孔子不主张以法治国

孔子终其一生在布道，希望能够影响管理者，建立一种和谐的社会伦理关系，实现其以德以礼治国的宏伟目标。孔子的管理哲学在企业管理上，也大有用武之地     

《礼记》与中国封建正统经济思想

一今本《礼记》,即西汉宣帝时戴圣编纂之《小戴礼记》。它作为一部儒者论“礼”文集受到格外重视,自然是因为它的思想内容更切合于统治阶级的实际需要。中国封建统治者一般都受到《易传》“穷则变,变则通,通则久”思想的熏陶,除了虚妄偏执如王莽之外,几乎无人相信照搬先王制度会有助于当世治国之道。他们对于统治权术或统治理论的需求,更甚于对祖宗旧章的迷恋。就三礼而言,《仪礼》十七篇记叙进退揖让之节,衣冠名称之制甚详,于治国道理却全无关涉;《周礼》     

孔子的震灾之观

中国是个地震频发的国家,而且时常有破坏力极大的强震发生.强烈的地震令江河改道,使山岭崩塌,从而阻断道路,毁坏房屋,更让成千上万的男女老少付出生命的代价.     

郭杰的“富民路线图”

一个任期即将到期的社区党政一把手、一家集体企业的集团公司负责人卸任在即,忙的不是笼络人心拉选票,而是信心十足地规划让社区居民都成为股东的集体企业股权制度改革"路线图".他"临选"不慌的理由竟然十分简单:     

科学发展国强民富的战略构想——学习《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划建议》本刊专访

党的十七届五中全会是一个非常重要的历史关头召开的一次十分重要的中央全会.全会通过的<中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划建议>以下简称<建议>,是站在新的历史起点上,回首过去极不平凡的五年,科学分析我国经济发展的国内外环境,展望未来,抓住重要的战略机遇期,确定了"十二五时期"我国经济社会发展的指导思想、战略构想、目标任务和一系列重大举措.这是符合我国国情、顺应时代要求、凝聚全党意志,体现人民愿望的战略构想,是继续推进我国改革开放和现代化建设事业,实现科学发展、国强民富的战略构想.为深入学习贯彻十七届五中全会精神,以<建议>为指导,认识过去、规划未来.本刊李宏常务副主编就这次会议的主要精神和亮点专访了西藏自治区党校副校长、教授普布次仁同志.     

基于富民示范基地的农业科技转化效能研究

农业科技成果只有转化为现实生产力才能推动当地经济发展,提高农业科技贡献率。农村基层社区教育中心重中之重的工作就是推广与转化农业科技,因农民对科技认识不够,创新意识不强,导致转化效能较低,文章基于农科教结合富民示范基地科技转化的实践,探讨了引领转化内容、扩大转化人数、增强转化效果、提高转化质量的有效途径。     

富国裕民:亚当·斯密和严复对传统中国发展的解读

文章从民富、开放和文化转型的层面比较分析了亚当·斯密和严复对中国传统社会的认识,表明了中外经济思想家对经济发展规律存在共性的沟通:民富是经济发展的基础,开放和文化转型是实现民富的动力.对他们思想的创造性吸收是应对当前市场周期性波动的一种选择,也是落实科学发展观的内在要求.     

推进农民致富的理论与制度创新

维护农民的合法权益，帮助农民走向富裕，需要明确农民在市场经济体制中的地位；可以撤消乡镇一级政府统一城乡税串；统一城乡义务教育体制；改革户籍制度，允许自由迁徒；改革土地制度，给农民清晰产权；重点增加社会保障的投入和成立农会。     

数字全运

由于技术原因，本届全运会射击比赛对外出售的门票数量为“0”。500多名神枪手将只能在“无人喝彩”中争夺18块金牌。     

数字看全运

1 山东代表团获得金牌榜、奖牌榜和总分榜第-位. 7 本次比赛,有7人9次创超5项世界纪录,3队12人21次创16项亚洲纪录,5队29人52次创39项全国纪录,5人12次创8项全国青年纪录.     

以包容和开放来重新充实中国文化特色

自1840年中国被英国炮弹强迫睁眼看世界以来，就一直存在着一个悖论：一方面渴望获取西方先进的技术，而另一方面则又希望不破坏而且延续自己的优秀传统。五四时期就这个问题的争论达到白热化，形成了“西化”和“国粹”尖锐对立的两个派别。尽管此后中国经历了政权更迭和政治上的动荡，但这种争论和分歧并未中断，在市场开放和经济发展的现在，关于传统和西化的讨论仍在延续。     

国有资产充实养老保险基金方式的选择

利用加入内生变化国有资产的代际交叠模型，我们分析了国有资产对社会福利水平的影响。研究结果表明，在动态效率经济中，全部国有资产及收益用于投资，经济在黄金律水平均衡，私人消费水平最大化；而如果长期将部分国有资产收益用于支付养老金等消费用途，则稳态资本存量低于黄金律水平，私人消费水平下降。在动态效率条件下，利用变现国有资产充实养老基金优于建立国有股权型养老保障。