习惯的破坏力

一个备受争议的观点是，年轻人已是“房奴”加“车奴”，如果生了孩子，背上沉重的经济负担，就成了“孩奴”，“一辈子活在奴隶社会”。更有人在网上发帖高调宣称，自己是“穷二代”，不想再生出一个“穷三代”，引来三十多万次阅读，四千多人回复，其中不乏赞成之声（《中国青年报》8月5日）。     

冬天的故事

们在追问“新兴市场如何诞生世界级企业”的时候，一直是就“成长”本身在追问。我们很少意识到，企业总是在经济周期里成长的。成长中的企业面临的不仅仅是生机盎然的气候，还有充满着肃杀和萧条之气的环境。企业不能一厢情愿地希望在“卓越”的季节里“追求卓越”。企业即使有幸诞生在“黄金时代”，也要意识到任何“黄金时代”都不可能是绵绵无绝的。企业只能在不断更替、吉凶不定的季节里求生存和发展。所谓卓越的企业，其实是无论在黄金时代，还是在白银时代，青铜时代甚至在黑铁时代里，都能生存和发展的企业。台风来到的时候，连锗都在天上“飞”，但这样的“飞”显然不是“卓越”的标志。     

小品牌上路 各走各的道 各有各的招

“三石斋”风筝坊，胜在精工细作；“兴穆”牛皮本，“牛”在个性；“创可贴8”特色T恤，穿的是文化；“戏逍堂”话剧餐厅，吃的是气氛；中央公园咖啡厅，经营的是梦想。     

震卦的理解

“震”即震动，动而上进之意，为八卦中“震”的卦象，一阳始生于二阴之下，亦即“雷”震产生声音的物象。根据乾坤阴阳自然相生的道理，“震”之卦象是“坤”得“乾”初爻而成，在这里“乾”、“坤”为父母，而“震”卦则为长子。按《易经》的卦序，“震”卦序于“鼎”卦之后；二雷相重，雷声重叠相继而作，威震之象更为显著。“鼎”之用为祭祀宗庙、     

诚信的人际关系是会计的基础环境

在传统的观念里，“诚信”被赋予极其丰富的内涵。从语词意义来看，“诚”与“信”是相通的。《说文解字》这样解释：“诚，信也，从言成声”；“信，诚也，从人言”。但在实际使用中，它们所表征的意义又有一定的差别。“诚”是指道德主体内在的一种品质、信念，即所谓“内诚于心”。“诚”表现为真诚、诚实，诚恳等。“信”则是指道德主体在社会生活中与他人或社会整体交往时所表现出来的具体行为及其价值指向，即所谓“外信于人”。“信”表现为讲信义、守信用、重然诺，言行一致。“诚”、“信”合起来使用，则有诚实守信、表里如一、道德行为与道德品质相统一的丰富内涵。诚信作为一个伦理范畴，最基本的含义就是诚实为本，言行一致。我国流传着许多有关诚信的名言，如“人无信不立，国无信不强。”“人若无信，不知其可也。”“言必信，行必果。”等等。的确，诚信是每个人安身立命的前提。生活在这个世界上，我们每天都要与不同的人打交道，如果失掉了别人对自己最基本的信任，我们岂不是会成为人人避之的独行者？诚信是中华民族的传统美德。数不胜数的诚信的人有如繁星，在历史的长河中熠熠生辉。     

“需”卦：等待的智慧

“需”是“雨”和“而”两个字组成，“而”为“天”字隶体形变，所以“需”从天从雨，与卦象吻合；“需”上卦为“坎”为云，下卦为“乾”为天；乾遇坎，乾健临之而坎水在前，虽将涉水但待之而不轻进；又上坎下乾，坎为险为水，乾为天；坎上乾下尤如云在天上，云层飘浮在天上，     

洋品牌的中国危局

丑闻缠身，麻烦不断，洋品牌在中国终于Hold不住了。在媒体的聚光灯下，洋品牌光鲜外表下的阴暗一面遮掩不住了：家乐福的“价格门”、康菲的“污染门”、古驰的“虐工门”、西门子的“冰箱门”、沃尔玛的“猪肉门”、HP的“欺诈门”等等，形式百样，不一而足。     

品牌的“凤凰涅槃”

要“造船”，也可以“买船”“租船” 施纪鸿：一家企业就好比是一支联合舰队，可以是自己造的“船”，也可以是买来的“船”，还可以是租来的“船”。“造船”指的是做企业自主品牌；“买船”则是收购一些国际知名品牌；“租船”指的是买断一些国际品牌的特许经营权，“三船”并驾齐驱。如此一来，我们在做自己品牌的同时，也是国际品牌拥有者，整个品牌份额就不容易波动。     

和谐管理理论及其框架下的激励策略

随着企业和社会“内耗”现象的日趋严重及复杂系统理论的发展，在传统“和谐”文化的基础上，和谐管理理论应运而生。它主张围绕“和谐主题”，在“和则”与“谐则”双规则下解决管理的“复杂性”与“不确定性”问题，增进和谐性。本文重点阐述了在和谐管理理论框架下，基于“和则”与“谐则”的管理激励策略。     

人应该有清除自身垃圾的能力

枉顾“他者”的存在，只有“我”的利益，只有“我”的唯一，这就是“我执”，“我执”是一切执着和一切烦恼的总根源。“我执”的表现在哪里？     

中型企业的“王者之路”——产业风暴前夕的中型企业

我们把低成长性而高盈利性的企业称为“狒拂”或“亲王”，即已经失去成为王者的机会，但在其特定的细分市场内可以获得可观利润的企业；还把低成长性且低盈利性企业称为“猴群”或“奴隶”，它们是在“大猩猩”、“国王”、“狒狒”、“王子”所不屑的市场中获得微薄利润的企业我们所定义的王子型企业，是具有高成长性，但在高盈利性和低盈利性之间上下摇摆的企业。     

古人的经商之道

明末清初，中国人逐渐冲破了“要想富，男子力田女织布”、以及“千生意，万买卖，不如翻地块”的重农轻商的传统观念，开始“求富于市”，注重在商业经营中寻求财富。从而形成了“家有良田万顷，不如日进分文”、“街头一席地，强似百亩田”、“有儿坐盐店，强如做知县”、“要得富，久开铺”……的重商意识。     

李清河的“水饺梦”

李清河“水饺梦”的成功，体现着李清河在美国创办“水饺之国”的企业文化：一个崭“心”的企业，一种真“心”的价值观，一颗追“心”的梦。“心”就是“水饺之国”的价值观。     

中国外资并购反垄断条款的缺陷及其弥补

一、中国外资并购法规反垄断条款的背景和内容 竞争法规在不同国家名称各异，美国称之为“反托拉斯法”，日本称之为“禁止垄断法”或“公平交易法”，德国称之为“卡特尔法”或“反对限制竞争法”，法国称之为“公平交易法”，俄罗斯称之为“限制垄断活动的法律”，欧盟和欧洲许多非欧盟国家称之为“竞争法”，目前的普遍趋势是称之为“竞争法”。     

中国企业家最缺乏的精神

在丰田，“现地现物”在使用中常常被称为“现场主义”（Gemba Attitude），Gemba在日语中是“事情真正发生的地方”的意思，它也是日本人生活中的常用词。广义上讲，它是“事件发生的地方”；狭义上讲，Gemba是指企业的“工作领域”或“工作位置”。     

时代的先锋 学习的榜样

今天，江苏“双50”评选结果正式公布。在此之前，全国“双百”评选结果隆重揭晓。在全国“双百”评选中，与江苏有关的入选人物共有33人，其中在江苏作出突出贡献的本省和外省籍人选人物12名。这些全国“双百”和江苏“双50”人选人物，是江苏的骄傲，是宝贵的财富。他们的故事，他们的名字，令人感动，催人奋进。     

中国企业家最缺乏的精神

在丰田，“现地现物”在使用中常常被称为“现场主义”（Gemba Attitude），Gemba在日语中是“事情真正发生的地方”的意思，它也是日本人生活中的常用词。广义上讲，它是“事件发生的地方”；狭义上讲，Gemba是指企业的“工作领域”或“工作位置”。     

浅谈新形势下“商人”的地位作用

“商人”是指从事商品买卖以牟取利润为目的者．有“商品”就要有“商人”，在市场经济活动中，“商人”起了中坚作用．哪里有成功的企业家，哪里就有成功的经济．在经济建设中，“商人”能改变落后的经济环境，好的政治经济环境也能培育好的“商人”，加快经济繁荣。经济愈发展，“商人”念活跃。“商人”是最活跃最富有生命力的。     

诱惑的法则——网络广告文案创作的五种诱惑

“广告是文字的行当”，大卫·奥格威的经典论述折射出文案在网络广告中“无可取代”的地位。网络广告的核心优势是“双向互动”，这就决定了网络广告文案对“诱惑性”的强调，因此，有必要进行“诱惑性”网络广告文案的创作。     

适应物流发展的现代包装

众所周知，商品在流通过程中不可避免地要经历“运输”、“装卸”、“在库管理”、“包装”、“配送”、“流通加工”和“信息处理”几大环节，其中商品包装的好坏在物流系统中至关重要，它直接影响到物流系统各环节质量的充分发挥。现代包装为顺应物流系统各环节的要求，更好地为商品流通服务，其功能已不再只局限于传统意义上的“容纳”、“保护”、“便利”和“促销”四大功能了，还要兼有便于“运输”、“装卸”、“在库管理”、“智能识别”、“信息传递”等功能。因此，现代包装为了适应物流的发展呈现了以下态势：