都市语境的诗意重建——小说《热情之骨》的解读

刘呐鸥的小说《热情之骨》,揭示了从传统的乡土文化向现代都市文化转化的过程中,人的伦理价值和审美规范所发生的变化及其产生的爱情悲剧。这一过程的变化必然带来都市文化中的诗性的转移,带来在都市语境中现代诗歌诗意的重建和诗的再生。     

都市旅游:传统与现代的交融

都市旅游包容传统文化和现代文明，传统文化与现代文明都是构建都市旅游产品的元素，缺一不可，都市旅游是两者融合，既继承和保护传统文化，又展示和创造现代文明。都市旅游要把握好传统与现代两大要素的融合，其中的关键在于：必须打造有吸引力的旅游文化载体、营造好客的旅游环境、能产生理想的旅游经济效益。     

都市旅游:城市旅游后发的豪华市场

新世纪以来，我国特大城市中都市旅游有其引人瞩目的发展，对比城市旅游概念的缺憾和模糊，对都市旅游的共性内涵给予鲜明的提炼与分析，并对都市旅游带规律性的特点给予归纳。     

现代市场农业与都市农业的发展

都市农业的区位优势、市场优势、人才优势决定了都市农业是现代市场农业的有机组成部分。北京市都农业经过１０多年年的发展，取得了一定的成效。但怀现代市场农业的要求膛有很大的差距，应积极采取措施加快都市农业的发展步伐。     

国内外都市农业发展的经验与启示

都市农业首先发端于西方发达国家。进入21世纪后,我国一些经济发达城市开始探讨都市农业的发展模式,形成了许多可资借鉴的成功经验。系统梳理总结国内外都市农业发展的经验,同时结合现代都市农业发展的新趋势,进一步探讨了济南发展特色都市农业的目标与思路。     

中西方园林艺术比较

园林艺术是通过园林的物质实体反映生活美,表现园林设计师审美意识的空间造型艺术,是一定的社会意识形态和审美理想在园林形式上的反映。由于时代、民族、地域、环境、造园者的社会意识形态和审美理想不同,使中西方园林在各自思想、文化的基础上形成了各自独特的形态,同时它们又具有园林艺术的同一性,即人类同一性、社会同一性和物质同一性。本文就此作了粗浅论述。     

都市旅游开发与城市文化建设

城市文化既是都市旅游开发的前提,又是都市旅游持续发展的动力,特色城市文化既是都市旅游的精华,又是都市旅游的形象．都市旅游开发应该与城市文化建设统筹规划,协调一致,着力挖掘城市文化内涵,凝聚城市文化个性,打造城市文化精品,拓展城市文化空间,以优秀的城市文化打造都市旅游品牌。     

都市工业园区规划的经济学分析

都市是城市发展到一定阶段的历史产物，都市工业园区的形成与发展和城市息患相关。本文主要从经济学原理的角度，将都市工业园区规划与经济学原理紧密结合，以指导园区的开发和运营。     

加快发展都市农业的对策思考——以铜陵市为例

发展都市农业,是我国建设现代农业的重要形式之一。目前,铜陵市发展现代都市型农业的条件越来越成熟。我们要用现代农业的理念武装思想,营造发展都市农业氛围;用城乡一体的思路指导工作,构建都市农业发展规划;用龙头企业的示范带动作用,构建都市农业经营体系。用现代科技的成就武装农业,建立都市农业科技支撑。     

都市旅游的生态准则

生态旅游与都市旅游是现代旅游的两个重要组成部分。通过分析目前都市旅游中存在的一些问题,以及其给生态环境带来的不利影响,阐述了在都市旅游开发,实行过程中遵循生态准则的必要性,并针对问题的解决提出了一些措施和建议。     

当代艺术审美理想的迷失与重建

中国当代艺术审美理想的迷失从根子上说是有些中国作家和艺术家社会背叛的结果,从美学上说,不但是席勒当年所批判的恶劣倾向的沉渣泛起,而且消解了人对自己的尊严的捍卫和对自由的追求。中国当代艺术审美理想的重建就是要求中国作家和艺术家精神寻根,按照美的规律创造。     

美在结构之中——王充闾散文论

当代著名作家王充闾的散文从题材上划分,一是历史文化散文,二是追忆往事散文,三是域外游记散文.他的散文在审美风格、题材选择和艺术表现上具有独特的趣味,充分展现了作家深邃旷达的哲思与智慧,飘逸空灵的诗意与才情.创作主体的童心和机趣,率真和良知,以及超越世俗和意识形态的人本主义精神,特别是作家的古典主义情怀和审美趣味,给予文本以丰富多样的结构之美.     

《小街驶过乌篷船》与当代散文艺术的新意象

内心世界的审美观照是当代散艺术发展的重要特点之一。中国散经历了从现实言说到反现实言说的发展,在“人”的学的意义上,它使抒情散更深入地展现“人”的灵魂的丰富性,并且为抒情艺术带来新的实践。《小街驶过乌篷船》在这些方面有一定代表性。作运用“拼贴画”的叙述方法和意象结构形式等,抒写了作丰富的又是矛盾着的内心世界。作以一些技巧艺术地设置一定的心理距离,为读营造了较浓郁的审美观照氛围。     

NewAge与后现代主义音乐美学

音乐美学发展到了后现代主义的时代，使当代的音乐艺术具备了后现代主义的各种特征。新世纪音乐（NewAge）是当代音乐美学发展的后现代主义的最新的艺术表现形式。该文以几个当代著名的新世纪音乐创作者的音乐为例，通过分析其音乐的物质形式和感性内容，推论出新世纪音乐的审美趣味和审美理想，阐明其与后现代主义文艺美学理论的契合之处，在美学高度上证明新世纪音乐与后现代主义美学思想的因果关系。     

论实践美学的自然的人化学说

"自然的人化"是李泽厚实践美学的核心概念,这一概念是在60年代的《美学三题议》中提出来的,此后这一概念被反复论述,其内涵也不断得到扩展、补充和完善.李泽厚提出的外在和内在自然人化的完整学说,是对马克思自然人化理论的一个深化,在某种意义上也是对马克思理论的一个发展.它使得马克思主义美学对于美和美感的本质有一种合理的解释,并为进一步研究美和美感的具体形成机制、结构等留下了广阔的空间.     

文化大发展的新局面和当下美学的机遇

社会主义文化大发展的新局面为当下美学的发展提供了重要机遇,当下美学的发展要跟上新的形势,要研究中国当代审美文化实践的新特征、新问题,要具有鲜明的实践特色、民族特色和时代特色。     

论实践美学的自然的人化学说

“自然的人化”是李泽厚实践美学的核心概念，这一概念是在60年代的《美学三题议》中提出来的，此后这一概念被反复论述，其内涵也不断得到扩展、补充和完善。李泽厚提出的外在和内在自然人化的完整学说，是对马克思自然人化理论的一个深化，在某种意义上也是对马克思理论的一个发展。它使得马克思主义美学对于美和关感的本质有一种合理的解释，并为进一步研究美和美感的具体形成机制、结构等留下了广阔的空间。     

体育教学中教师美学因素的描述

在体育教学过程中,教师美学因素直接影响着授课的质量和学生的学习兴趣。教师在教学实践中要重视审美教育,通过教学的各个环节,用美感教育来开阔学生的胸襟,陶冶学生的情怀,有意识地发展学生感受美、观赏美和表现美的能力,以促进学生德、智、体、美和谐的发展,不断提高体育教学质量,达到最优化的教学效果。     

生生不已的道德园地和艺术意境——宇宙、生命、艺术三者在方东美生命美学中的关系

方东美的生命美学把时空作为最基本的文化符号，他承继中国古典美学的理念，视宇宙为道德与艺术的境界，以生命为中心，宇宙、生命、艺术三者之间形成双向回流互创不息的积极互动关系。这种融道德与艺术为一体的美学追求，体现出中国生命美学迈向现代的独特形态，优劣都很明显。     

再现中国古典诗歌“音象美”的英译策略

中国古典诗歌具有美学的独特魅力。在中诗英译过程中为再现原诗"音象美",应尽量保存原诗最显著的风格,努力顺应西方当代诗歌的审美要求;同时,应慎重选择理想的诗歌译者,使译作在真正意义上实现文化传播和交流的使命。