儒法学说与中国封建社会运行惯性

先秦时代,百家争鸣,群星荟萃,照耀千秋,为中国社会、文化巍巍千年的发展定下了基调,尤其是儒法两家,在客观上为中国封建君主专制制度准备了思想基础与制度设计,造成中国封建社会绵延千年,至今封建皇权思想依旧残留.儒家在主观上并无君主专制之设想,但其思想的实行在客观上却造成了君权至上,西汉以降,儒生入主中枢,儒生逐渐形成既得利益集团,并配合皇权实现对社会资源的控制与对社会其他阶层的打压排斥；法家集大成于韩非子,其思想学说直接为构建封建皇权而服务,成为中国帝王之法.     

孔子论“为政”

《论语》是我国儒学主要经典之一,内容丰富深刻,寓有深邃的哲理,思想范畴涉及社会政治、伦理道德、思想教育等方面,在中华民族的思想文化发展史上,影响最大,时间最久,程度最深。《论语》对于封建统治阶级治国安邦、统治人民,对于中国封建文人甚至普通老百姓的处世为人、安身立命都有极为重要的影响。     

台湾航空制造业发展历程(三)

传承中国大陆航空工业命脉 战后台湾航空制造业的另一主要技术来源传承自海峡彼岸的中国大陆. 自中国近代以来,很多有识之士都提出向西方学习、"科学救国"的主张.例如第一次鸦片战争时,林则徐、魏源提出"师夷之长技以制夷".第二次鸦片战争后,曾国藩、李鸿章以"中学为体,西学为用"的原则,推行洋务运动,引进大量西方先进技术.甲午战争满清政府战败后,由光绪帝为领导,康有为、梁启超规划的新政里,也有一部分希望藉助西方科学思想与制度来改变旧制.五四运动时期,胡适等人倡导"民主"与"科学",希望实现民族独立、富国强民的远景等.这些历史经验显示近代中国人对西方科技文明的认同与渴望.     

纪念辛亥革命1OO周年孙中山肖像中国画作品展在京举行

武昌城里的一声枪响开启了中国走向现代化的漫漫征程。在百年历史长河里，中华民族的能量被源源不断地开发出来，实现着中华民族的伟大复兴。孙中山领导的辛亥革命，推翻了清王朝，结束了在中国延续几千年的封建君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命。     

试比较孙中山和章太炎的进化论思想

孙中山和章太炎都吸取了西方自然科学的成果,并结合中国社会实践的发展形成了各自独具特色的进化论思想。本文试从自然进化和社会进化两大部分来比较孙中山和章太炎的进化论思想,通过物质进化到物种进化再到社会进化的对比,理清二人在进化论思想上的异同。     

鸦片战争前后洋务思想的萌芽

本文分析了19世纪后半期在中国发生的洋务运动.认为这是一场清政府为挽救其垂危统治,以引进和学习西方先进的科学技术,创办和发展军用、民用工业、编练新式陆海军,并培养新型人才为中心,以达到富强为目的的活动.指出洋务思想萌芽于鸦片战争前后,"借法自强"包含着洋务运动的目的和手段,"中学为体,西学为用"是洋务思想的理论形式.林则徐、魏源等人为此做出了重大的贡献.     

浅谈洪秀全的思想

本文从历史的角度分析了洪秀全的指导思想。宗教唯心主义与一神论思想、空想社会主义思想对太平天国运动初期的作用；同时分析了洪秀全思想的局限性：在道德标准上表现为追求“正道”的伦理思想和封建传统伦理思想的冲突；在政治思想上表现为追求“平等主义”的思想和追求“皇权”思想的矛盾；体现出浓厚的宗教思想和进步农民运动革命思想的对立。     

浅谈洪秀全的思想

本文从历史的角度分析了洪秀全的指导思想.宗教唯心主义与一神论思想、空想社会主义思想对太平天国运动初期的作用;同时分析了洪秀全思想的局限性:在道德标准上表现为追求"正道"的伦理思想和封建传统伦理思想的冲突;在政治思想上表现为追求"平等主义"的思想和追求"皇权"思想的矛盾;体现出浓厚的宗教思想和进步农民运动革命思想的对立.     

从“师夷长技以制夷”看魏源的文化选择

基于鸦片战争前后社会转型的复杂文化背景,魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”的思想主张,进行了艰难而卓越的文化选择.魏源在文化选择上表现出自省式的文化反思、改良化的文化策略以及功利性的文化求索理念.魏源的文化选择体现了中国近代人文知识分子强烈的家国责任感和文化担当意识.     

近代中国大同理想的智慧之光

洪秀全、康有为、孙中山等人的社会政治主张,是近代中国黑暗夜空中闪现的三道理想智慧之光。虽然这些社会政治理想未能超出空想社会主义的境界,但毕竟为中国人民追寻大同境域留下了宝贵的思想财富。     

孔子“有教无类”思想对当代教育的启示

孔子的“有教无类”思想，内涵十分丰富。在教育思想上，以“仁”为基础。重视人的价值；在教育对象上，打破传统的封建等级制度，使大多数被剥夺受教育权利的都有接受教育的机会；在教育过程中，注重在人的个性差异基础上，因材施教，充分发掘人的潜能。“有教无类”充分体现了孔子以人为本的主张，对于当代教育具有重要的启示。     

严复经济思想探析

严复是中国近代著名的启蒙思想家,一生致力于传播西学,翻译了大量的西方学术著作。其中,严复有关经济的思想,主要集中在《原富》一书的按语当中。本文通过对按语的解读,探讨严复经济思想的主要内容及其内在理路。     

中国特色社会主义道路与民主社会主义模式的本质区别

民主社会主义是一种资本主义的改良主义思潮.从其演变历史和思想主张看,它与中国特色社会主义道路存在着指导思想、对待资本主义的态度、政治制度、经济制度以及奋斗目标上的本质区别.实践证明,中国必须坚持走中国特色社会主义道路而不能选择民主社会主义模式.     

浅谈韩非子的人性观

韩非子人性自利的观点有两个来源：其一来源于韩非子的老师苟子的人性恶，其二来源于韩非子所处的社会背景。韩非子的政治主张以人性自立为基础，主要的政治思想是法术势三者兼治，法术势三者兼治是集法家各派之大成并超越了各派的君主专制的政治思想主张。韩非子的人性自利思想对现在社会有一定的积极作用。     

韩非法论浅析

韩非之法的最基本的意义等同于刑，其所提倡的法治，实际上就是刑治。韩非要求法具有公正性和强制性，具备成文性和公开性，具有变动性和稳定性。韩非的法就其实质而言，只是君主个人意志的体现，是君主权力的派生物。韩非法治思想当中的公正性，虽然在实践中很难实行，但对尊贵卑贱的等级观念有所冲击。韩非的法治思想对于历代君主专制统治都起了重大作用，它和儒家思想一起，共同构成了封建君主实现专制的理论基础。     

汉初黄老思想及其对封建正统法律思想的影响

黄老思想是汉初统治者在当时特定的历史条件下确立的统治思想,是其立法和司法的指导思想,也是中国封建法制指导思想在由法向儒转变过程中的一种过渡思想。它既继承了先秦黄老学派的“无为”主张,更发展了先秦儒家的德刑关系观,从而奠定了德主刑辅、礼法并用的封建正统法律思想的理论基础。     

论梁启超的教育思想及其当代启示

粱启超作为中国近代教育的先驱，在新旧社会交替的时代背景下，提出“教育救国”的思想，其主张从各个不同的方面来变革旧的教育方式。本文主要四个方面揭示其教育思想．而这几个方面对于我们当代的教育实践活动具有重要的启示。     

也谈新文化与传统文化

一、中学与西学、新学与旧学——称谓的褒贬与价值定位新文化运动有力打击了传统文化的神圣性,在为封建文化"祛魅"方面功不可没。但是,在对待传统文化的态度和具体做法上,新文化运动留下了诸多值得人们深长思之的话题。西方文化是在特殊的历史背景下进入中国的。这一文化是以洋枪大炮     

重构思想世界——论洪秀全早期思想转变

洪秀全的思想在我国吏学界研究的已相当多,并且成果丰硕.本文主要论述他早期的宗教思想,讲述他如何从一个深受中国传统化教育的仕子逐渐转化为一个敢于揭竿而起的农民领袖.     

中西政治制度的主要异同

政治制度是国家政权管理形式,是关于国家政治活动的制度,无论中国,还是西方都有一套符合自己国情的制度形式,分析中西方政治制度的相同点和差异性,不仅可以对中西方的政治制度有所掌握,并且可以融会贯通,汲取必要的精华,使我国的政治制度成为更为完善的政治制度,使之成为符合人类发展规律的制度模式。