惟妙惟肖的女性阿肯玛高维娅·俄罗斯拜

本文通过研究玛高维娅.俄罗斯拜的阿依特斯作品,探讨中国哈萨克近代阿依特斯历史上名气比较大的女阿肯玛高维娅的生平。揭示出玛高维娅.俄罗斯拜为了获得自由,奋起与命运抗争的精神;是一位技艺超群,眼界高远,心胸开阔,善于思索,聪慧伶俐的阿肯。     

惟妙惟肖的女性阿肯玛高维娅·俄罗斯拜

本文通过研究玛高维娅·俄罗斯拜的阿依特斯作品,探讨中国哈萨克近代阿依特斯历史上名气比较大的女阿肯玛高维娅的生平.揭示出玛高维娅·俄罗斯拜为了获得自由,奋起与命运抗争的精神;是一位技艺超群,眼界高远,心胸开阔,善于思索,聪慧伶俐的阿肯.     

论哈萨克民间传说中的阿依特斯样模

作者通过对哈萨克阿依特斯艺术<英雄阿巴特>、"阿勒达尔·阔谢"、<人们叫他阿勒达尔>、<阿勒达尔和妖怪>等的分析,研究了与它相关的其他文化现象的关系,乃至由它引伸出来的种种文化内涵,分析了哈萨克人民的民族习俗、风土人情、民间信仰等最基本的信源.哈萨克阿依特斯以鲜明的民族特色,民间情趣依然长期活跃在世界上.     

论哈萨克民间传说中的阿依特斯样模

作者通过对哈萨克阿依特斯艺术《英雄阿巴特》、“阿勒迭尔&#183;阔谢”、《人们叫他阿勒迭尔》、《阿勒达尔和妖怪》等的分析，研究了与它相关的其他文化现象的关系，乃至由它引伸出来的种种文化内涵，分析了哈萨克人民的民族习俗、风土人情、民间信仰等最基本的信源。哈萨克阿依特斯以鲜明的民族特色，民间情趣依然长期活跃在世界上。     

柴达木哈萨克族经西藏入克什米尔考

正一、1940年前哈萨克族在青海1938年夏季,马步芳为了加强对哈萨克族的控制,决定在柴达木西部地区设立"诺木洪哈族设治局",局长由马乾禄担任,专门负责管理台吉乃、柯鲁沟、宗加、巴隆一带的哈萨克族;在柴达木东部设立"茶卡哈族设治局",局长由马忠孝担任,专门负责管理都兰、柯柯、乌兰、茶卡、切吉、八宝等地的哈萨克族。这两个设治局设立后,规定聚居在这些地方的哈萨克族牧民,只能在驻地范围内放牧,不能到处流窜;只能规规矩     

新疆哈萨克族牧民民间借贷行为调查及特征分析——以阿勒泰地区为例

文章基于新疆阿勒泰地区哈萨克族牧户调查问卷,分析了哈萨克族牧户民间借贷行为特征。调查研究表明,哈萨克族牧户民间借贷资金行为较为普遍且借贷规模较大,金额小;民间借贷借入资金主要用于畜牧业生产经营活动,阿勒泰地区哈萨克族牧户以民间借贷渠道为主。     

哈萨克族民间舞蹈卡拉角勒哈源流之我见

卡拉角勒哈是哈萨克族最具代表性的民间舞蹈,对于其形成时代,各种文化类辞书或介绍性文章中都模糊地说大概在几百年前.随着研究的深入,学术界对其形成年代的基本认识提出质疑,本文也就哈萨克族民间舞蹈卡拉角勒哈的源流陈述自己的看法.     

民国时期对哈萨克族的文化认知

哈萨克族作为新疆一个重要的民族,对新疆的贡献和影响是巨大的.民国时期有关哈萨克族的政治经济、 文化、 教育、 社会、 宗教、 民俗、 民族关系等方面多少均有所涉猎,民国时期学界对新疆少数民族研究成绩卓著,对后世的影响深远,它促进了国人用新眼光审视新疆及其民族,对民国政府的不同政治势力在新疆地区实行的措施有推动作用,丰富了国人对新疆民族的认知,为当代新疆哈萨克族研究奠定了基础.     

基于模块化教学的民航运输专业实践教学体系改革

深刻分析传统民航运输专业实践教学存在的诸多弊端,以民航运输企业的岗位需求分析为基础,结合通识教育和专业教育的基本思想构建两大模块,依据基础实践、专业实践、综合实践和创新实践四大系列细分实践模块,提出了具体的改革措施。     

艺术型学前教育专业实践教学体系的构建与应用——以常州工学院为例

实践教学是高校培养＂应用技术型＂人才的重要教学环节。本文从实践教学的目标体系、内容体系、保障体系和评价体系四方面构建了艺术型学前教育专业实践教学的理论体系,并提出具体的应用措施,展现了艺术型学前教育专业实践教学改革的新思域。     

乌鲁木齐市哈萨克族老年人群宗教信仰之宗教行为调查

本文在问卷调查的基础上,统计分析了乌鲁木齐市哈萨克族老年人群的信仰现状及宗教信仰行为.指出,哈萨克族是一个有着悠久宗教信仰的民族,当前的哈萨克族老年人群全体信仰伊斯兰教,同时保留萨满教的一些教俗残余,作为一个游牧民族群体,哈萨克族更重视今世的生活,对宗教的依赖度相对较低.     

新疆清水河哈萨克族乡牧民扶贫开发实践困境及对策研究

扶贫开发使新疆牧区大部分牧民脱离贫困线,但至今仍有部分牧民生活在贫困线之内。基于对玛纳斯县清水河哈萨克族乡牧民贫困现状的田野调查,研究认为牧民“因病、因残、因学”致贫普遍,留守人口老龄化,保守传统游牧思想及居住分散等造成扶贫开发困难。针对当地现状采取一般层面与特殊层面相结合的扶贫开发策略,如进行牧区体制改革,加大财政投资与社会投资,实施以新生产工具使用、大棚经济作物种植、野生贝母栽培及双语教育等为基础的技术培训和地方教育,开发以草原生态、哈萨克族文化及玛河碧玉为特色的乡村旅游,建设牧家乐特色安居房及哈萨克族传统饮食加工特色产业等。对实现牧区全面脱贫具有现实的指导意义。     

“三位一体”人才培养模式实践探索——以独立学院生物技术专业为例

＂三位一体＂人才综合实践能力培养模式的实施,关键点是：丰富的教学和实践经验,注重沟通和交流,完备的实验教学设施,完善课程体系建设。创新点是：＂知识＋能力＋素质＂培养模式,＂实验教学＋实习教学＋实训教学＂实践体系,＂基本技能实验,综合性设计实验,创新型实验＂的实验体系,＂理论＋实践＋专业实习＂的运行方式。     

哈萨克斯坦共和国江布尔州简介

江布尔州位于哈萨克斯坦共和国南部,与吉尔吉斯斯坦共和国接壤。它成立于1939年10月14日,以哈萨克族伟大的民间诗人江布尔·扎巴耶夫(1846～1945年)的名字命名。江布尔州是哈萨克族最神圣的地方之一,哈萨克斯坦最古老的城市——塔拉兹市就坐落在这里。该市从公元568年开始有书面记载,但人们认为它已有2000年的历史。公元7世纪时塔拉兹市就成为在丝绸之路北线上发挥重要作用的中心之一。在10～11世纪塔拉兹市成为哈萨克族土     

大学生“三下乡”社会实践活动存在的问题及对策——以广东外语外贸大学为例

大学生＂三下乡＂社会实践活动是大学生思想政治教育工作中的重要一课。随着社会的发展和时代的进步,历经15年的＂三下乡＂活动在专业指导、运行模式、组织体系、考评机制等方面出现了与实际情况相脱离的一些问题。这些问题的存在严重制约了＂三下乡＂社会实践活动的深入开展。文章结合笔者所在学院的＂三下乡＂社会实践活动情况,对相关问题进行了探讨并提出了对策。     

哈萨克族

哈萨克族的主要聚居地位于新疆北部。天山、阿尔泰山和塔尔巴哈台山等山脉环绕四周,中间是准噶尔盆地和伊犁盆地。伊犁河、特克斯河、额尔齐斯河、额敏河和乌伦古河等纵横交错,高原湖泊点缀其间。盆地周围的群山,是良好的夏牧场,河流两岸和山谷丘陵,则是适宜的冬牧场。绝大多数哈萨克人世代在这里从事游牧。哈萨克族信仰伊斯兰教,有自己的语言和文字,现行以阿拉伯字母为基础的哈萨克文。 哈萨克族聚居地伊犁,是名贵的伊犁马的故乡,也是新疆细羊毛、阿尔泰大尾羊的主要产地。用马肉灌的腊肠、马奶酿制的马奶酒是哈萨克族特有的肉制品和饮料。叼羊、赛马、姑娘追,是哈萨克族传统的马上体育活动。     

地缘性专业布局推动校企深度融合

＂一镇一品一专业＂的专业建设格局,推动了校企的深度融合,从＂吃透职教政策是实施专业布局地缘战略的先决条件,厘清三大关系是发挥专业龙头作用深化校企合作的中心环节,获取政府支持是推进人才培养模式改革的重要保障＂三个方面,给职业院校以深刻的启示。     

叶尔克西作品中传统文学意象的原型解读

叶尔克西是哈萨克族当代著名的用汉语创作的女作家.本文主要围绕叶尔克西的文学作品,找到作品中常用的哈萨克族传统文学意象,像山水、风、河流、大树、狼、巫师、天地和动物等,并对部分意象进行举例、解读,挖掘出其背后的萨满文化内涵.     

扣人心弦的新疆叼羊

<正>在新疆,有一种传统的马上游戏——叼羊。据说,这种游戏最早是从阿尔泰一带发展起来的。如今,所有的哈萨克族牧民把它继承了下来。叼羊,不仅是哈萨克族牧民所进行的一项扣人心弦的马上游戏,而且是一种力量和勇气的较量,马术和骑术的比赛。比赛一般在一年四季都可进行,但在各个节日期间举行更为隆重。因此,每当节日前夕,牧民们就要派出代表,到各个毡房去张罗叼羊的事,并进行选择地点、确定日期的工作。     

模块教学在财务管理教学中的运用

文章针对目前财务管理专业学生实践环节缺乏,实际操作能力差的现象,提出了一种新的教学模式--模块教学,即将财务管理课程划分为几大模块,通过模拟实训等方式,将理论知识与实践相联系,以期激发学生兴趣,提高学生实际操作能力.