际的,他提出的其他几个所谓的“理论难题”也是不存在的。其文章的要点是,马克思的劳动价值论不行了,解释不了现实。根据他的意思,只有他的“广义价值论”才行,才能说明现实,这是完全错误的。     

马克思和罗宾逊的剥削理论范式比较研究

马克思和罗宾逊的剥削理论范式在某些方面有一定的共同之处,但从本质和总体上来看,两者有本质和深刻的区别。两种剥削理论范式在立论基础、研究方法、剥削产生的原因和解决的途径等问题上产生了一系列的观点分歧,甚至是相反的结论。罗宾逊的剥削理论以要素分配论为基础,马克思的剥削理论是以劳动价值论和剩余价值论为基础。建立在劳动价值理论基础上的马克思主义关于剥削的理论,是对我国是否存在剥削问题进行解释的基础。由于各有侧重点,他们对经济发展和建设的指导意义是不同的。     

论价值源泉与决定的双重泛化暨剥削多样化

机器是劳动者肢体和大脑的延伸、模拟、外化和独立,不仅传动劳动,更重要的是替代劳动创造价值。包括劳动自然力在内的各种形态的自然力耗费的凝结构成商品价值实体,自然力作用时间的长短决定价值量的大小;未来生产中直接劳动作用的下降必然导致价值源泉的多元化;现有各种价值论的有机整合构成“双泛化”价值论。实际存在的多种剥削方式无需要借助劳动价值论来说明,要素价值论同样能证明资本主义剥削。劳动价值论无助于劳动者的解放。把理论问题上升为政治问题不利于学术的正常发展。     

研究、传播和弘扬马克思主义——“西南马克思主义经济学论坛”成立暨首次理论研讨会综述

2006年12月9日-10日，西南马克思主义经济学论坛在重庆交通大学、重庆工商大学隆重成立并召开了以“马克思主义经济学面临的挑战与历史使命”为主题的首次理论研讨会。出席论坛成立大会及首次理论研讨会的包括部分荣誉顾问、顾问及全国各地的学者、研究生500余人。这次会议是西南地区马克思主义经济学家一次坚持、传播和发展马克思主义的盛会。     

我国私营企业主收入属性探析——与刘成碧同志讨论与商榷

探讨我国私营企业主的收人属性问题,不能局限于表面现象,而要透过现象认识企业收入分配关系的本质。为此,必须以马克思主义政治经济学理论为指导,运用马克思的劳动价值论及企业收入分配理论来阐释,只有这样,才能得出科学的认识与结论;如果用西方经济学的要素价值论及要素收入分配理论来分析,则必然像刘成碧同志那样欲"走出剥削悖论",却陷入"无剥削悖论"。     

构建马克思主义制度经济学的科学范式——马克思主义经济学与新制度经济学比较研究

马克思主义经济学所采用的基本方法是制度分析方法,马克思主义经济理论本质上是制度经济学理论。新制度经济学在其价值观、分析框架和基本方法等"硬核"方面同以新古典经济学为代表的西方主流经济学基本上是一致的。但从研究对象和历史分析方法等具体分析方法方面看,新制度经济学受到了马克思主义经济学的影响,同马克思主义经济学有相通之处。这就要求我们在继承与坚持马克思主义经济学基本"硬核"的基础上,借鉴与吸收新制度经济学的某些分析方法与研究成果并进行科学综合,构建马克思主义制度经济学的科学范式。